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本書精選日本全境 69 處極具時代特色的現代建築，以海量照片與精致手繪體現建築細節，以幽默精辟的文字深度解析建築背後的歷史背景、建築本身的設計意圖與文化意味，介紹了伊東忠太、村野藤吾、安藤忠雄、隈研吾、白井晟一等日本建築名家代表作，帶領讀者了解 20 世紀日本建築發展脈絡，真正看懂那些“令人費解”的現代建築。

本書記錄了作者2010-2014年在西藏調研過程中發生的各種趣事，作者以一個建築學人的視角對西藏的建築特點及社會風習進行梳理與解讀，調研日記總天數約一年有餘，內容涵蓋西藏的多種建築類型，希望給讀者帶來不同視角認知西藏。本書具有較為深厚的人文社會科學價值和建築科學價值，能夠以對藏式建築的學術調研為主線，同過對藏式建築的剖析，以建築為視點，對西藏的文化與風習進行解讀，具有較高的學術價值和人文社科價值。

本書中的文章來自於許多個渠道，包括建築學、城市規劃學、工業設計以及工程學、社會學、心理學等多個學科，以及大量文化研究、廢物利用的評論文章和公眾政策中。

這是一本非常有趣的書，不僅有趣，還非常實用！本書雖然是講“西方建築”，但並不是晦澀難懂的專業書籍。本書是以“雖然似曾相識，但倘若被問及卻無法解釋清楚的建築術語”為引，並以相關建築為例的內容編排形式，由“古代―中世―近世―近代―現代”五部分構成，按照所列建築物的建造年份(包括推測)順序進行排列。本書中*早出現的是埃及金字塔，距今已經有4500年，從這裡開始直到21世紀的現代。也就是說，這本書中包含了“大約4500年的歷史”!本書包含精彩的插畫和建築圖解，論述中穿插了相關的建築歷史背景、建築技藝、人物和故事，同時以輕鬆的語言進行講解。書中還附有“西方歷史年表” “西方建築地圖”及拼音首字母排序的索引，供讀者參閱。如果能以這本書作為旅遊指南，實際探尋這些建築的話，對建築的印象和見解一定會加深，成為有意義的旅行。那麼，讓我們一起來翻一翻，開始跨越時空的建築之旅吧!

本書以時間為軸，以地標性建築為線索，介紹了自先秦時期到現代的中國建築，將中國的建築發展史及各個時期的建築風格娓娓道來,並輔以豐富多彩的插圖，將中國建築的形象清晰地展現在讀者面前。本書共分為十一章,重點介紹了先秦時期的木構建築、秦朝時期的經典建築、兩漢時期的宮殿建築、魏晉南北朝時期的佛教建築、隋唐時期的宏大建築、五代遼宋金時期的多元建築、元明時期的建築群、清代的皇家建築、中國近代的中西融合建築以及中國現代的城市建築。本書內容豐富、史料翔實，文字簡潔明雅，是一部富有實用價值的中國建築知識普及讀本。

本書作者通過對於當代荷蘭現代建築五位先鋒建築師面對面的訪談，直接瞭解其思考問題的方法和認識問題的角度，得到了深入瞭解荷蘭現代建築的更為直接的第一手資料，這五位建築師是：Kas Oosterhuis，Kees Kaan，Francine Houben，Jacob van Rijs，Nathalie de Vires。他們均是荷蘭現代建築的代表人物。通過結合對他們的訪談和對其作品的剖析，作者對於荷蘭現代建築的一些最基本的問題有了新的瞭解和判斷。

本書是天津大學建築學院多年測繪的成果，主要收錄了2014、2016年及2017年的數字化測繪圖。這些測繪圖基本涵蓋了景山現存宮門、綺望樓與集祥閣、五亭、壽皇殿建築群、觀德殿建築群及關帝廟建築群等主要現存歷史建築。本書是第一部全面反映景山歷史建築測繪成果的作品。作者從相關測繪研究成果中精選了數幅圖紙，包括平面、裡面、剖面、大樣詳圖等方面測繪圖紙，將這些資料奉獻給公眾，祈望能夠裨益于這一優秀文化遺產的保護、繼承、弘揚和借鑒。

《古代建築琉璃構件保護技術暨傳統工藝科學化研究論文集》主要涉及以下幾方面內容：古代建築琉璃構件病害調查，病害機理研究，以琉璃構件胎釉為研究物件的儀器分析方法研究，琉璃構件胎釉原料組成、元素組成、顯微結構特徵、胎體素燒溫度、釉的熔融溫度範圍、胎體吸水率和顯氣孔率等物理化學性質研究，在此基礎上開展古代建築琉璃構件傳統燒制技藝科技內涵揭示、施釉重燒保護技術研究，以及清代官式建築琉璃瓦件質量標準的制定研究等。

你知道嗎？從史前到現在，人類的房子發生了巨大的變化。舊石器時代，人們住在小小的獸皮帳篷裡；中世紀，人們住在半木結構的“積木”房子裡；20世紀60年代，人們住進了混凝土築成的“標準”住宅……從前，人們只在房子裡睡覺；現在，房子有了更多的功能！翻開這本書，開始一場穿越時空的旅程，走進七座不同年代的房子。精美折頁讓你全方位瞭解這些房子的外觀和構造，分條列點的圖解帶你認識房子的功能和當時居民的日常生活。另有各個年代的歷史和文化介紹，助你學習建築和歷史知識！

繼暢銷書《藝術的源代碼》《現代藝術的源代碼》之後，蘇西‧霍奇再出力作――《建築的源代碼》，與讀者一同“解構”建築的歷史。 從公元前兩千多年的大金字塔，到21世紀紮哈‧哈迪德的建築作品。本書通過40種建築風格、50座經典建築、26種建築元素、24種建築材料，四大章節來梳理從古至今的建築發展脈絡。專為碎片化讀圖時代設計的60秒鐘“乾貨”閱讀量讓讀者在短時間內吸收最豐富的建築信息。實用的檢索功能，交叉引用不同細分領域的知識，實現融會貫通。建造日期、主要建築師及其他代表作，以及重點提示等內容，為日後的深入研究提供方向。本書更貼心增加解析建築專業術語的附錄，為讀者掃除閱讀障礙。 精緻小巧的軟精裝設計，凝練的內容架構，《建築的源代碼》是一本可以讓讀者隨時隨地、反復閱讀的建築“譯碼簿”。

日本染織史家吉岡幸雄，在本書中以深厚的美學素養細數存在於京都的建築，探究建築與美學元素的根源，記錄面臨消失危機的美麗日本傳統風景。全書分為兩個篇章，第一章講述京都的住宅與生活設計，如玄關、窗、坪庭等；第二章講述京都的街景與建築設計，如門、塀、垣、屋頂、小徑等。全書收錄超過320張專業攝影照片，並附有京都美學散步地圖，讀者可從攝影師喜多章所拍攝的珍貴照片中，窺見留存在京都建築中的懷舊風景與裝點京都街道的日本傳統設計。

自20世紀90年代起，陳志華與他領導的清華大學建築學院鄉土組開始了鄉土建築調查與研究工作。《中國鄉土建築》是這一段工作的研究總結。由原“鄉土瑰寶”系列的《廟宇》《宗祠》《住宅》《村落》《文教建築》的部分內容編選而成。本書深入體現了清華大學鄉土組從鄉土建築到鄉土生活、鄉土文化的研究路徑與體會。“鄉土建築是鄉土生活的舞臺和物質環境，它是鄉土文化中最普遍存在的、信息含量最大的組成部分。它的綜合度最高，緊密聯繫著許多其他鄉土文化要素或者甚至是它們重要的載體。”――陳志華

從1990年開始，陳志華的研究重心轉向鄉土建築領域。他帶領清華大學鄉土組，在浙江、福建、廣東、四川、安徽、江西、雲南、山西、陝西、河北進行或以村，或以鎮，或以村落群，或以一鎮及其附近村落群的鄉土建築為主題的調查和研究工作，直至2010年，累計近二十個課題。在這二十多年的調查研究成果中，古村落的個案研究與寫作獨樹一幟並產生了廣泛的影響，本書即收入其中由陳志華主筆的十一種專題研究專著。

本書集中概括了革命後頭幾年裡蘇俄先鋒文化中大量湧現的綱領，比當時所有的著作都更全面透徹地形成了系統化的理論，它從建築在新的社會主義社會中的地位出發，闡明建築在社會方面和技術方面都合理化的必要性和途徑，現代建築要組織新的生活，給新生活以形式。

1981年，陳志華參加聯合國教科文組織的國際文物保護研究所舉辦的文物建築保護研究班，從此開始系統地學習、考察、研究和推廣國際先進的建築遺產保護理論與實踐。他自法文和英文文獻翻譯了反映國際建築遺產保護理念和方法論形成過程的重要文獻和權威性文件，並在此基礎上，發表了介紹、闡釋、研究、評論論文和文章約四十篇左右，內容主要集中在建築遺產保護、鄉土建築遺產保護和北京古城保護三個方面。本書彙編了作者在該領域的主要著譯作品，作為對先驅性工作的記錄和致敬，在文物保護觀念日趨先進的今天，也為當下的建築遺產保護工作者，以及對歷史文化遺產感興趣的讀者提供一份詳實的文獻資料與解讀。

公共藝術是跨學科的現代城市設計學科，本書整合了多個學科領域的知識體系，系統地建立了公共藝術在現代城市中的概念範疇和研究領域，提供了公共藝術媒介的五個感知形式，從而論述了公共藝術對城市空間的構建作用。書中涵蓋了公共藝術展示的本體形態、藝術形式、創作形式、創作方法及審美意識等綜合內容，為中國公共藝術設計提供系統性指導和借鑒，並從全球各城市公共藝術的經典案例出發，結合中國公共藝術經驗與得失，從公共藝術、媒介和城市公共空間的角度展開論述，圍繞公共藝術的媒介感知形式及其展示形態提供詳細介紹，為中國的公共藝術助力。

本書共分為七章。第一章《世紀大師 現代主義的貝聿銘 》介紹了貝聿銘獲得的獎項和榮耀，整理歸納了他的作品。第二章《建築志業 貝聿銘的職業歷程與人格特質》講述了貝聿銘求學與發現自我、成長與歷練、聲名遠揚與鑄就品牌的職業歷程，總結了大師的設計理念、人格特質和成功要素。第三章《空間時間 貝聿銘建築空間的現在完成時態》從空間與時間的視角，廣征博引，解析了貝聿銘建築作品的風格與價值。第四章《高端現代 貝聿銘、格羅皮烏斯與建築師合作社》聚焦于貝聿銘與格羅皮烏斯的建築師合作社之間的往事，通過東海大學的建設，展現了現代性的移植和再造。第五章《立體造型 貝聿銘早期作品與混凝土構築探討》從混凝土材質角度，評析了貝聿銘的重要作品，系統的論述了混凝土構築物的高峰與式微。第六章《晶瑩空間 貝聿銘的現代玻璃構築》從玻璃材質角度，解析了貝聿銘所創造的晶瑩空間，總結了現代玻璃構築的貢獻。第七章《披帙展書 閱讀貝聿銘》全面總結了有關貝聿銘的出版物資料信息，整理了“有關貝聿銘的出版物檔案”，並加以分析比較，是研究建築大師不可多得的珍貴資料。在後記中，黃健敏老師闡述了自己多年研究貝聿銘的心路歷程，真摯感人。

“20世紀20年代初，石頭縫裡迸出了一個孫猴子，柯布西耶出版了《走向新建築》，造了玉皇大帝的反。”――陳志華幾千年的建築史無非是帝王將相宮殿廟宇的歷史……他關心為普通而平常的人使用的普通而平常的住宅，將其當作建築學的基本層次，而任憑宮殿倒塌。他關心人的尺度，強調恢復人道的基礎，需要的標準、功能的標準、情感的標準，認為這就是一切。他提出了建築必須走平民化、工業化、功能化道路，反對搞虛假裝飾的古典主義；提出“住宅是住人的機器”這句劃時代的名言，並建立了現代建築的美學觀念“工程師美學”。他的徹底性和堅定性，他的石破天驚的理論和觀念，對世界現代建築的形成和發展產生了重大而深刻的影響。