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在公共空間中，景觀建筑細部扮演了一個有限而重要的角色——有限是因為它是景觀中可見的最小部分，重要是因為一個合乎邏輯細部形式的實現，不僅體現了設計者對細部設計中的技術性思考，還展現了設計者對特定文化內涵的個性化表達方式。因此，對景觀建筑細部設計的關注不容忽視。 英國建筑主要潮流是“古典復興”。“古典復興”是指古羅馬和古希臘復興。在這種潮流的影響下，英國建筑了一批著名的古典建筑，為英國建筑發展奠

巴洛克時期(1600-1750年)是歐洲豪華、浮夸建築藝術的創造階段。建築師們在從文藝復興時期的前輩處獲取靈感的同時，也通過規劃、柱形、圖案、空間、光線、材料和幻覺裝飾等手段創造新穎效果。從教堂到修道院，從宮殿到城堡，從別墅到花園，從皇家廣場到公共建築物，無一不體現出從地方傳統和藝術家想象中汲取的各種風格的概貌。這些藝術家有貝爾南、波羅米尼、皮埃爾·德·科爾托納、芒薩爾、勒梅西耶、菲舍爾、馮·埃拉

本書是我國造園界的老前輩、南京林業大學教授陳植先生的遺著。本書是對我國造園理論和歷史研究的總結，它的出版對我國風景園林學科的發展十分重要。早在20世紀二、三十年代陳植先生已決心著手寫作《中國造園史》，但由于種種原因，直至1989年，陳植先生病逝，此書未能最終完成。2005年，中國風景園林學會組織國內專家在忠實于原稿的基礎上，對書稿作了整理和審定，并正式交付出版社編輯出版。全書分十章，共67萬字。

“澳門歷史城區”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串連起20余個歷史建筑，在第29屆世界遺產大會上獲準列入世界遺產名錄。 澳門歷史城區的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公元。是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑共存的歷史城區，是400多年來中西文化交流、多元共存的結晶。 浪漫奇異的城市，東西文化的交融，四百年濃油重彩，繪就東方梵

《園綜》一書是我國著名古建築學家、園林藝術家陳從周先生和蔣啟霆先生選編的。此書的選編工作始于1979年。“余從事園林建築，垂五十余年矣。每見昔人有關名園記事，輒錄以備稽閱。歲已末（1979年），適雨田內阮垂老退休，每與語及此事，擬更擴而充之，以成專帙，俾匯歷代名園史料，以供園林專家之參考。”（見《園綜小序》）。 《園綜》一書的選編工作異常艱難。全書文稿有一尺多高，大部分是兩位老先生親手抄在文

《古典與現代藝術書系》共計10冊：《希臘藝術》、《羅馬風藝術》、《哥特藝術》、《拜占庭藝術》、《文藝復興在佛羅倫薩》、《文藝復興在羅馬》、《文藝復興在威尼斯》、《人體藝術》、《從格里柯到戈雅》、《印象主義》。《古典與現代藝術書系》涵蓋了西方藝術史從輝煌的古希臘、羅馬時期，經偉大的文藝復興時期一直到19世紀末的印象主義的多種藝術風格。《希臘藝術》、《羅馬風藝術》追溯了西方藝術史輝煌的源頭，《哥特藝術

《建築十書》由古羅馬建築師和工程師維特魯威所著,《建築十書》論述的範圍非常廣泛。從總體上看,它包括城市規劃、建築工程、市政工程、機械工程等範疇。從細目上看,它包括建築教育,城市規劃原理,市政設施(如道路、給水、排水、污染、築港等),建築構圖基本理論,西方古典建築形制,各種建築物的設計原理,建築環境控制(如炎熱環境、音質設計、日照、採光等),建築材料(如性質、製備、使用和運輸),建築構造做法(如主體結構和裝修),施工工藝,施工機械和設備,建築經濟等方面。這部著作記載了大量的建築實踐經驗,闡述了建築科學的基本理論。為了奠定這些理論的基礎還引用了一定數量的自然科學和社會科學知識,諸如幾何學、光學、聲學、氣象學、天文學以及哲學、歷史學、民俗學等等,作為解釋理論的依據,其目的在於昭示這些學科對於建築創作的作用。

《東來第一山———保國寺》進一步了挖掘了保國寺的文化內涵，是至今對保國寺古建筑群的歷史、科學和藝術價值詮釋最為全面、學術水平最高的一部權威專著，為明確保國寺大殿在古建筑中的重要地位和價值奠定了基礎。全書分為研究、保護、文獻三部分，是在一系列研究分析的基礎上編著而成的。書中還配有繪制精美的實測圖和細致入微的照片。該書 作為2003年“紀念宋《營造法式》刊行900周年暨寧波保國寺大殿建成990周年國際

《廣東近代園林史》由周琳潔編著。 《廣東近代園林史》共分為三章。第一章，廣東近代園林綜述，包括廣東自然環境與人文歷史資源概況及廣東園林沿革；第二章，廣東近代園林實例分述，按珠江三角洲、粵東、粵中、粵西、粵北五個地區介紹實例137宗，各例內容所及，均有園址、園主（創建人、倡建人或主持人）身份、建園時間及緣由、建園資金、基址條件、規劃布局、建筑設計、植物應用、景觀特征、歷史沿革及

古羅馬暑期是覆蓋整個歐洲地區的第一個中世紀藝術暑期，在基督教建 築方面體現最為突出。通過羅爾夫·托曼編著的《羅馬風格·建築·雕塑· 繪畫》中大量的圖片，可以看出中世紀教堂和修道院的特點。《羅馬風格· 建築·雕塑·繪畫》除了詳細介紹藝術形式和技藝的章節外，還用了大量篇 幅對具體國家進行研究，進而闡釋了羅馬風格藝術的各個門類。

《先秦時期齊文化背景下城市與建築研究》研究的對象、意義、目的和方法；齊魯文化的歷史地位以及齊文化的形成、成熟和高潮的發展過程；總結了春秋戰國時期齊文化背景下的齊國城市的規劃思想及建設特點；總結了新時期條件下齊文化及齊建築傳承及運用的意義和建設齊文化項目的原則和方法；以青島平度市齊風古鎮項目為例進行設計實踐。 《先秦時期齊文化背景下城市與建築研究》通過對考古資料和文獻記載的分析歸納，總結出了先秦時期

在中國近代史時期，隨著港口城市的不斷開埠，中國傳統城市文化受到了外來文化的沖擊，西方建筑風格被帶入武漢，準確地說是漢口，使其逐漸由典型的內地封閉城市轉變為開放型的國際城市，因而漢口成為了西方建筑文化在中國內陸的展示平臺。 《武漢近代市政公共服務建筑》著重介紹武漢近代市政·公共服務建筑在武漢的發展歷程和建筑特征。

本書選取了黿頭渚風景區中橫雲山莊、太湖別墅、廣福寺、陳家花園、管社山莊（萬頃堂、楊家祠堂及墓園）、茹經堂、小蓬萊山館、鄭園8個頗具代表性的近代園林展開研究，側重於總體環境、歷史沿革、造園藝術、園林文化4個方面的內容闡述，通過具體案例分析，系統總結無錫太湖黿頭渚風景區近代園林的選址佈局、建造技藝、空間營構、植物山水造景及庭園建築等特徵與設計法則，以期為太湖黿頭渚近代園林遺產的保護和傳承提供較為科學、

濰坊市坊子老城區，有一片至今仍比較完整保存著的德日式建築群。本書不但展示了那段歷史，還探討了對這片建築群該如何保護、規劃和利用，讓這具有百年歷史的坊子老城煥發新的青春。

本書分為建築倫理、空間哲學、城市文化三部分，收錄了《文化規劃視角下歷史文化名城建築遺產保護的基本原則》《社群主義視域下的城市規劃公眾參與》《城市住宅小區景觀小品設計與思考》等文章。

風景園林學的研究對象是人地關係，從其孕育、產生到發展的整個過程，一直緊緊面向人類棲居問題，旨在守護和營造人類理想家園。風景園林學是科學、人文與藝術的結合體，既強調科學性，又突出人文特色和藝術價值。同時，風景園林學又是一個應用型工程學科，具有工程科學的一般特徵。所不同是，植物作為活的生命體，是她的主要工作對象，因而它比一般工程科學更顯“生命”特徵。正因如此，在生態文明、美麗中國的背景下，風景園林學體現出巨大的社會需求和旺盛的生命力。