三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 文物考古 / 中國文物考古

本書展示南越國遺跡發現、保護、利用的發展歷程，展示先進的保護理念與寶貴經驗，展示幾代考古人及文博工作者銳意進取、奮楫篤行，致力於守護與傳承文化遺產的精神，努力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的考古學和博物館。

本書分上下兩篇，上篇分單位介紹了羅家沖遺址全部考古調查及發掘資料，下篇主要對早期遺存各類遺跡及出土遺物進行了歸納，總結其文化特點，並通過對鄰近省份同時期或時代相近遺址的對比研究，以分析該遺址早期遺存不同文化因素、區域文化交流、相關遺物及聚落形態研究等。

本書收錄了2019年“盤龍城與長江文明國際學術研討會”參會學者的論文21篇。內容涉及盤龍城遺址的發現與研究、盤龍城與中原等不同地區文化的關聯及遺址博物館陳列展覽等相關方面。

本書收錄考古調查發掘報告、研究論文等27篇，內容涉及中國邊疆及毗鄰地區的古代人類、古代文化與環境。

《龍門石窟供養人：中古中國佛教造像中的信仰、政治與資助》，是美國堪薩斯大學藝術史教授對中古時期龍門石窟供養人的研究。書從政治、信仰與資助的角度來分析龍門石窟的供養人，也即是以此為切入點，對中國中古社會及文化進行考察與研究，視角獨特，資料翔實，是一部以域外視角觀察中國傳統社會的佳作，具有出版價值。

本書是斯坦因結合自己1900-1916年三次在中亞地區探險的經歷所作的精煉匯報，是部詳細描述中亞地區古代社會、政治和軍事狀況的科學文化公版書,也是基於歷次中亞和中國西北探險活動見聞編撰而成的一本通俗讀物。本書以地理區域為線索對斯坦因歷次探險期間的見聞進行架構。讀者可以跟隨斯坦因的腳步和思緒,通覽其幾次探險活動。本書作為斯坦因對中國新疆、甘肅及中亞地區進行探險的紀實之作,通過大量的考古挖掘記錄,首次揭開了諸如樓蘭、尼雅等古國的神秘面紗,對於了解該地區的歷史具有重要的參考價值。通過斯坦因的筆觸，讀者可以一窺古代絲綢之路文化的輝煌,感受中亞文明的獨特魅力。

本書以青海明長城遺址典型區段作為研究對象，以河湟地區高寒陰濕環境下土遺址典型病害發育特徵為基礎構建土遺址病害鏈體系；厘清土遺址量化評價研究意義及其科研進展，提出土遺址歷史損失率評估及易損性評價方法；闡明實踐遺址的建築形制及佈局特徵、構築材料特性以及高寒陰濕環境下土遺址劣化機制，實現土遺址損失率與易損性評價實踐，以期為河湟地區土遺址保護加固工作提供科學依據和理論基礎，並逐步補充與豐富我國土遺址保護理論與實踐體系。 本書可供文物、文物保護、建築學、地質從業人員使用。

本書收錄了作者敦煌吐魯番絲綢研究相關文章，包括《我的敦煌吐魯番》《絲路之綢研究的框架性思考》《定義與實證：絲綢的起源、傳播與交流》《藏經洞所出千佛刺繡研究》等。

郭店楚竹書是軸心時代儒家和道家思想的精華。本書是研究郭店楚竹書的重要著作，主體部分由新論、分論和通論組成。新論（緒章）認為郭店楚竹書主要反映了春秋晚期至戰國早期儒道兩家的思想，特別是老子和孔子、子思子的思想，其價值和意義十分重大。分論（第一至五章）探討了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《語叢》的思想及相關問題，如楚簡本《老子》思想以「道恆無為」為中心，《五行》思想有其自身的發展脈絡，《性自命出》奠定了儒家思想發展的新理論基石。通論（第六至九章）梳理了郭店楚竹書的天命與天道、人性與人心、治道與倫理思想，系統揭示了其形上學、倫理學和政治哲學的內涵。總之，郭店楚竹書幾乎全是最高水平的學術著作，代表了當時時代精神和儒道思想的精華。本書是郭店楚竹書思想研究的標誌性成果，極具學術價值。

承古爍今。托林寺是吐蕃王室後裔益西沃在象雄文明故地所開創的古格王國的政教中心，它不僅是古格王室參政議政和頒發詔令之所，更是藏傳佛教後弘期開啟序幕之聖地。本書以該寺紅殿壁畫為切入點，通過對歷史、圖像及所據文本的翔實考證，呈現了古格佛教藝術復興之潮、xiz ang地方政教變遷之景和我國多民族文化交織之維。吉光片羽。托林寺紅殿是由古格國王赤·南喀旺布平措德主持重建，為現存15—16世紀古格王國佛教復興期遺留至今的較大的佛殿。作為王室貴胄參拜禮佛的重要禮儀空間，其壁畫是昭示早期古格王國政教韜略的歷史之鏡；其圖像配置隱現了xiz ang西部與衛藏地區諸教派的互動關係和政教話語。通過剝絲抽繭地接通歷史、圖像和文本所依，作者發現紅殿借古開今重構了古格早期藝術傳統，壁畫呈現了先祖益西沃與仁欽桑布於11世紀所建立的“瑜伽上派”之傳規。該傳規曾被後藏地區年楚河流域諸寺傳承，後經由布頓·仁欽珠和薩迦派叔侄發揚光大，才得以見諸托林寺紅殿的絕世精美壁畫。金玉珠貝。托林寺紅殿遺存的解讀關乎xiz ang西部文明演進的關鍵性內核，是西喜馬拉雅地區重要的歷史性紀念碑，其壁畫內容為古格王國中晚期撲朔迷離的政教歷史提供了彌足珍貴的線索。壁畫所據文本及圖像傳承具有連續性、正統性和層累性，其圖像遺存以深奧精妙的視覺語言再現了波瀾起伏的古格政教關係演變進程。托林寺紅殿藝術以冰山一角實證了藏傳佛教是融合本土宗教實踐而形成的文化系統；古格早期藝術傳統及其與衛藏地區在政教方面的關聯互動，豐富了中華文明多元一體的歷史內涵。

六朝隋唐時期是中國古代文章學發展的重要時段，但與文章創作關係較為密切的不少因素在傳世典籍中都已失傳。二十世紀以來，大量掩埋於地下的墓志銘陸續出土和刊布，其中包含了許多前人措意較少，但又關乎六朝隋唐文章學生成與演進的新材料。本書在將新出土墓志銘與傳世文獻進行比勘的前提下，對墓志銘創作過程中諸多值得關注的文學現象及其淵源進行了系統的整合和梳理，包括墓志銘的生成背景、地域因緣、創作模式、合撰方式、文體演進、刻石流傳等，全面揭示傳世文獻已經缺失但新出石刻尚存的文章學創作因子，凸顯藉由石刻文獻的新出方能展現的唐文從生成到創作再到流傳的原始形態。

《江西道教碑刻輯錄》是在國家社科基金項目“江西道教碑刻收集、整理與研究”(項目編號：16BZJ039)的結項成果基礎上修改而成。書稿內容全面系統搜集江西道教廟宇碑刻存在的數量、類型、特點、分佈區域等相關信息，並對有價值碑刻進行分析和研究。所涉主要內容以當代江西行政區劃為依據，以涉及江西道教為主。收錄範圍包括道教碑記、宮觀記、閣樓堂記、墓誌銘、地券等。少數包含道教內容的民間宗教和磚刻、鐘銘、瓷碑等，亦酌情收入。少數雖非碑文，但內容重要、史料價值高，作為附錄收錄，在篇目後加*號。碑文時限上起西漢、下訖清末，少數民國和當代有價值碑文亦酌量收錄。

上石河墓地位於河南省義馬市市區南部、石河西岸約100米處的原上石河村中，是三門峽地區繼上村嶺虢國墓地之後發現的又一處較大規模的春秋早期中小型貴族墓地。2017年7月至2018年9月，受河南省文物考古研究院的委派，三門峽市文物考古研究所與義馬市文物管理所聯合對該墓地進行了首次較大規模的搶救性考古發掘。此次發掘共清理春秋時期墓葬107座、馬坑9座，出土各類文物達3549件(顆)。《義馬上石河春秋墓》全面、系統地介紹了墓地的發掘成果，從地理環境、墓葬形制、出土器物組合和特徵以及墓葬年代等方面進行了認真細緻的整理和分析，為探索和研究豫西地區春秋時期的葬制和葬俗提供了珍貴的考古材料，具有十分重要的學術意義。

敦煌邊飾是敦煌圖案的重要組成部分。《敦煌邊飾》是敦煌歷代邊飾復原圖案專集，收錄了敦煌各個歷史時期邊飾圖案。作者耗資百萬，經三十餘年的艱苦努力，將敦煌壁畫中變色與剝落殘損的部分盡力復原，力圖還其原創時代的真實面貌。本書彙集了從南北朝到元代各個歷史時期敦煌圖案中邊飾的代表作，有完整圖案，也有局部放大，並有專業的圖版說明，對各個歷史年代的邊飾圖案的紋樣、配色特點等進行說明介紹，既能讓廣大讀者一睹千年前敦煌壁畫輝煌壯麗的原貌，也對今天從事工藝美術、平面設計等諸多行業有工具書的作用。

古玉在推動中華文明化進程中具有積極的貢獻和作用，存在於石器時代和青銅器時代之間的玉器時代，是中國文明時代產生的一個重要標誌。在本書中，浙江考古前輩牟永抗先生再次提出“玉器時代”這一概念，圍繞史前玉器這個主題，探討了史前玉器的分佈區域、雕琢工藝、組配情史、成組玉禮器的出現及配伍、象徵意義等，認為古玉是探索東方觀念形態的重要載體。方向明既對牟先生本人非常熟悉，也繼承了牟先生的學術思想，對牟先生文章進行了條分縷析式的注解，對其中部分觀點進行文獻考據，注明源頭；對引用他人意見之處均給出具體出處，且補充了牟先生描述得不甚明晰或有所遺漏的內容；為了方便閱讀並準確理解，方老師為本書配了大量精美圖片；同時，方老師還在注釋部分補充了近年來關於中國史前玉器的新發現、新觀點，既有橫向比較，也有縱向探究，可以幫助讀者較為全面地瞭解中國史前玉器方方面面。