三民網路書店 中國圖書館分類法 / 綜合性圖書 / 論文集、全集、選集、雜著 / 雜著

《德風亭初集》十三卷，清王貞儀撰。王貞儀(1769-1799)，字德卿，號江甯女史，原籍安徽天長縣，後遷居江寧，乾隆間算學家、天文學家，工詩善畫。清末諸可寶《疇人傳三編》，僅有三女子，其一即王貞儀。王貞儀撰有《西洋籌算增刪》一卷、《重訂策算證訛》一卷、《象數窺餘》四卷、《術算簡存》五卷、《籌算易知》一卷、《德風亭初集》十四卷、《二集》六卷。《德風亭初集》外，其餘撰著均亡佚。《德風亭初集》有十四篇涉

《夢溪筆談》是北宋科學家、政治家沈括撰寫的一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的坐標”。《夢溪筆談》共30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。全書有十七目，609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。作者打破了《夢溪筆談》原書的體系，從天文氣象、物理、化學、土木水利工程、人文社科等方面，用通俗簡明的語言，向小讀者詳細介紹了《夢溪筆談》的精髓，並結合自己的親身實踐，立體展示了中國古代科技對現代生活的影響，讓讀者耳目一新，對《夢溪筆談》有一個更立體、更全面的瞭解。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。

本叢書收錄範圍為法國國家圖書館所藏伯希和收集的中國敦煌的全部文獻，各部分文獻按文種和收集地編錄。本叢書圖版為法國國立圖書館拍攝原版彩圖圖版，儘量保留原圖拍攝面貌，力求還原文物的原始大小和色彩，實現了法藏珍貴文物的出版回歸。本項目吸收最新研究成果，採取最新的研究性定題，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文獻。本項目由上海古籍出版社和北京大學榮新江先生合作編纂，在上海古籍出版社出版的黑白版34冊的基礎上，作全新的上一臺階的升級換代。

筆談是東亞古代漢文化圈特有的一種語言交際方式，即在口語不通的情況下，中朝古代文士在會晤時以書寫漢字的形式進行交際互動。這些筆談散見於“燕行錄”、中朝古代文集、尺牘集等中，舉凡政治、經濟、法律、思想、倫理、教育、文學、藝術、歷史、地理、博物、農業、醫學、環境、風俗等,無所不包,具有十分重要的文史價值。本書收録的筆談文獻，始於十五世紀，終於大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國建國之前，以朝鮮人與中國人筆談為主，排列順序主要依據時間先後，以人系筆談，同一朝鮮文士與中國文士的筆談編列在一起，注出筆談時間、地點、參與者及文本出處。

《榕村全集》包括《榕村文集》四十卷、《榕村別集》五卷、《榕村續集》七卷，清李光地著，黃立一、吳億燊點校。其中《榕村文集》卷一至卷九主要收錄了李光地的經學和理學研究札記(筆記)，具體包括《觀瀾錄》《經書筆記》《春秋大義》《春秋隨筆》《尚書句讀》《周官筆記》《初夏錄》《尊朱要旨》《象數拾遺》《景行摘篇附記》等；卷十至卷十四主要為文學作品，涉及序、跋、引、記等體裁；卷十五至卷二十四主要為論學文字，涉及理學、經學、儒學、西學等內容，包括論、說、解、辨、對、雜著、書後、講義等體裁；卷二十五至卷三十一主要為安邦定國的經世文字，包括頌、表、疏、札子；卷三十二至卷四十多為應酬文字，涉及書札、傳、行狀、墓誌銘、祭文、贊、箴、銘、各體詩、賦等體裁。《榕村別集》內容較雜，涉及音韻學、星相、公文、鄉約等。《榕村續集》包括書札、疏、序、論、說、解、記、傳、書後、祭文、墓誌銘、雜著、詩歌、賦等，既有應酬文字，又有論學札記。此次點校整理以《四庫全書》本為底本。 2005年3月，中共泉州市委、泉州市政府決定將地方文獻叢書出版工作列為國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的一項文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文庫》整理出版委員會”，著手對分散庋藏於全國各大圖書館及民間的古籍進行調查搜集，整理出《泉州文庫備考書目》二百六十七家六百十四種，以後又陸續檢索出遺漏書目近一百家一百八十餘種。經過省內外專家學者多次論證，最後篩選出一百五十部二百五十餘種著作，組成一套有一定規模、自成體系、比較完整，可以概括泉人著作風貌、反映泉州千餘年文化發展脈絡的地方文獻叢書，取名《泉州文庫》。 《泉州文庫》始唐迄清，原著點校，收錄標準著眼於學術性、科學性、文學性、地域性、原創性、權威性，具有全國重要影響和著名歷史人物的代表作優先。所錄著作涵蓋泉州各縣(市、區)，包括金門縣及歷史上泉州府屬同安縣，曾在泉州任職、寄寓、活動過的非泉籍人氏的作品，則取其內容與泉州密切相關的專門著作。文庫採用繁體字橫排印刷，內容涉及政治、經濟、歷史、地理、哲學、宗教、軍事、語言文字、文化教育、文學藝術、科學技術等領域，其中不乏孤稀珍罕舊槧秘籍，堪稱溫陵文獻之幟志。 另外，享譽海內外的已故著名學者饒宗頤先生，生前特為本叢書題簽。

《見聞隨筆》二十六卷，清代齊學裘撰。齊學裘(1803-1882)，字子冶，號玉溪，又號老顛等，安徽婺源(今屬江西上饒)人。早歲隨侍父親齊彥槐宦遊江蘇，因病未能參加科舉，終身未仕。中歲寓居蘇州，遭太平天國戰亂，劫後餘生，頗多感慨。晚歲遊幕揚州、上海等地，勉力編刻先人文集，期間入不敷出，曾賣書畫謀生。性喜交遊，勤於撰述。鑒於世道漸衰，人心不古，齊學裘擇選遊歷見聞匯為一書，旨在感發人心、彰善癉惡。《隨筆》內容豐富，所記奇聞軼事，有親朋好友，如《族祖夫舟公德報》《鬱升奇遇》等；有烈婦貞女，如《張渚周烈女》《陳烈女死節》《張烈婦手殺二賊》等；有孝子孝女，如《鹹豐縣孝子》《孝子斷指複連》《湖山張孝女》等；有太平天國兵亂實錄，如《偽北王殺偽東王偽天王殺偽北王事略》《大清平匪頌》等；有科場靈異，如《丁卯科場記異》《鮑生德報》等；有動物報德報怨，如《義犬》《義馬》等；有精魅鬼怪，如《衣鬼現行》《雷公顯靈》等，其中還收錄了阮元、林則徐、包世臣、錢步文、黃安濤等人的詩文，有助於輯佚、校勘。

本書為“錢泳著作集”之一種，由筆記《登樓雜記》和幾種日記合印。《登樓雜記》為清代著名文人錢泳的一部筆記未刊稿，僅存此部清稿本，文獻價值獨一無二。此書一記邊疆及外國之歷史與風土人情，頗多原始記錄；二記金石碑帖、書畫、器物。錢泳深於碑帖鑒賞，書名為一時所重，又精於摹刻漢碑、法帖，故而此類內容記載頗詳；三記異事與異聞；四記作者見聞之人；五記作者的雜記、雜考；六記作者的詩文。總而言之，這是一部既不失趣味性，又具備文獻價值的雜記。另外，此部《登樓雜記》與錢泳另一部有名的作品《記事珠》頗有關係。《記事珠》為錢泳稿本，因其中有關於《浮生六記》作者沈複的記載，有學者認為其中保存了沈複《浮生六記》中已經散佚的《海國記》而享有大名。值得注意的是，《記事珠》中《琉球國記略》與《琉球國演戲》兩篇的內容，亦見於《登樓雜記》中《琉球》條，文字僅略有出入。這可說明，《記事珠》的部分內容應是《登樓雜記》的草稿，《記事珠》是《登樓雜記》文本的來源之一。以《登樓雜記》校《記事珠》，除微有詳略外，《登樓雜記》還可訂正《記事珠》的一些文字訛誤，如《記事珠》中的“紫巾大夫”，皆應依《登樓雜記》作“紫金大夫”為是。日記分別為《遊汴日記》（乾隆五十二年計三十四日）、《游楚日記》（乾隆五十四年計二十九日）、《歸舟日記》（乾隆五十四年計三十日）、《遊都日記》（乾隆五十七年計十九日）、《遊閩日記》本書為“錢泳著作集”之一種，由筆記《登樓雜記》和幾種日記合印。

丁福保是近代藏書家，編纂刊印了數量龐大、學科豐富的人文、宗教、醫學、錢幣及自然科學文獻，這些文獻在保存傳統歷史文化、發揚傳播近現代新學以及正心敦倫、激揚美善等方面都發揮了很大的作用，也具有極高的價值。本書根據相關著錄及館藏文獻調查，首次全面搜集整理丁氏撰著、編纂、刊刻的有關文獻，依年譜行實、文學、文字學、宗教學、醫學、錢幣學、數學等學科分類排序，各類之中略依成書時代先後為次第。

本書為“西夏文獻叢刊”之一。內蒙古額濟納旗黑水城出土，現藏俄羅斯科學院東方文獻研究所，是唐於立政編撰同名類書的西夏譯本，西夏乾祐十二年(1181)刻字司刻印。于立政的漢文本已佚，現有敦煌所出《類林》刪節本和金代王鵬壽《增廣分門類林雜說》存世。《類林》系早期私家類書之一種，原本凡50篇，10卷錄古人故事。俄藏西夏文《類林》存12個編號文獻，共36篇。1983年和1993年，俄羅斯專家克平和中國學者史金波、黃振華、聶鴻音分別有整理研究成果出版。

本書是列入國家社科基金重大委託項目的《中華傳統文化百部經典》圖書之一。根據編纂要求，全書在整理、點校、選編原典的基礎上，採取導讀、注釋、點評相結合的編纂體例，力求深入淺出、明白曉暢地通解古經典，展現和弘揚典籍中的傳統文化精華，以便更好地為今人所取、所用。北宋著名學者沈括用筆記體裁撰寫的《夢溪筆談》一書，內容豐博，學術深邃，集前古和當時科學成就之大成，被稱為“中國科學史上的里程碑”，在世界文化史上也有著重要的地位。這次選編整理，即以《夢溪筆談》中的自然科學內容為主，共編錄200餘條，廣泛涉及古代天文、曆法、氣象、地質、地理、數學、物理、化學、生物、醫藥、農學、水利、建築、工藝技術及人類學、考古學、軍事、音樂、服飾等各個門類學科，差不多將原書中所有自然科學條目都已包括在內。每條逐句解讀，串講大意，注釋簡明，側重解釋疑難，強調疏通原文；導讀和評述都注重前後聯繫，客觀揭示各類史料的科學價值，同時深入發掘沈括的科學思想和文化精神。全書資料豐富，講解明晰，實事求是地對待原典，于疑難問題時出己見，既可供普通讀者閱覽，也可供專業學者參考。

陳龍正是明末東林學派的重要學者，在《明儒學案》以及《東林書院志》中都有關於他生平學術的記載。陳龍正，字惕龍，號幾亭，生於萬曆十三年六月(1585)。他的父親陳于王，字伯襄，萬曆十四年(1586)進士，嘗為江蘇句容縣令，有政聲，陳龍正為其次子。崇禎十七年(1644)，陳龍正補南京國子監丞，數求致仕不得。北京淪陷以後，亦嘗寄望于福王的弘光政權，但終於失望。經鼎革之變，陳龍正的多位友人先後殉國。一六四五年六月，陳龍正聽聞友人劉宗周殉國身亡，瞿然曰：“念翁死耶？噫！真君子。”他自問“終是偷生”，遂絶食死。陳龍正的著述，備見於其所自定的《幾亭全書》六十四卷，該書是陳龍正一生思想與生平行事的生動記録。《全書》包括學言二十卷(正文三卷、詳記十七卷)，政書二十卷(家載二卷、鄉籌録八卷、掌上録四卷、奏議六卷)，文録二十卷(書牘、序記、詩詞)，因述二卷，家傳二卷。陳龍正的編輯作品，除了《高子遺書》，尚有《程子詳本》、《朱子語類大全集》、《陽明要書》等數種。作為自己一生思想的總結，陳龍正到晚年，一直在修訂《學言》。據《陳祠部公家傳》，陳龍正在一六四五年三月、四月間都在從事《學言》的整理工作。

本書是清代學者錢泳於道光時期所作筆記雜考，記述了清代的政治、經濟、文化、學術、社會生活等各個方面。原書稿共六冊，具體內容為：記邊疆及外國之歷史與風土人情；記金石碑帖、書畫、器物；記異事與異聞；記作者見聞之人；作者的雜記、雜考；作者的詩文。這是本書的第一次整理影印，書前附有解題。

《夢溪筆談》是沈括晚年所作筆記文字的結集，是他一生學問最精華部分的結晶，包括制度史、財政史、音樂學、天文曆算學、醫藥學、地理地圖學、考古學、詩學及書畫學、音韻學、文獻考證學等方面的內容，以及一些逸聞軼事、雜記瑣談等。

《能改齋漫錄》是南宋人筆記小說中比較重要的一種，其內容有記載宋朝史事，辨證詩文典故，解釋名物制度等幾方面，凡二千余條。本書由於博取後世失傳的多種文獻，所以篇中輯錄的資料對於後世文史考訂工作幫助極大。今傳《能改齋漫錄》比較完善的刊本分十八卷（另有輯錄逸文一卷），主要分事始、辨誤、事實、議論、記詩、記事、記文、方物、樂府和神仙鬼怪幾門。其中卷十五“方物”門大多言飲食出產，關於食品名稱的考訂、唐宋及魏晉時代的飲食風尚的文字還散見於其它各卷中，作者廣征博引，考校精詳。我們將這些飲食烹飪的有關內容一並選出，加以注譯。所選各條仍按原卷次排列，便於讀者查對。另有京仲遠所作序及吳曾子吳復後序也都放在卷首譯出。本書現在所見的刊本有十多種。