三民網路書店 中國圖書館分類法 / 自然科學總論 / 自然科學理論與方法論

本書從學科概述、文獻指南、學科建制三個方面，反映國際科技史學科發展的全貌。“學科概述”收入國際著名科學史家、技術史家、醫學史家、中國科技史家對於本學科發展的歷史概述。“文獻指南”按照通史、專科史、斷代史和國別史、專題研究、中國科技史五大研究主題，分類介紹本研究主題的入門文獻、經典文獻以及最新文獻。“學科建制”按照雜誌、學會、國際會議、學位設置、獎勵、科學史家小傳六個類別介紹國際上重要的雜誌、會議、研究機構、學術獎勵以及重要的科學史家。本書的讀者對像是科技史界的所有學者以及對科技史感興趣的讀者。

一本書帶你看盡人類創造發明12000年，6000多個知識點帶你穿越古今《寫給青少年的萬物發明簡史》講述了人類歷史上幾乎所有的發明、創新和發現，囊括了地球上幾乎所有事物的起源，從宇宙大爆炸到無人駕駛汽車，等等，可以說是無所不包。閱讀這本關於人類創造發明歷史的書時，科普名家斯圖爾特·羅斯將帶我們展開一次時光旅行，從古代文明到現代科技，去看一看那些跨越全球的人類的智慧結晶。 《寫給青少年的萬物發明簡史》共有七個章節，層層遞進，包羅萬象：人類之初(地球、生命和人類的起源)；家庭生活(從第一扇窗戶到比基尼、冰激淩和假牙)；健康和醫學(從草藥到心臟移植技術)；出行(從馱獸驢和牛到波音飛機、宇宙飛船)；科學與工程(從車輪、銼刀到互聯網)；戰爭與和平(從硬幣、消防員到戰鬥機)；文化與體育(從壁畫到計步器、彈跳球)。這本書引人入深，既生動又全面地展現了12000年來人類創造力的發展，文明的進步，全景式的展現了人類科技與文明的演進歷程。 此外，《寫給青少年的萬物發明簡史》並不是一串串枯燥的列表，其中包含幽默風趣的文字、頗具洞察力的觀點、漂亮的圖片，能夠幫助青少年讀者全面瞭解人類發明創造的歷史，解答他們生活中的諸多困惑，在輕鬆有趣的閱讀體驗中增長課外知識。

《天工開物》是一部綜合性的古代科技著作，包括上、中、下三卷冊，分十八卷，以“貴五穀而賤金玉”的思想編排，對17世紀時我國的農業和傳統手工業，如紡織、染色、制鹽、制糖、制陶、鑄造、冶煉、造紙、採礦等方面的生產技術進行了系統介紹。涉及生產技術130多項，涉及行業科學數據130多項，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”，譯為多國文字，影響遍及東西方各國。書中所附123幅木刻版畫，對相關技術涉及的人物動作與牲畜、工具運用以及相關環境進行了詳細描繪，生動展現了晚明時期的生產勞動場景和傳統工藝。本書以明代初刻本為依託，參校多個後續版本，對原文進行了暢達準確的白話翻譯，並設置為逐段左右對應翻譯的形式，方便讀者比照閱讀。針對原文中的理解難點，從技術和文字兩個方面進行著重講解，掃清讀者閱讀障礙。卷首附有全面深入的導讀，幫助讀者認識《天工開物》的“時代背景”“歷史地位”“現代價值”等內容，把握書中體現的科學方法，透視書中傳達的科學精神和科學態度。書中插圖特地選用初刊本插圖而非後續翻刻本插圖，以期原樣重現晚明時期的社會實景及明代木刻版畫風格。提供了掃碼收聽內容，方便讀者選擇使用。

“科學哲學問題研究專輯”作為“科學技術哲學文庫”的重要組成部分，以年度專輯形式推出，專輯以具體問題研究為導向，涵蓋一般科學哲學、自然科學哲學與數學哲學、社會科學哲學、科學技術與社會論題，反映年度科學哲學前沿動態和熱點領域研究現狀。《科學哲學問題研究.第八輯》是教育部人文社會科學重點研究基地“山西大學科學技術哲學研究中心”學術研究團隊階段性研究成果的結集。

這是一本科普讀物。以上海古籍出版社出版的《天工開物譯注》為文字垯本，按照原著分為乃粒、粹精、作咸、甘嗜、膏液、乃服、彰施、五金、冶鑄、錘鍛、陶埏、燔石、殺青、丹青、舟車、佳兵、曲蘖、珠玉18章，每章有4頁描繪古代工藝工序。本書作者既忠實于原著，又求教于專家，用通俗易懂的文字、 清晰的技術步驟，準確還原這些技術。全書以繪本式的中國古典風格彩色插圖搭配易於孩子理解的白話式講解，力求讓孩子瞭解中國古代先進的科學技術，弘揚中國傳統文化。

《倫理學術》以交流倫理學研究為中心，展現的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期倫理學術13以“意志自由”為主題，探討了亞裡士多德、愛比克泰德、奧古斯丁、阿奎那、康德等人對“意志”等概念的論述。此外，本期“原典首發”欄目提供了多篇前沿首發文章，參考價值較高。“學術現場”欄目集中於亞裡士多德《論靈魂》，提供了多視角的探討。

本書以簡練的語言概覽性地介紹了人類知識的里程碑，以專業的視角和通俗的文字描繪與闡釋了人類用以改變世界的發現、發明和思想：文字的起源、科學的誕生、活字印刷術、哥白尼革命、牛頓關於宇宙和重力的思考、蒸汽機、原子世界、愛因斯坦的相對論、地球板塊構造學說、遺傳學發展等，是一本有趣的科技史讀物。

思考一個難題最好的方法是什麼？我們應該怎樣著手處理有關自然、道德以及形而上學的大問題？怎樣給出富有創造性的響應，挑戰被認為是標準的概念、消除偏見以及先入之見？一種方法是利用問題本身，並且以一種它擔負得起的富有創造力以及洞擦力的方式來構建它，以明晰取代混亂，使晦澀變得可理解。這些都是“實驗”所支持的東西。在現代，或許就科學而言，術語“實驗”意味著一種在現實世界中實施的物理的實踐操作。但是，它可能還有

《科學與假設》(1902)是法國偉大的數學家、數學物理學家、理論天文學家、科學哲學家彭加勒的一部科學哲學經典名著。在該書中，作者廣泛而深入地探討了科學和哲學的理論前沿問題，提出了一系列精闢的、富有啟發性的觀點，其獨創的約定論思想在書中得到了集中體現。像彭加勒的其他科學哲學著作一樣，《科學與假設》也是多由已發表的短論、講演、書評、科學著作的序言或緒論串接而成。例如，第一章是1894年發表在《數學評論》上的文章，第二章最初發表在1891年的《純粹科學和應用科學總評論》上，第三章是對羅素的《論幾何學基礎》一書的評論(發表在1899年的《教學評論》上)，第九章根據作者1900年在巴黎國際物理學會議上的報告寫成(原題為“實驗物理學和數學物理學的關係”)，第十二章由兩部著作 (《光的教學理論》，1889年；《電學與光學》，1901年) 的序言合成。《科學與假設》雖不是一部十分嚴整、十分系統的著作，但卻貫穿著一條明晰的、深邃的思想主線。彭加勒在書中精闢地闡述了他的一系列富有創見和智慧的思想要點，包括 1)經驗約定論；2)關係實在論；3)科學理性論；4)科學中的假設；5)統一性和簡單性；6)數學歸納法；7)相對論的前瞻；8)進化認識論；9)操作論；10)科學中的語言翻譯；11)空間問題等。

本書內容包含天文、數學、醫學、化學、地理、物理、生物演化、信息技術等多領域，從微觀到宏觀，從大爆炸到數字時代，精煉淺白，是一本不錯濃縮的“極簡科學史”。 它向我們講述空間的無限延展、很細微的生物、人體和我們星球的歷史。如何感知這個世界並運用其力量，這是科學永恆的主題。 在這本書裡，有人們耳熟能詳的科學家的名字，也有一些不為人知的科學家的私人故事，人類5000年的探索盡在其中，文字凝練優美，引人入勝。

在本書中，著名古生物學家蒂姆‧弗蘭納裡將講述歐洲土地上的自然歷史。從1億年前大陸相互作用形成了我們今天稱為歐洲的群島和第一批具有明顯歐洲特色生物的進化，到彗星撞擊、氣候變化造成的物種來來去去，再到歷經數百萬年進化，人類的出現對歐洲大陸動植物群的巨大影響，最後講述了如今歐洲在野生動物恢復方面的作用，並展望了利用生物技術重建歐洲消失物種的未來。弗蘭納裡將優雅的文筆與科學專業知識結合在一起，以他特有的風格講述了地球上最具影響力的一方土地上跌宕起伏的自然史和生命演變。

這部《美國科學史》講述了美國科學從世界邊緣到中心的歷程。《美國科學史》中文版根據原著內容，劃分為綜合卷和學科卷。綜合卷包括美國科學概況、美國政府的科研與管理機構、綜合性科學組織與期刊、大學與科學教育、科學與工業等，從歷史、體制、組織和機構等角度描繪出美國科學的框架和全景；學科卷分別從數學與天文學、物理學、核能與航空航天、化學與化工、生物學、地理學與地質學、醫學/生理學與心理學、農業/氣象與環境保護等從不同的領域反應美國科學的不同側面。這樣兩卷冊的劃分也方便讀者梳理和理解美國科學史的脈絡和全貌。

本書彙編了薛定諤的兩本演講集，包括《自然與希臘人》《科學與人文主義》，是薛定諤闡釋其科學史與科學哲學思想的著名的講演集。薛定諤作為世界著名的物理學家之一，他的人文科普講座， 充分展示了其深厚的專業基礎和人文關懷。薛定諤對20世紀的科學世界圖景做了全面的歷史論述，從現代科學追溯到西方哲學思想的最早階段；以及闡述現代科學成就如何影響了物質與精神的關係等。

這是一部學術講座集。本書囊括了斯蒂格勒教授于2015年2月26日至3月4日，和2016年3月17日至20日，兩次訪問中國美術學院所作的，關於數碼時代普遍無產化狀況下的審美判斷（第一部分）與元電影、書寫、屏幕和欲望之間的關係（第二部分）的系列講座；以及2015年3月6日在南京大學所作的關於如何克服我們身處其中的“人類紀”（科學家提出的一個全新地質時期的概念，即指工業革命以來，人類自身已成為影響全球地形和地球進化的地質力量）的講座發言（附錄）。我們邀請陸興華教授與許煜博士將斯蒂格勒教授的講稿翻譯為中文，並以許煜的《哲學作為武器》作為前言――由此可概覽斯蒂格勒的哲學全貌；以陸興華在接觸斯蒂格勒之後的思考和工作《克服技術－書寫的毒性》為導論。幾場講座中既包含斯蒂格勒最新鮮的思考與批判，又牽引出他龐大深厚的哲學框架和系統。本書意在進一步擴大國內學人對斯蒂格勒的理解（此前國內只出版了他的《技術與時間》三卷本），進而增強觀察和批判中國當下的網絡社會新狀況的武器。

承認無知，可能是世俗頭腦走向謙卑的唯一途徑--------------------自啟蒙運動和科學革命以來，人類對技術與知識的依賴呈指數級增長，憑藉所謂的知識，人類形成了愈加無畏和盲目自大的心理，對自然和人類本身造成了極大傷害。世界的運作，僅靠知識是不夠的，本書提出了一種替代方案――基於無知的世界觀。來自工程學、農業科學、哲學、進化生物學等領域的二十多位美國專家學者，從多個角度探討了“無知”這一深刻而廣泛的哲學命題，包括“無知”的起源、本質，以及它的實踐與它對保護生態平衡的重要性。本書還指出了一個很有趣的悖論：在擁有基於無知的世界觀的人的頭腦中，知識和洞見反而積累得最快。《無知的美德》可以讓人們充分認識到人類在地球中所處的位置，認識到認知的局限性，承認自己的無知，從而更加敬畏自然，以更謙卑的態度與自然、世間萬物相處。基於無知的世界觀，給人類第二次機會。

全書較全面系統地記述了中國古代農業和手工業的生產技術及經驗。包括谷類和棉麻栽培，養蠶，繅絲，燃料，食品加工，制鹽，制糖等；製造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車，采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺，榨油，制燭，造紙等；五金開採及冶煉，兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的製造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產地、工具構造和生產加工的操作過程等記載都很詳細。作者通過實地觀察研究，對古代的生產技術成就進行了總結，具有重要的科學價值。

科學革命是西方文明史中的重要事件，也是西方文明得以在現代世界佔據文化主導地位的根本原因。這個時期確立了現代科學的很多技術、重要信條和世界觀。本書作為一部關於科學革命的導讀性著作，既概述了那個時代在科學方面所取得的令人神往的革新，也概括了科學革命出現在何時、何地以及何以出現的原因。 本書尤其指出了數學家由地位卑微的技藝從業者上升為科學領域的智識領導者，又考察了法術在實驗方法形成過程中的影響，以及宗教信仰在現代科學世界觀興起中的重要作用。 書末還給出了一份很有用的術語表、一份附有精彩點評的書目，以備進一步研究之需。本書譯自英文第3版，簡明而且可讀，吸收了近年學術研究的新成果，各個章節都有所充實和拓展，適合初學者入門。