三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 亞洲史

壬辰戰爭(1592～1598)，是在明朝與朝鮮干支紀年壬辰年(1592)發生的東北亞地區國際戰爭。這場戰爭是由日本太閤豐臣秀吉發動侵略朝鮮而引起的，而明朝萬曆皇帝君臣決定出兵援救屬國朝鮮，前後經歷七年。在中國歷史文獻上，這場戰爭通常被稱為“萬曆朝鮮之役”。本書圍繞這場戰爭史展開多角度地研究，依次對中國、日本、韓國學界關於對壬辰戰爭史研究情況做一介紹，並結合各國研究情況做一粗淺評論，以期能從跨國史的角度將壬辰戰爭史研究推向深入。

印度河文明在繁榮之後，神秘地衰落，被人們遺忘。直到20世紀20年代，摩亨佐‧達羅和哈拉帕的發掘，印度河文明才重新得以發現。城市佈局合理的街道和帶有浴室的考究房屋建築給考古學家和社會公眾驚喜和震撼，鐫刻了神秘圖符的印章也引起了廣泛關注。對哈拉帕和摩亨佐‧達羅的進一步考古工作，大大提升了人們對印度河文明的認識，但由於無法釋讀其文字，許多問題還有待學者破解。本書基於學界現有認識，對存疑的問題展開深入的研究和探討，從不同方面得出可能的解釋。 印度河文明最令早期研究人員震驚的特徵之一是其明顯的統一性。在整個印度河流域的遺址中發現的遺物似乎完全一致，沒有地區或年代上的變化。後來我們對印度河遺物有了更深入的瞭解，並通過對哈拉帕等幾處遺址的分析建立了文化發展序列，從而消除了這種完全不變的印象。時間的變化和區域的差異是存在的。儘管如此，在整個印度河流域發現的遺物仍然具有相當程度的一致性，反映了此文明是一個有著非常發達的內部分配網的一體化政治組織。

本書為主要針對高等學校文史專業學生的日本史讀本，同時兼顧面向社會大眾的日本史基礎知識的普及，力求圖文並茂、雅俗共賞。全書共分三大部分：前言部分分析了中國人學習、研究日本的必要性；其次，按講授需要，分十六講（十六個時段，每一時段為一講），講述了從石器時代至平成時代的日本歷史。其中有的時代因時間長、內容多，而分為前後兩個時段。每個時段以重點人物、重點事項為重點進行講述；最後是主要教材和參考書目。本書的可讀之處，其一是在講述過程中儘量穿插相關圖片，以增加讀者的直觀感覺和認識；其二是參考了多部日文原版相關教材，增加了不少新內容；其三是與時俱進，增加了平成時代的內容。總之，努力做到不落俗套，給人們耳目一新、簡潔明快的感覺。

老科學家是中國科技事業的寶貴財富。新中國從一個貧窮落後的農業國，成長為一個日益繁榮富強的可記大國，在這一過程中，無數科技工作者獻出了辛勤的工作。作為這一過程的見證者與參與者，老科學家留下了豐富的資料，包括手稿、檔案、書信、日記等。這些資料記錄著他們科研道路上的點點滴滴。他們、決心、毅力，他們為國為民的氣魄和勇氣，是中華民族的寶貴財富。

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本書講述了日本從石器時代到如今的漫長歷史中的重要趨向與事件，試圖找出這迷人又極具戲劇性的發展歷程背後日本成功的原因。“奇跡”外表下，反映的是日本如何應對變化的形勢，以及深藏在這些應對策略後日本歷史中根深蒂固的價值觀與習慣。

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印度文明起源於5 000年前，是人類最古老的文明之一。它像一顆閃耀的明珠，散發著璀璨的光芒。天馬行空的神話暢想了世界的起源，形態多樣的神廟寄託著人們的信仰，印度人儼然生活在一個多彩而神秘的世界裡。你知道嗎？我們熟悉的時尚運動項目瑜伽、武俠小說裡的“天龍八部”和“四大金剛”、世界三大宗教之一的佛教都來自印度。 《西遊記》取材于玄奘西行取經的真實經歷，美猴王孫悟空還有一個印度遠親呢！

“發福”的布卡在賽跑中輸給虎小小，無緣足球隊隊長之位。 隨後，他陪同知本教授前往伊斯坦布爾鑒定奧斯曼之劍，卻一心想著怎麼在異國他鄉通過美食直播重拾自信。 不料冤家路窄，剛下飛機就遇到督促他減肥的虎小小…… 在博物館裡，奧斯曼之劍被壞蛋搶走，兩位教授也落入圈套，被警察當成盜寶賊抓走！ 虎小小和布卡能精誠合作，找回奧斯曼之劍嗎？

本書是一部關於印度土邦歷史發展的學術著作。印度土邦是指承認英屬東印度公司和英王最高宗主地位，在內政上享有完全或部分主權，在外交上受到嚴格限制的印度獨立的王國。作者從莫臥兒帝國時代的土邦歷史起述，以英國對南亞次大陸的統治為主線，闡明英屬東印度公司涉足南亞次大陸，征服各王國，最終確立對印度土邦最高統治權的過程；剖析英王政府接管南亞次大陸統治權後與土邦王公的關係；展示大多數土邦王公在兩次世界大戰中忠於英國，竭力支持英國的努力；解讀英國撤離印度時土邦王公的抉擇，有較大的學術價值。

本書設立專題欄目“《日本書紀》研究”，其中導讀介紹了《日本書紀》的編纂意義，三篇論文則具體論及《日本書紀》的雙重性格、“本文”與“一書曰”間關係的結構特點、斷句導致的文本異讀等。社會史欄目從祭神、山形、風物等方面探討了江戶時期日本不同思想流派的文人、畫家、俳句詩人對富士山形象、意義、生活化的建構，並從江戶時期民眾應對疫病的迷信行為和社會狀況入手討論了其時醫學界對日本“蘭學”興起的影響。經濟史欄目關注了日本國家治理中的制度建設，梳理並總結了日本國家知識產權戰略、自然資源類法律體系以及大數據產業發展的內容和特點。

本書設立政治外交史、社會文化史、經濟史、思想史四個欄目，內容涉及古代日本政治發展，近世和近代時期日本的國家戰略演變，戰後初期日本對“鮑萊中期賠償計劃”的應對，圍繞《古事記》和《日本書紀》中“神功皇后”相關史料記載的討論，江戶後期至明治時期日本文人對唐宋時期以八大家為首的古文的學習和傳授，2012年以來日本的供給側結構改革，日本和中國學者在性別研究上的本土化探索，以及日本馬克思主義研究學者梅本克己的生平、著作、主體性思想等。

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迦利時代――古代印度教宇宙觀中一個最為墮落、腐化、黑暗和趨於瓦解的時代，當威廉‧達爾林普爾漫遊在印度北部和巴基斯坦時，他切身體會到自己仿佛被籠罩在這個時代之中。《迦利時代》是達爾林普爾在南亞次大陸旅行十年後的文字結晶，他多次涉險，既採訪了布托家族、從國民偶像變身為政治新星的伊姆蘭‧汗等政要，也記錄了種姓衝突和印度教的奇聞逸事，以及在斯裡蘭卡與泰米爾猛虎組織的非凡遭遇等。印度、巴基斯坦、斯裡蘭卡等國殘留著莫臥兒帝國和印度王公的印記，英國、荷蘭、葡萄牙的殖民統治也在這裡留下了深遠的影響；古老的信條一去不復返，全新的社會秩序卻尚未建立起來。

老科學家是中國科技事業的寶貴財富。新中國從一個貧窮落後的農業國，成長為一個日益繁榮富強的科技大國，在這一過程中，無數科技工作者獻出了辛勤的工作。作為這一過程的見證者與參與者，老科學家們科研道路上的點點滴滴。他們、決心、毅力，他們為國為民的氣魄和勇氣，是中華民族的寶貴財富。

本書為“葛兆光講義系列”之一，是作者2011年後為博士生開設“亞洲史的研究方法”課程的講稿，經過十年以上的講述，並反復修訂增補後成書。 全書分為四單元十三講，從亞洲史研究的可能性，東西方有關亞洲史的學術史，重點講到近世東部亞洲海域史的研究，並且詳細介紹近世環東部亞洲海域歷史的相關文獻。本書的重點，是通過案例討論亞洲史研究的途徑，也討論如何既把中國史放在亞洲史的大背景中，又從中國角度觀察周邊，進一步通過中國、東部亞洲海域、整個亞洲，理解歷史的交錯、聯繫和融匯。每個單元都以“問題”開始，討論亞洲史研究的必要性，以“討論”結尾，作為進一步研究的起點，最後給出建議閱讀的論著目錄。可以說，這不僅僅是一門針對研究生的歷史課，而且是有關區域史研究的方法論。

《亞洲概念史研究》是由南京大學學衡研究院主辦、著名學者孫江主編的歷史類書籍(輯刊)。概念史關注文本的語言和結構，通過對歷史上主導概念的研究來揭示該時代的特徵。《亞洲概念史研究》刊載海內外學者與語言、翻譯、概念、文本、學科、制度和現代性等主題有關的論文和評論，旨在從不同國家和地區之間概念的互動關係來揭示東亞圈內現代性的異同，推動亞洲概念史研究的發展。 分館已編輯出版6卷(第4―9卷)，並再版第1―3卷本書為《亞洲概念史研究》的第9卷，收錄了李曉東、陳繼東、蔡祝青、沈國威等學者關於“法治”“哲學”“文學”以及20世紀後出現的漢語新詞匯等概念的研究，亦收錄森田直子、黃東蘭等學者對日本概念史研究相關問題的探討。此外，本卷還對法國概念史投以關注，並收錄了概念史研究活動的相關評論。一如開卷語所言，本卷文章的選編亦遵循如下理念：首先梳理中國現代知識體系的生成與演變,繼而在東亞範圍內進行比較研究,最後在全球史(global history)視野下，從中國和東亞的視角與歐美學界進行學術、理論對話。

《1493-1898年的菲律賓群島》是一部大型珍貴的菲律賓歷史資料集，凡55卷，跨越四個世紀。該書輯錄了早期航海家、傳教士、殖民地官員對菲律賓地理風貌、民俗風情、社會治理等的描述，對當地法律、法令和政策的記錄，多角度呈現了四百年間菲律賓群島的整體情況，及其與歐洲、中國、日本、印度等地的往來。這部資料集不僅是研究菲律賓史、西班牙殖民史的重要資料，也為研究 “海上絲綢之路”提供了關鍵線索。 本書將55卷資料集的總序、歷史導言和各卷前言翻譯彙編成冊，以便讀者更便捷地搜索、使用相關文獻，從而促進15―19世紀東南亞史、拉丁美洲史、中外關係史的深入研究。 作譯者簡介：韓琦，南開大學拉美研究中心教授、博士生導師、世界近現代史研究中心副主任。曾赴多個拉美國家訪學或考察。主要研究領域為拉美經濟史、拉美國家現代化進程。曾主持完成多個教育部和國家社科基金項目，在《歷史研究》《世界歷史》《拉丁美洲研究》等刊物上發表學術論文百餘篇。著有《拉丁美洲經濟制度史論》《跨國公司與墨西哥的經濟發展》《墨西哥的文化革新運動與現代化》，並主編《世界現代化歷程‧拉美卷》《拉丁美洲文化與現代化》等著作。

本數針對1965年以前英文和中文語源在馬新之學術發展脈絡、概況、演變和發展進行整理爬梳，理清兩者的流變，並進行比較研究，以見其異同和交匯之所在。以上兩個看似沒有太多交匯，異質性要大於同質性的學術源流，其實也有不少少相似的地方。