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《北朝石刻書法研究》是對北朝碑刻進行的一次專題研究，本書關注了北朝碑刻的多種典型書法形態，即北朝摩崖刻經、墓誌隸書、魏碑體、寫經書法、佛道造像碑、北涼書風。本書研究的視角不僅僅局限于書法藝術風格的分析，而是從書法學、文字學、接受美學、金石學等諸多視角來審視北朝石刻在文字史、書法史學、文人接受史等方面的歷史價值。在具體的論述中，打破了以碑談碑的闡釋模式，而是將北朝碑刻置於書法史中去考察其歷史演進規律，對書法的審美形態進行分類，並溯其源流。北朝石刻在書法的發展中位置極為重要，在碑學大興的時代，幾乎達到了與帖學半分天下的局面。以今日之學術現狀對北朝石刻進行分類研究，對當前的書法學科建設仍然有著現實的指導意義。

《出土文獻與法律史研究》創辦於2012年，是國內唯一以甲骨、金文、簡牘法制史料為研究對象的專業學術集刊，也是位居國際學術最前沿、弘揚中華法律文化、具有鮮明“冷門絕學”屬性、體現多學科交叉融合之“新文科”特色的刊物。本刊集中發表中、美、日、德、俄、韓等國學者的重要成果，主要以殷商甲骨文，兩周金文，兩湖、西北出土之楚簡、秦簡、漢晉簡為研究對象，深入追索中國法律文明之起源與發展足跡，在國內、國際學界產生重要而深遠的學術影響，成為該領域的核心學術平臺。

懸泉漢簡材料陸續刊佈.懸泉漢簡出土于漢代敦煌郡效穀縣懸泉置遺址。懸泉置遺址發掘於一九九〇年至一九九二年，曾被評為一九九一年和“八五”期間全國十大考古發現之一。二〇一四年被聯合國科教文組織公佈為世界文化遺產。該遺址出土各類文物七萬餘件，其中出土漢簡三萬五千餘枚，有字簡二萬三千枚，經過整理者一萬八千枚。該遺址地處中西交通和絲綢之路的大道上，是迄今為止發現的規模最大、保存最為完好、出土文物最多的我國漢晉時期的郵驛機構。懸泉簡中最早的紀年為漢武帝元鼎六年（前111年），最晚的紀年為東漢安帝永初元年（107年），前後跨越二百一十八年。其內容大致涉及這二百一十八年及其前後若干年的歷史史實，包括政治、經濟、軍事、文化、民族、社會以及邊地風情、日常生活等。尤以郵驛交通和中西文化交流的資料見長，是兩漢絲綢之路的實時檔案和原始記錄。這批重要的出土簡牘，是西北漢簡資料庫的重要組成部分，是我國兩漢絲綢之路繁榮的歷史見證，是今人研究絲綢之路和“一帶一路”歷史淵源的第一手資料。或可補史籍之缺載，或可正史載之訛誤，將引領西北漢簡研究進入一個新階段。 懸泉漢簡擬分八輯出版。本輯收錄原簡約二千二百枚，彩色圖版和紅外圖版同時呈現，釋文緊隨其後。末附簡牘形制尺寸表，有助於研究者瞭解更為豐富的信息。

本著作為國家“十三五”重點圖書規劃項目《中國古代文獻文化史》叢書中的一種，作者將物質文化研究的理論和方法引入古代文獻的特殊形態――石刻文獻的研究中，從考古學、歷史學、藝術學等視角，立足于文化史的宏觀鳥瞰，對古代石刻文獻和它的產生、發展及其影響進行深入的考察分析，展示了古代石刻文獻的豐贍和魅力，豐富、完善了古代文獻的廣闊內涵，揭示了石刻文化和石刻文獻獨特的文化史價值和審美價值。主要章節包括：從物質文化角度看中國古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石業及文化交遊；拓本生產與流通；秦始皇東巡刻石的傳統、禮儀與文本文化；漢碑、社會網絡與禮物；漢末三國石刻；石刻的空間與文本景觀；永州摩崖石刻的產生與演繹；朱熹對石刻文化的作用；晚清箋紙與石刻文獻；晚清士風和碑拓流通；附錄還提到石刻研究的基本問題、美國某博物館藏中國石刻情況等，內容豐贍，包含了作者數十年來對石刻文獻、石刻文化的研究成果，在國內外獨樹一幟。書稿材料豐富，表達流暢，是一本學術性與可讀性互溶，質量上乘的著作。

20世紀70年代初，在長沙馬王堆漢墓出土的大批帛書、帛畫、簡牘等，震驚世界。馬王堆所出有字簡帛文獻總計達五十余種，包括《周易》經傳、《老子》甲乙本、《戰國縱橫家書》、《春整理圖版，第三至六冊為釋文注釋，第七冊為原始圖版。 秋事語》、《天文氣象雜占》、《陰陽五行》、《刑德》、《五星占》、《相馬經》、《養生方》、《導引圖》、《房內記》、《胎產書》、《太一祝圖》、《地形圖》、《府宅圖》、《居葬圖》、

《銀雀山漢簡文字編(繁體豎排版)》內容簡介：一九七二年四月，山東省博物館和臨沂文物組在山東省臨沂銀雀山發掘了兩座西漢墓葬《即一號漢墓和二號漢墓》，墓葬中出土了大量的漢代文物，有竹簡、陶器、漆木器、銅器、錢幣及其它一些隨葬品。其中以竹簡數量最大，其內容多為古代文化典籍，非常豐富，而且十分珍貴。特別是失傳了近二千年的《孫臏兵法》（即《漢書·藝文志》中所著錄的《齊孫子》）的發現，更是引起了國內外學者的廣

本書主要採用歸納法，即在魏晉南北朝碑刻文獻的範疇內，把涉及到某個詞語的所有句子都搜集在一起，然後排比歸納出該詞語的語義。另外再輔之以語音識別的方法，因為材料有部分方俗詞等疑難詞語，它們的外在書寫表現形式各異，這就需要從語音出發因聲求義，正確識別，以確定其源流變化。通過二者的對比，我們借助魏晉南北朝碑刻語料，可為以《漢語大詞典》為代表的一些辭書補充例證、補正釋義、增補詞目等。如《漢語大詞典》某些條目存在例證不足的問題，有的是引用例證較晚，有的是只存一條源自傳世文獻的孤證，有的是根本無例證，究其原因，乃是掌握的資料不夠充分，而魏晉南北朝豐富的碑刻文獻語料，能從一定程度上予以補充。

秦漢時代的社會身份既有古老身份制的遺留，也有自己的時代精神。這一時期的社會身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隸,還有官私奴婢等，紛繁複雜。但是，剝離紛雜的表層，我們發現秦漢帝國社會身份體系中，主幹部分最突出的還是以“爵”和“刑”兩個因素調整的身份系統。基於這個思考，本書從“爵刑一體的身份序列”“爵的身份、剖分與變遷”“徒隸與身份刑”三部分論證，嘗試構建秦漢帝國“爵刑一體”的學術理論並對相關問題進行考證，希望對秦漢社會身份制度的認知有所補益。

秦始皇統一中國，廢“王”稱“皇帝”，建立統一的多民族的中央集權帝制國家，對此後中國產生了深遠影響。20世紀以來考古發現了大量戰國至三國時期簡牘。本書利用睡虎地秦簡、龍崗秦簡、裡耶秦簡、岳麓秦簡、張家山漢簡、長沙走馬樓吳簡等新出簡牘，從政治、經濟兩方面對秦漢帝國的產生、特徵、政治經濟體制等進行探討。內容涉及戰國秦人的天下觀對帝國建構的影響、官僚制的形成及演變、爵秩位體系與秦漢社會分層、土地賦稅與徭役制度等。

《嘉樹堂讀書續記》是我社曾出版的《嘉樹堂讀書記》《嘉樹堂讀碑記》的續編。內收作者陳郁先生近年在古籍碑帖方面的最新文章20篇，內容涉及到晚清重要的金石學家劉喜海、吳大澂、翁同龢等人。在考論金石版本的同時，還對金石學發展史、金石家的活動做了深入細緻的研究。具有一定的學術價值和學術普及價值。

喪葬簡牘是出土簡牘文書中一個重要的類別，主要記載喪葬活動相關事宜，是古人“事死如事生，事亡如事存” 的實錄材料，對研究古代宗教信仰、喪葬禮制、社會習俗、思想觀念、經濟生活、名物制度有重要的價值。本書所收錄的文章，在充分吸收學界已有研究成果的基礎上，對已刊佈的戰國至南北朝時期的部分喪葬文書從文本性質、簡牘編聯、釋文校釋、名物考證等多個方面加以解讀，文章對系統瞭解喪葬文書的發展演變，同類文書的整理研究有一定參考價值。

《中國古代小說文體文法術語考釋》初版於2013年，入選2012年《國家哲學社會科學成果文庫》。此書以單篇論文的形式考釋“小說”“寓言”“志怪”“筆記”“傳奇”“草蛇灰線”“羯鼓解穢”等30餘個在中國古代小說史上重要的小說文體文法術語。此次經過全面修訂和增補，吸收近十年來的研究成果。主要增補內容有：（一）考訂文章兩篇《“稗官”語義流變考》《“舊小說”與“古小說”考》。（二）書評三篇：鐘明奇《探尋中國古代小說的“本然狀態”與民族特徵》，李舜華《小說史研究的新路徑》和李桂奎、黃霖《中小學說文體之“譜系”梳理及其學理化戰略。（三）新增書影等圖片40餘幅。本書為譚帆主編“中國古代小說文體研究書系”之一種，此書系還包括《中國古代小說文體史》《中國古代小說文體史料系年輯錄》。

一場天下承風的傳奇，一部鮮活的早期中國制度史.賈誼之《過秦論》雲，“秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮”。那麼，戰國秦何以達成如此偉業？本書以秦縣治理為核心論域，以簡牘文獻為研究之驅動力，嘗試對此問題稍作解答。本書認為，秦的縣制固然是一種地方行政制度，但更應被視為一種以官僚群體和法律為內在支柱、以官文書流轉為表像的國家動員機制。由之，秦君得以高強度地凝聚各種人力、物力資源以踐行其宏偉爭霸藍圖，此正可謂“戰國”之政治、軍事含義的集中體現。

西北漢簡以簡牘文書為主體，文書和行政制度、邊政運作是西北師範大學簡牘學科長期關注的問題，曾湧現出大量優秀論著。本書收錄1963年以來西北師範大學師生撰寫的與“文書”“邊政”主題有關的簡牘學論文27篇，由文書研究、簡冊研究、漢代邊疆社會研究、漢代河西屯戍研究四部分組成。其中不乏金少英《漢簡臆談》等現今不好查找的名作。這些文章體現了西北師範大學簡牘學者對相關主題的持續思考，反映了他們學術上的承襲關係。

全書對於先秦至秦代（以及少部分的兩漢）的符節器物進行圖像的搜集整理，對文字、器物形制、歷史制度進行全面研究。本書分為上編“研究編”，共有五章，第一章為研究動機、研究方法，說明本研究有助發掘符節研究的價值；第二章則對“符節”的名義問題進行分析，可知“符”和“節”是名義不同的二類器物，而“符節”是統稱；第三章共收錄先秦符節三十器，及附錄偽器考辨六器，進行校釋彙編，包含最為重要的銘文、器物著錄、器形形制等方面予以整合研究；第四章則對前三章進行統整，並討論有關符節的周圍問題，諸如文字國別、傳世文獻中的制度、虎符辨偽等專題探討；第五章為結論，回顧各章研究成果。