三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 文物考古 / 中國文物考古 / 陵墓、墓葬

梁莊王墓屢遭盜掘，於2001年4月進行搶救性發掘。發掘證明，該墓是梁莊王與其繼妃魏氏的合墓，梁莊王享年30歲，先葬(1441年)；梁莊王妃享年38歲，比梁莊王遲薨10年，後葬(1451年)。梁莊王墓隨葬品的種類和數量極為豐富，僅次於明定陵，是繼定陵之後我國明代考古的一又次重要發現。本書收錄梁莊王墓出土玉器、瓷器、金銀器文物二百餘件，通過彩色照片輔以清晰線圖，使讀者較為直觀、全面地瞭解梁莊王墓出土文物的文化、科技、藝術價值。

2016年，為配合吉林省集安市洞溝古墓群墓葬文物本體保護維修工程的實施，由吉林省文物考古研究所、集安市博物館對山城下墓區288座墓葬進行考古清理。《2016年度洞溝古墓群山城下墓區清理報告》全面梳理了本次考古工作，對288座墓葬的地理位置、保存現狀、墓葬類型、出土遺物等進行系統介紹，圖文豐富，內容翔實，豐富和充實了洞溝古墓群墓葬資料，為今後開展墓葬研究提供了基礎數據，具有較為重要的學術價值。

契丹遼帝國以西拉木倫河（潢河）和老哈河（土河）流域為中心，一度佔據北抵克魯倫河流域和外興安嶺一線，東臨日本海，西到阿爾泰山附近，南達河北高碑店白溝一線的廣大地區。契丹族雖然是一個業已消亡的民族，但是其所建立的契丹遼帝國，開啟了中國北方民族王朝主宰中國歷史舞臺的新階段，拓展了中國北部邊疆，為後來金朝入主中原地區，元朝和清朝統一全國奠定了基礎，在中華民族共同體形成過程中起到了重要作用。 遼朝從太祖耶律阿保機稱帝開始，到天祚帝耶律延禧被金所俘為止，共傳世九代，有九位皇帝登基。結合文獻記載和考古調查可知，遼代皇帝陵主要分五個陵區。 遼祖陵是太祖耶律阿保機和淳欽皇后述律平的陵寢之地，位於內蒙古自治區巴林左旗查幹哈達蘇木石房子嘎查西北2千米的山谷中。懷陵是太宗耶律德光和穆宗耶律璟的陵寢之地，位於內蒙古自治區巴林右旗崗根蘇木床金溝山谷中。慶陵是聖宗耶律隆緒、興宗耶律宗真和道宗耶律洪基的陵寢之地，位於內蒙古自治區巴林右旗索博日嘎蘇木北15千米的瓦裡烏拉山（遼稱慶雲山）下。顯陵為東丹人皇王（義宗）耶律倍和世宗耶律阮的陵寢之地，位於遼寧省北鎮市富屯鄉龍崗村一帶的山谷（二道溝）中。乾陵是景宗耶律賢和睿智皇后蕭綽的陵寢之地，天祚帝耶律延禧襯葬於此，位於遼寧省北鎮市富屯鄉新立村一帶的山谷（三道溝）中。

虢國墓地位於河南省三門峽市區北部一道略呈西北―東南走向的土嶺――上村嶺上，發現與上世紀50年代，至今已經過多次鑽探和數次大規模發掘，是一處等級齊全、排列有序、獨具特色且保存完好的周代大型邦國公墓地。墓地出土資料眾多並極具研究價值。1999年，《三門峽虢國墓(第一卷)出版。本書為第二卷。

河西走廊南倚青藏高原，北接蒙古高原，東連黃土高原，西通塔里木盆地及天山山地，將中國典型的幾大地理板塊連接在一起，成為連接不同地理單元的狹長出口。河西走廊東起烏鞘嶺，西至敦煌，西與新疆接壤，地理坐標92°12′-103°48′E，37°17′-42°48′N，介於南山（阿爾金山和祁連山）和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）之間，長約1000千米，寬數千米至近300千米，為西北一東南走向的狹長平地，總面積約27000平方千米，因位於黃河以西，故稱河西走廊。自東向西依次有石羊河、黑河、疏勒河三大內陸河，貫穿走廊南北。 民樂縣地處甘肅省中西部、河西走廊中段、祁連山北麓，是連接甘青兩省的“要衝”，自古就是絲綢之路東段南線之“咽喉”。民樂縣地理位置十分重要，經大馬營灘可通甘、涼二州，南有祁連山扁都口，兩山夾峙，群峰疊嶂，穿越山谷即為青海大通河谷，可直抵西寧，故為歷代兵家必爭之地，是歷代王朝設防建卡重地。歷史上素有河西走廊“南大門”之稱。地理坐標100°22′-101°13′E，37°56′-38°48′N。全縣土地總面積3687.32平方千米，東西寬約73.8千米，南北長約95.4千米，西北毗鄰張掖市甘州區，東接山丹縣和山丹軍馬場，南與青海省祁連縣和門源縣相連，西南與肅南裕固族自治縣接壤。 民樂縣南跨走廊南山中段，北為河西走廊中段偏南部分。在地質上屬祁連褶皺系，南部為祁連褶皺帶，北部為祁連過渡帶。地勢南高北低，地貌類型分南部的祁連山地和北部的傾斜高平原。南部祁連山地以景陽嶺、俄博嶺、龍孔大阪等山脊和青海省的門源、祁連縣為界。東接冷龍嶺，西以酥油口與肅南、張掖為鄰。面積約1223平方千米，占全縣總面積的33.2%。海拔2900-5000米，海潮壩溝堖海拔5027米，相對高度2000米左右，呈西高東低之遞降趨勢。在內外營力的共同作用下，地貌分為走廊南山主脊地帶的侵蝕構造高山，走廊南山主脊北側的侵蝕構造中山、山前中山丘陵以及走廊南山北麓一帶和傾斜平原東緣部分的構造剝蝕低山、丘陵。

本書為浙江省文物考古研究所編著的《反山》發掘報告的英文版。反山位於良渚古城城內莫角山宮殿的西北部，薑家山的北面，是一座人工堆築的長方形土墩。1986年，浙江省文物考古研究所對其進行了發掘，在土墩上發現11座良渚文化時期的大型墓葬，共出土陶、石、玉、象牙、嵌玉漆器等1200餘組。這是浙江省考古工作者首次發掘到隨葬有玉器而且還是許多高等級玉器的良渚文化大型墓葬。從一發現開始，到現在良渚古城的發現與研究，反山墓地的發現為從整體上考察良渚文化的社會分化與分工、對認識良渚古城的城內佈局、對良渚玉器的解讀等，都提供了一批非常重要的資料。

本報告為新川創新科技園考古項目系列報告之一。屈家山Ⅱ號墓地位於四川省成都市雙流區中和街道蒲草社區的一處低丘，墓地主要遺跡為各個歷史時期的墓葬，包括漢晉崖墓24座、唐宋磚室墓和石室墓8座、明清岩坑墓和土坑甕棺墓17座，出土遺物380餘件。該墓地對於成都平原漢晉崖墓的分期斷代以及唐宋至明清墓葬的形制、葬式與習俗等方面的研究具有重要學術意義。

本書從體質人類學的視角切入，通過大堡山墓地古代居民各體質特徵的觀測，探討其所代表人群的源流、與鄰近地區人群間相互關係、生業模式、運動行為方式，分析其體質與文化發展及自然環境之間的內在聯繫。一定程度上彌補了林格爾地區人骨研究的相對不足，對於東周時期這一地區考古學研究以及探討中華民族多元一體化格局的形成有重要貢獻。

本書是良渚博物院主編的“良渚叢書”的一種，作者為浙江省文物考古研究所所長方明明。本書從良渚墓葬考古史切入，分良渚墓葬考古史、墓地規劃和營建、葬具和封土、葬式葬儀中的信仰和隨葬品、成組玉禮器反映的權力和空間等六章系統而完整地介紹良渚文化墓葬的相關信息，對於良渚文化墓葬的分佈範圍、良渚墓葬區別于其他文化類型墓葬的特徵、良渚墓葬特有的葬儀、隨葬品、代表性成組玉禮器以及墓地的規劃、營建等各種情況均做了具體描述。

溫州曹灣山遺址於2002～2003年發掘，共清理發現30餘座新石器時代晚期墓葬和大範圍的建築基礎遺跡，出土了大量新石器時代晚期的陶器、石玉器和各類標本。遺址確認了好川文化在甌江下游地區的分佈，極大地豐富了好川文化的內涵，對於構建浙南早期考古學文化譜系序列具有重要的意義，溫州的文化史也自此肇始發端。2013年，曹灣山遺址被公佈為七批全國重點文物保護單位。本報告對曹灣山遺址的基本情況和發掘工作進行了具體介紹，對曹灣山遺址的墓葬、灰坑、建築等遺跡以及各地層出土的大量陶器、石(玉)器等遺物進行了詳細的圖文描述和梳理，並通過初步的分析對遺址內的遺跡單位和地層進行分期歸納。最後通過不同遺址間的對比，提出了好川文化“曹灣山類型”的命名。

本書收錄了30篇論文， 共分為四章，包括生活用具、服飾、娛樂、出行；文物類型包括玉器、漆陶器、青銅器、竹木器、牙器、標本等，通過充分利用現有文獻資料和館藏文物資源，運用二重證據法、分析法、對比法、案例法等研究方法，進行文物學、歷史學、考古學等方面的研究，探討文物本身的歷史文化內涵、考古價值和社會價值，內容涉及北京地區漢代社會的政治、經濟、軍事、文化等方面的歷史面貌。

本書為浙江省文物考古研究所於2003年出版的《瑤山》發掘報告的英文版。詳細公佈了瑤山遺址1987年、1996年、1997年、1998年五次發掘發現的一座良渚文化時期的方形祭壇和13座良渚文化的大墓材料。墓內隨葬有玉器、陶器、石器等，其中又以玉器位置。墓葬分佈于祭壇的南側，分南北兩排。其年代與反山墓地相仿。整書框架結構、內容安排、插圖與圖版安排，均與中文版一樣。文本依託良渚古城遺址申遺過程中的英文翻譯版，由浙江大學外語學院翻譯學研究所朱曉宇、高睿等老師進行初校，英國倫敦大學學院莊奕傑和浙江省文物考古研究所陳明輝完成稿件的最終審定和校核。

本書探討了拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上，本書厘清了拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上，嘗試從相關墓葬中區分出檀石槐鮮卑遺存及其文化因素，從而篩選出與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡，以勾畫出確定性更強的南遷路線圖。在代國至北魏墓葬文化方面，本書揭示了力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晉制”的複歸、北魏文化余脈開啟“唐制”新模式等文化現象和歷史過程。本書還把北魏墓葬文化置於南北朝發展的橫向比較中，探討北魏與南朝爭奪文化正統的過程，並試圖總結拓跋至北魏墓葬文化演變道路的特點及其歷史意義。本書具有方法論意義。

黑松林墓地位於江蘇省蘇州市姑蘇區，虎丘路東，桐涇北路西。該墓地發現於1995年。1997年，蘇州博物館對其進行了搶救性發掘。墓地包括漢墓1座、六朝墓5座、宋墓1座、明墓1座、年代不明墓1座，其中六朝墓等級較高。由於種種原因，黑松林墓地發掘報告一直未能整理發表，部分材料散見於《蘇州考古》《蘇州郊區志》《虎丘鎮志》等地方文獻資料之中。鑒於這批資料的重要性，2019～2020年，蘇州市考古研究所、蘇州博物館等對其進行了重新整理，並將近年相關研究2篇附在文末，一併出版成冊。

本書是關於安徽省甯國市灰山周代土墩墓群的考古發掘報告。書中發表了2012年在甯國市港口鎮灰山村發掘的36個土墩86座單體墓葬的考古資料。墓葬以淺坑豎穴為主，出土遺物共360餘件，以原始瓷器和印紋硬陶器為主，另有少量夾砂陶器和泥質陶器。書中還對出土遺物的主要器形進行了類型學分析，並對墓葬進行了分期斷代。

本書以私募股權投資者的第一視角來講解公開市場私募股權投資的核心要點，絕大部分案例都基於作者的親身實踐，通過全方位、多角度地介紹針對上市公司的私募股權投資行業的價值、運營流程、優秀公司的選擇，以及風險防控和法律法規，讓讀者少走彎路，提升行業認知，以及自己也能參與進來。本書共分為4篇14章，第1篇包括1～3章，主要講解定向增發投資的相關知識與實戰案例；第2篇包括第4～5章，主要講解可交換債券投資的相關策略和實戰案例；第3篇包括第6～9章，主要介紹科創板詢價減持、大宗交易、協定轉讓等其他投資工具的相關策略和實戰案例；第4篇包括第10～14章，主要講解PIPE投資的運作原理等內容。 全書內容豐富，案例可操作性強，是當前市場中不可多得的一線實操實踐書。

《黃泉下的美術》是巫鴻在三聯繼《禮儀中的美術》、《時空中的美術》後出版的第三本專著，也是他在《美術史十議》第七章《“墓葬”：美術史學科更新的一個案例》中提出的方法論的一個具體實踐，是他**部對*國墓葬藝術傳統的綜合性研究。他從空間性、物質性、時間性三個比較觀念性的角度，闡釋了*國墓葬藝術從史前一直到宋遼金這漫長時段中的歷史變遷，也具體呈現了他嘗試建立的一套系統的處理和理解考古材料的理論方法，從而生