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《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，是研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。 第一冊記載並論述了伊斯蘭教產生前阿拉伯社會、文化、學術、宗教活動、伊斯蘭初期的法律、教派及阿拉伯-伊斯蘭文化和希臘、羅馬、波斯文化的關係。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。第六冊描述了公元9世紀中葉到11世紀初（伊斯蘭曆4世紀末）阿拔斯王朝的社會狀況及其對學術文化的影響，介紹了經濟學、聖訓學、蘇州派、語言、語法、詞法、修辭、哲學、倫理學、歷史學、地理學等學科的演變發展及各學科代表人物的生平均與成就等。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。第五冊闡述了阿技斯王朝第10位哈裡發穆台瓦基勒（伊曆222-241/公元841-86年在位）時代至伊斯蘭帝國中突厥人、波斯人、阿拉伯人、羅馬人、黑人以及猶太人和基督教徒的地位和作用，分析了帝國的分裂、各地的獨立王朝的出現，記述了埃及與沙姆地區、伊拉克與波斯、呼羅珊及河外版權頁上阿文書各及出版者各稱和出版日期。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。第四冊闡述了阿拔斯王朝前期公元8世紀中葉至9世紀中葉教義學的產生和發展，並依據大量原始資料，詳細考察和介紹了教義學各主要教派――穆阿台及勒派、什葉派、麥爾吉阿派和哈瓦立及派的教義、政治歷史、著名人物和文學。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。第七冊詳細介紹了安德魯斯的社會生活、宗教、語言 、語法、文學、哲學與科學、歷史和地理、藝術等領域的演變發展。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。第三冊詳細介紹了公元8世紀中葉至9世紀中葉這一百年內的伊斯蘭教育、學術研究以及圖書館之繁榮等豐富多彩的學術文化活動。還介紹了伊斯蘭各學科的發展以及重要作者的生平和學術成就。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。 第二冊闡述阿拔斯王朝前期百年內的社會和文化的發展，分析了百年翻譯運動，為阿拉伯文化的鼎盛時期奠定了基礎。

《阿拉伯伊斯蘭文化史》根據大量原始史料，敘述了伊斯蘭教產生之前阿拉伯地區的情況，並詳細記載和論述了伊斯蘭教產生後阿拉伯伊斯蘭國家的政治、經濟、社會、文化和學術活動，特別詳細論述了伊斯蘭教各教派的產生和發展，被阿拉伯學術界譽為“劃時代的伊斯蘭百科全書”，為研究阿拉伯伊斯蘭歷史、文化的重要史籍。全書共八冊，分為《黎明時期》（1冊），《近午時期》（3冊）和《正午時期》（4冊）。第八冊依據大量的原始資料,詳細考察並介紹了伊斯蘭叫個主要教派――穆阿台及勒派、遜尼派、什葉派、蘇菲派在阿拔斯王朝後期的發展及各派之間的分歧，並對各派的主要教義、著名人物和文學做了充分的闡述。

本書為我社已有集刊，已連續在我社出版6期，第7期(2018年第1期)即將出版。本書稿為2018年第2期。書稿共有12篇文章(詳見目錄)，內容主要分為三大部分：國別和區域聚焦：中阿產能合作研究，阿拉伯政治、歷史與社會文化，阿拉伯語言與文學。重點在於中阿經濟貿易合作以及阿拉伯世界的歷史、文化等方面的研究。作者都是相關研究領域專家。本期國別和區域聚焦的主題是“中阿產能合作研究”，收錄了3篇文章。從整體結

破解阿拉伯世界諸多困境的歷史成因講述五百年來阿拉伯人的希望與失望《耶路撒冷三千年》作者西蒙•蒙蒂菲奧裏中東史研究專家 哈全安教授等極力推薦阿拉伯世界的歷史是一個關於殖民、戰爭和抵抗的血腥的故事，也是一個充滿創造力的多樣、動人的故事。在這部開創性的雅俗共賞的著作中，屢獲殊榮的牛津大學歷史學家尤金•羅根廣泛利用五個世紀的阿拉伯資料，將阿拉伯人的經歷放在其關鍵的歷史背景之中，從阿拉伯人自己的視角加以客觀

《阿拉伯國家形勢報告(2018/2019》是寧夏大學阿拉伯研究院組織編撰的年度研究報告，對阿拉伯國家從總體形勢、發展趨勢和專題研究等方面開展跟蹤研究。中東地區是歐亞非三大洲的結合部，是人類文明的十字路口，同時也是東西方文明衝突、交融的界面，自古以來就呈現兩個鮮明的特徵：一是地緣位置至關重要；二是地緣政治異常複雜，歷來為大國必爭之地。 本年度報告重點介紹了當前阿拉伯國家的總體局勢、特朗普中東政策

2011年，所謂“阿拉伯之春”的浪潮席捲中東和北非。西方國家起初讚譽它是民主的勝利，幾乎沒人預料到它會演化為殘酷的內戰、“伊斯蘭國”的恐怖暴行以及全球難民危機。在這部作品中，造成中東和北非大幅震盪的複雜原因得以生動呈現。這次調查，通過展現六個生活於此的普通人掙扎求存的人生經歷來觀察這片破碎和動盪的土地，將當前的苦難追溯至2003年美軍入侵伊拉克乃至更早。

一書盡覽中東千年激蕩本書是一部經典的中東地區通史，介紹了這一動盪千年的地區從伊斯蘭教起源到當今社會的歷史。自出版問世以來，廣受讚揚，不斷重印，本書更新至第八版，修訂了一些內容，覆蓋了中東新近發生的事件。本書寫作風格清晰、視野寬廣、討論不偏不倚。聚焦伊斯蘭機構和文化的演變、西方對中東地區的影響、中東各國的現代化努力、海灣戰爭、圍繞巴勒斯坦問題的爭議，以及伊拉克和伊朗“9•11”後在中東地區的作用等。

本書為我社已有集刊，已連續在我社出版六期，本選題為2018年第1期（總第7期）內容主要分為三大部分：內容介紹：1、 區域與國別聚焦：就某一國家展開論述。2、 語言與文化研究：社會中的語言與文化。本部分主要是阿拉伯語言與文化方面的基礎理論研究，本年度做阿拉伯語與阿拉伯文化在阿拉伯社會中的作用，阿語文章1-2篇，4-5篇漢語文章。3、 學術前沿與動態：本部分主要介紹前沿研究的最新成果和學術活動動

1839年春，英國人武裝入侵阿富汗，幾乎未遇抵抗。但兩年後，阿富汗人揭竿而起，義民起事演變成舉國上下的暴力反抗。第一次英阿戰爭以不列顛慘敗告終。威廉·達爾林普爾基於最新的多語種材料，以生花妙筆解析不列顛帝國史上最大的災難，而這一災難與當前西方國家在阿富汗所面臨的不斷深化的危機顯然有類似之處。

阿富汗位於中亞、西亞和南亞的交匯處，是世界上最貧窮、落後的國家之一，然而在歷史上它卻數次成為大國的征討目標和角逐場所。1979年12月，蘇聯出兵阿富汗，引發了一場歷時近十年的戰爭，阿富汗也成為全球關注的焦點。《蘇聯、阿富汗、美國：1979―1989年三國四方在阿富汗的博弈研究》將這次阿富汗戰爭作為研究對象，以20世紀90年代以來蘇聯、東歐國家和美國解密的檔案文件為基礎，從蘇聯、阿富汗人民民主黨、阿富汗伊斯蘭抵抗組織、美國三國四方博弈的角度，論述這場戰爭發生、發展和結束的前因後果，力圖揭示三國四方在這場博弈中的相互關係、各自的政策取捨及其成敗得失，全面、深入地理解冷戰時期這一地區衝突的實質和影響。

《阿拉伯通史》以其洋洋灑灑達700頁之多的文字篇幅，完成了一個全面、扎實的基礎性知識工程，這對瞭解阿拉伯世界其後的發展是不可或缺的。 在這部通史的主要內容結構中，包括了講述阿拉伯人的祖先，阿拉伯人的先知穆罕默德的出現和伊斯蘭教的興起，以及早期的哈裡發制度。然後，通史追溯了伊斯蘭教勢力在幾十年的時間裡迅速擴張的過程：他們穿過北非，進入伊比利亞半島，跨越比利牛斯山脈，再北上至西部法蘭西的普瓦蒂埃，北

奧斯曼帝國的衰落和瓦解，需要從多個層面去研究。作者已出版的專著《晚期奧斯曼帝國研究（1792-1918）》（中國社會科學出版社，2015）的內容，是探究帝國從衰落到瓦解的全過程，偏重於政治層面，而帝國的民族問題、外債問題、邊疆問題、外交問題、教育的變革等，不能籠統地做定性的判斷，應具體問題具體分析。本書在原有成果的基礎上對晚期奧斯曼帝國六個具體問題提出獨立見解，有利於豐富和深化國內奧斯曼帝國史和世

本書內容共分八章，記述了1914年到1980年土耳其的歷史，具體從政治、經濟、教育、社會與文教事業等方面進行了記述。八章內容為第一次世界大戰時期、共和國建立初期、世界經濟危機時期、向經濟建設邁出時期、二戰後的初期、民主黨執政時期以及60年代、70年代的土耳其。書中對具體事實從原因、經過、結果進行了分析，呈現了土耳其現代化建設較清晰的路線。

重點新書：現代阿富汗的歷史就像是一部跌宕起伏的戲劇，充滿了荒唐、驚悚和悲傷。兩個多世紀以來，幾乎每隔40年，就會有一個大國強行阻斷阿富汗的發展，破壞其取得的進步。待強權退出，阿富汗歷史才能重新開始。 這是一個被自己的惡魔破壞的國家，這是一個被反復爭奪和統治的國家。塔米姆·安薩利通過阿富汗人的視角來解讀祖國的歷史，他駁斥了“帝國墳場”的論斷，講述了長期以來外部世界從未接近瞭解的阿富汗內部鬥爭，剖析了現代入侵者屢戰屢敗的致命原因。在這裡，外國的干涉和入侵不是主旋律，它們只是擾亂了阿富汗的發展，阿富汗人有自己的故事，這是與所有入侵接近不同的：高高在上的私權力、根深蒂固的部落文化、走火入魔的特別思想、錯綜複雜的地緣政治……塔米姆？安薩利帶領我們走進一個“真實的阿富汗”，為我們瞭解阿富汗這個長期處於國際話語權之外的國家提供了啟示性的見解。