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“恐怖統治”（Reign of Terror）作為法國歷史上最血腥殘酷的時期一直令學者們著迷。共和二年（1793—1794），救國委員會為保護新生的共和政權免遭國內外敵人顛覆，製造了恐怖和懷疑蔓延的社會局面。R. R. 帕爾默不僅關注救國委員會采取的制度和行動，還跟蹤12位委員在巴黎和外省激蕩顛簸的斗爭，用敘事性的語言還原生動真實的法國大革命歷史。

對我們很多人來說，看到"維京"兩個字，腦海中便會浮現出公元1066年"諾曼征服"之前的幾個昏暗世紀裡，渡海而來的蠻暴強盜在不列顛海岸燒殺搶掠、無惡不作的畫面。維京時代的不列顛，的確動蕩不安，暴行肆虐。諸多國王和軍事領主追求顯赫的聲名，以圖彪炳史冊，僅看他們的名字就令人熱血沸騰、想象無限："八字胡"斯韋恩、"剛勇者"埃德蒙、"無骨者"伊瓦爾、阿爾弗雷德大帝、"血斧王"埃裡克、"平息者"埃德加，等等。這些人殘忍、專權、貪婪、傲慢以及堅毅、智能的證據，依然不時地從不列顛的土地中被挖掘出來。但，這並非全部。托馬斯·威廉斯是大英博物館《維京人：生命與傳奇》展覽的策展人。在本書中，借鑒作為策展人的經驗，他娓娓講述了那些被我們稱為"維京人"的族群來到不列顛的故事：他們不僅襲擊和搶劫，還定居、殖民和統治。維京人對這些島嶼的影響深刻而又持久，在數百年的時間裡，意外塑造了不列顛社會、文化和政治的發展。的確，在不列顛的語言、文學、地名和民間傳說中，依然能夠感受到斯堪的納維亞移民的存在，而關於他們的那些悠遠記憶，經由J.R.R.托爾金、威廉·莫裡斯和G.K.切斯特頓等作家的過濾和再現，改變了西方人的想象。本書不落俗套，運用學術研究的新成果和作者多年研究，深度挖掘維京人及其同時代人在不列顛群島留下的遺物、走過的山川地形，包括如尼石碑和船葬、定居點和戰場、詩歌和編年史，補上了一段缺失已久的歷史之環。透過本書，讀者將重新認識那個被遺忘的世界，重新了解它對英國歷史的影響以及對當今世界的啟示。

城市紋章具有獨特的歐洲文化特徵，是可識別的符號圖像藝術，作為裝飾圖形被廣泛運用於藝術領域和建築領域。城市紋章融合在具體的公共建築及公共設施的裝飾中，反映了歐洲城市化的歷史演變留存的軌跡，反映了歐洲城市化的進程，也演繹了歐洲藝術、民族分合的歷史和政治的風云變化。紋章學也被稱為“歷史手冊”，城市紋章可以理解為解讀歐洲城市史的密碼。該研究以圖文並茂的形式，介紹了歐洲多個城市的城市紋章的來源、寓意和發展，講述歐洲歷史傳統和政治、文化等。系統地闡釋了歐洲城市紋章這一獨特文化現象。此項研究分三部分：部《城市紋章：歐洲城市歷史文化密碼》，第二部《城市紋章：歐洲城市制度的徽記》第三部《城市紋章：歐洲城市的文化遺產》。以“三部曲”的緊密邏輯形式，系統向讀者介紹歐洲城市紋章的歷史文化概況、以紋章為核心文化元素的歐洲城市制度演變及紋章的運用實踐過程。部《城市紋章：歐洲城市歷史文化密碼》從紋章獨有的文化特徵入手，對城市紋章的產生和作用、文化根源、紋章寓意、各國風格、影響因素等方面進行闡述，力圖理清其歷史脈絡和地域概念、使讀者對歐洲紋章形成總體上的概括性認識。本書章對城市紋章的研究著眼於紋章學、城市紋章的內涵，從紋章學的角度梳理歐洲城市城徽的表現形式和內容特徵，比較各國城市紋章特徵。此章將常出現於紋章中的冠飾代表的王朝更迭歷史的圖像象徵作重點討論。第二章回顧古希臘和古羅馬時期的文化圖像對歐洲文化藝術的影響，重點放在在中世紀出現的紋章寓意物圖形中得到延續的主要圖形。第三章分析了紋章常用寓意物圖形的象徵含義及體現的文化內涵，從宗教、領主關係、地理特點、時代變遷分析城市紋章的內涵。第四章是對紋章寓意物象徵圖形的專題分析，以紋章在歐洲戰爭歷史中的軍事符號運用為例，包括騎士、兵器、海上力量、軍事城堡等。第五章以歐洲傳統文化地域或國別分類，對歐洲各國傳統紋章風格進行梳理，簡要介紹歐洲各國紋章的法律與規則約束及管理辦法，力圖形成歐洲紋章歷史文化的大致拼圖。第六章討論了宗教和政治變遷在城市紋章上的折射和影響，同時結合歐洲在20世紀的地緣政治關係與城市紋章的歷史關聯性進行分析，社會主義紋章、東歐解體、烏克蘭克裡米亞問題、獨立公投、歐盟的形成和未來的發展、歐洲地緣政治中民族問題均借助紋章進行解讀，從歐洲宗教、民族和政治視覺理解紋章。第二部《城市紋章：歐洲城市制度的徽記》，在總體上以歐洲城市核心文化元素——紋章來

加利西亞是1772年第一次瓜分波蘭的產物，它被納入哈布斯堡王朝的領土，成為一個被創造出來的省份。一個半世紀以來，哈布斯堡王朝在這片土地上的官方存在，使得針對加利西亞的觀念逐漸對生活在其中波蘭人，烏克蘭人和猶太人，以及哈布斯堡政府的統治產生了重要意義。沃爾夫挖掘了不同作家的作品，通過他們的經歷、回憶、愛憎，來努力還原加利西亞的真實面貌，寫出了一部針對該區域的思想文化史，也為這個複雜的多民族多宗教空間的研究提供了新思路。

在世界歷史的進程中，歐洲始終起到著重要的作用，無論在思想觀念上的探索、現代政治體制的創設、社會福利制度的形成和歐洲的統一都為人類提供了寶貴的經驗，同時歐洲在自身的發展中也形成了獨特的“歐洲模式”和文明特性。2007年，歐盟在其50周年慶祝中，對歐洲文明作了這樣的表達，民主、自由、法制、和平與繁榮。而這也是現代社會的基本內容。因此，對歐洲歷史的學習和對歐洲文明的理解不僅有助於我們理解歐洲本身，而且也將為中國“現代性“的成長和發展成為現代社會提供諸多的經驗和啟示。本書將緊扣權利這一主線，敘述與闡釋歐洲在從17世紀到19世紀的歷史進程中如何經歷了兩次不平等(從舊制度的權利為少數人的壟斷到權利體系的開放，社會流動機制的建立，從工業革命的社會階級間的不平等到社會福利制度的建立)，最終又實現了平等，實現和確保了每個人的權利的歷史。

繼業者戰爭劃定了羅馬時代之前的歐亞非政治格局，一個廣闊而嶄新的希臘化世界從戰爭的塵埃和陰霾中誕生。《裂土稱王》即是講述這段歷史的一部兼具學術性、知識性、可讀性的佳作。本書通過快節奏的敘述，捕捉了這個動盪時代的光影，重現了一直身處亞歷山大大帝陰影下的繼業者們的歷史。繼業者時代常因缺乏史料而不為人知，但它在亞歷山大時代與羅馬時代之間架起了一座不可或缺的橋樑。

城市紋章具有獨特的歐洲文化特徵，是可識別的符號圖像藝術，作為裝飾圖形被廣泛運用於藝術領域和建築領域。 該選題為一部介紹歐洲城市紋章及相關歷史文化的專著。內容回顧歐洲政治體系與城市紋章圖形的關係，探討城徽和歐洲城市規劃的公共性，闡述了城市紋章在歐洲一體化過程中所發揮的獨特作用；重點論述了城市紋章在東西方交通史——“絲綢之路”中的專屬性象徵意義，具有較高的學術文化價值和可讀性。 全書約45萬字。

《罪責問題：論德國的政治責任》是德國哲學家雅斯貝爾斯的一本政治哲學小冊子。在雅斯貝爾斯對政治的思考中，最重要的動機是徹底的自新道德與哲學，他針對二戰時德國人的“集體犯罪”，把罪責細分為刑事罪行、政治罪行、道德罪行、形而上罪行四種，認為後三種是當時所有的德國人都逃避不了的。政治罪行須承擔賠償義務，道德罪行、形而上罪行只能經由每一位德國人以及全體德國人民通過“內在轉變”，在道德與政治思維方式的“自新”的過程之中，才能清償。作者在後記中指出：這本書應該用來自我反省。借由此書明確認識罪責、並接受罪責的同時，找到通往尊嚴之路。

《世界歷史文化叢書：俄羅斯通史（1917-1991）》以追求歷史的原本和真實為職志，以歷史發展的重要進程為線索，以各個歷史時期的主要人物、重要事件和焦點問題為主題，即從沙皇俄國覆滅、十月革命爆發、蘇俄政權建立、戰時共產主義、新經濟政策、工業化和集體化時期、蘇聯衛國戰爭、戰後開啟冷戰、美蘇全球爭霸到最後的蘇聯解體，從斯大林、馬林科夫、赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科到最後的戈爾巴喬夫，條理

《法國通史》是上海社會科學院出版社目前正在發行的經典名著，講述了法國從古代至20世紀末的歷史。現在在市場上極受讀者歡迎。為滿足市場需求，現推出珍藏版，內容與平裝本完全相同。全書從史前史和高盧時期寫起，終篇於20世紀末。揭示了法蘭西人民的稟賦和創造力，展現了其所開創的現代文明。

1764-1765年，法國中南部熱窩當地區一名女子險遭野獸殘害。事後她聲稱，攻擊她的那個怪物來自叢林深處，既像狼，又像人。此後大半年中，又有數十人被類似生物襲擊，多人死傷。人們的恐懼迅速蔓延至全法國乃至全歐洲，熱窩當的野獸也進入了法國民間傳說。這個怪獸是什麼物種，為什麼殺死了那麼多受害者，為什麼偏愛婦女和兒童的肉呢？為什麼同時代人認可了法國當局的最終說法，覺得怪獸只是狼或一群狼？為什麼這個故事在法國舊制度歷史中經常被忽略呢？法國史學者傑伊？史密斯在本書中給出了答案。這個奇怪、異常的怪獸事件反映了1760年代法國的社會、知識、文化和政治面貌，他對此的敘事、解讀引人入勝，堪稱全景式文化史研究的典範。

本書秉持“從方法到問題”的原則，對多元統計分析在歷史研究中的方法、技術及應用展開研究。首先，闡釋了多元統計分析的邏輯本質和適用範疇；其次，以19世紀末20世紀初歐俄50省農業社會經濟狀況數據為基礎，介紹了多元統計分析方法在歷史類型學研究中的應用經驗，解讀了歐俄各地區農業發展的結構與水平；最後，分析了多元統計分析方法在敘述體史料研究中的潛力及經驗，探索了創建機器可讀檔案數據庫的可能性，並專門考究了古文獻的聚類分析法。本書是蘇聯計量歷史學派繼《計量歷史學》後的又一力作，也是當代俄羅斯量化歷史研究的必讀書目之一。

維京時代充滿冒險與開拓。維京人不僅是“驍勇、野蠻和揮舞著斧頭的海盜”，還創建了較為完善的社會制度，見證了基督教在斯堪的納維亞半島的傳播，並通過貿易、旅行和廣泛的資源整合給歐洲歷史帶來了重大影響。《維京人》這部包羅萬象的作品彙集了對維京人的居所、藝術、家庭生活、喪葬習俗，珠寶、詩歌，乃至王朝更迭和階層劃分等方面的最新研究成果，既有著眼於小處的微觀描繪，又有對地區全域的觀察和宏觀層面分析，呈現出一幅豐富絢麗的維京史詩畫卷。

英格蘭人試圖肢解歐洲大陸最強國家的嘗試，漫長而充滿暴力，造就了歐洲歷史上影響最為深遠的一個篇章。沃爾夫森歷史獎得主喬納森‧薩姆欣百年戰爭系列詳細解讀這段關乎英法兩國國運的歷史。《烈火的審判》以生存為主題，時間跨度從1347年到1369年，其中既有如普瓦捷之戰和納赫拉之戰這樣恢宏的戰爭場面，也有對英法兩國政治經濟外交事務的關注，呈現出遷延日久的戰爭和政治經濟危機對國家機器和城鄉社會的嚴峻考驗，而這種考驗永久地改變了王權體制下的央地關係以及政府權力的運作方式，也推動了英法新一輪的政治整合。

對於俄國來說，19世紀末20世紀初是它的覺醒時代。這一時期的俄國文化成果包羅萬象，關注的問題、思想藝術傾向以及社會功能都更為複雜多樣。本書可謂呈現了百科全書式的文化盛景，既介紹了中小學校教育、高等教育、圖書出版、定期刊物出版、社會文化和城市居民個人生活情況等，同時全方位地描述和評論了城市和鄉村的歷史及文化變遷，包括城市休閒文化、農村社會習俗、農業技術改良、農民受教育方式、手工業發展、貴族莊園文化等。

1789年爆發的法國大革命，是世界歷史上劃時代的大事。它頗有似于20世紀初俄國的十月革命，幾乎迫使當時的每一個知識分子都要站在它面前表明自己的態度。第二年柏克晚年的壓卷大作《法國革命論》隨即問世，書中以充滿了激情而又酣暢淋漓的文筆，猛烈地攻擊了法國大革命的原則。

作為歐洲乃至世界歷史上舉足輕重的一員，德意志的歷史令人著迷。它是如何擺脫“蠻族”的身份，登上文明世界的舞臺？又如何陷入繼承羅馬帝國、統治世界的迷夢而不能自拔？它怎樣擺脫神權政治的重負，並在諸侯權力的紛爭中構建起強大的民族國家？而這樣一個國力強盛、文化昌明的國家，又為什麼會走向對外擴張、納粹獨裁的深淵？在經歷了兩次大戰的苦難之後，這個國家怎樣重新把自己定位為歐洲的德國，再度擁抱世界？本書將“德意志人

本書系何魯之任教國立四川大學時所著，1936年由商務印書館出版發行。全書分七編，即第一編“新興民族之歐洲”，凡三章；第二編“封建制度之歐洲與回教”，凡四章；第三編“民族國家發端”，凡四章；第四編“政教衝突及十字軍”，凡兩章；第五編“中古時代之社會與文化”，凡三章；第六編“中古時代之最後排演”，凡兩章；第七編“歐洲之曙光”，凡兩章，全面論述歐洲中古時期之政治、經濟、軍事、宗教、文化等，是國內成書較早的歐洲史著作之一，同時也是巴蜀地區第一部研究歐洲近古史的著作，具有較高的學術價值、文獻價值。

本書系何魯之任教國立四川大學時所著，1934年由商務印書館出版發行。全書分三編，即第一編“十六十七世紀之歐洲”，凡九章；第二編“十八世紀之歐洲”，凡十章；第三編“法國革命”，凡十一章，並附《各國王朝系統表》十七份，詳細論述歐洲16―18世紀之政治、經濟、軍事、宗教、文化等，旨在“一方可以供給青年學子之參考，同時又可博取海內碩學之批評”。是國內成書較早的歐洲史著作之一，同時也是巴蜀地區第一部研究歐洲近古史的著作，具有較高的學術價值、文獻價值。

本書稿為英格蘭及愛爾蘭國王亨利八世的傳記。亨利八世(1491―1547)是都鐸王朝第二任君主。自其1509年繼位近四十年的光景裡，一方面推行宗教改革，使英國教會脫離羅馬教廷，自己則成為英格蘭最高宗教領袖。另一方對國家政府機構做了全面改革，在歐洲以均勢外交政策保障本國的政治經濟利益。上述種種促使英國的社會經濟狀況、政治體制、文化、思想、宗教各方面都發生很大變化，並使英國最終形成為統一集權的近代民族國家，為資本主義因素進一步發展創造了有利條件。