三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 詩歌、韻文 / 古體詩、近體詩

陳慶槐，字應三，號蔭山，浙江定海人，清乾隆間進士，有詩集《借樹山房詩鈔》傳世。此稿以英國國家圖書館所藏陳慶槐《借樹山房詩草》稿本十五卷及《借樹山房詩鈔》抄本五卷為底本，以浙江圖書館所藏光緒十六年刻本為校本。整理者對《詩草》抄本作詩修改痕跡，天頭及卷中之張問陶、李鼎元、朱文治、馮培、邵葆祺等人的評點圈評等悉數錄入，不僅可以欣賞陳慶槐詩歌的獨特風格，感受定海的民俗與歷史，更可以品悟其一絲不苟的創作精神，領略其不同朋友迥異的性格風貌等，凸顯了此底本的稿本價值。

《烏古斯史》由上、下兩編構成。上編是回鶻文《烏古斯可汗傳》的漢譯和注釋。《烏古斯史》的下編，是波斯語《史集‧烏古斯史》的漢譯。回鶻文《烏古斯可汗傳》是目前已知年代很早的有關烏古斯可汗傳說的版本，具有重要的語言學、文獻學和歷史學價值。

《龔自珍己亥雜詩》，清龔自珍撰，劉逸生注。《己亥雜詩》凡詩315首，系龔自珍辭官歸裡所作，時為道光十九年(1839)，鴉片戰爭前夕，農曆己亥年，故詩集總名之曰“己亥雜詩”。注者逐篇注明詩中所涉典故，闡明詩意，尤其突出了龔自珍詩歌關心民生疾苦與國家變革的主題精神。

《中州集》是元好問編輯整理的金代詩歌總集，意在保存金源一代文獻，免至湮沒。由於搜羅較為完備，加以成書較早，故而成為後代編輯、整理、研究金代詩歌最為重要的參考資料。 我局曾以民國時期武進董氏誦芬室影元本為底本，簡單斷句排印此書，以供當時學界亟需。但限於當時的條件，僅對照明毛晉汲古閣本，改正了一些明顯的錯字，未出校記，未作注釋，已不適應現在學者的需求，需要進一步完善。 《中州集校注》即針對此種

翁方綱(1733―1818年)，字正三，號覃溪，晚號蘇齋，順天大興(今屬北京市)人。清乾隆十七年(1752年)進士，官至內閣學士。博學，富藏書，工詩文，長於考證金石。于經史子集的各類學問皆有涉獵，著作堪稱宏富，趙寶靖《翁方綱詩集輯校》則重在抉發翁氏在詩歌方面的成就。此書為“漢籍合璧精華編”之一種，以翁方綱的詩集刻本《複初齋詩集》《複初齋集外詩》為底本進行點校整理，並以現藏中國臺灣省的翁方綱詩歌手稿進行校勘，除了校核異文，還對手稿中的未刻詩歌進行輯錄，具有十分的重要學術價值。

《九靈山房集》三十卷，分《山居稿》《吳遊稿》《鄞遊稿》《越遊稿》四部分。戴良存世的詩文，幾乎全部保存在《九靈山房集》中。本次整理，文本上，以明正統十年刻本(《重修金華叢書》所收)為底本，以乾隆刊本(《重修金華叢書》所收)為校本，並補入乾隆刊本新增內容。附錄中還收集了散落在其他文獻中的戴良詩文、相關序跋、戴良傳記資料等。除了標點校勘以外，還對詩文做瞭解題、注釋。本書是研究戴良思想和元代文學的重要資料。《四庫總目》說：“良詩風骨高秀、迥出一時。”《書目答問》在集部中只選“最著者”，《九靈山房集》就在其中。說明傳統上認為《九靈山房集》在學術史上是佔有一席之地的。

《中國古典文學基本叢書：韓昌黎詩集編年箋注（套裝共2冊）》十二卷，是在總結前人注本基礎上完成的一部集大成的韓愈詩注本，箋注方法具有清人注疏的時代特色，并首先采用編年之體，在現存韓集舊注中屬質量上乘之作，為後世多種注本大量借鑒引用。

顧炎武，字寧人，因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初傑出的思想家、經學家、史地學家、音韻學家、文學家，學問博大精深，著述極為宏富，代表作有《日知錄》《天下郡國利病書》《亭林詩文集》等，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。顧炎武於清兵入關後，在江南積極參與抗清活動，失敗後亡命北方，考察山川，訪求豪傑，以圖恢復，晚年終老于陝西華陰。顧炎武是遺民詩人的傑出代表，論詩“主性情”，反對模擬，提倡“

清人方世舉的《韓昌黎詩集編年箋注》十二卷，是在總結前人注本基礎上完成的一部集大成的韓愈詩注本，箋注方法具有清人注疏的時代特色，並首先採用編年之體，在現存韓集舊注中屬品質上乘之作，為後世多種注本大量借鑒引用。本書稿為便於讀者使用，特加標點、校勘，加標專名線，並對書中明顯的文字錯誤作了校改。

《千家詩》是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。

唐代大詩人背後有怎樣的小故事？詩仙李白“天子呼來不上船，長安市上酒家眠”，底氣何在？詩史杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，淵源在哪？詩佛王維“行到水窮處”時，如何選擇？詩鬼李賀“十年磨一劍”，結局如何？這本《唐詩的故事》以走進小學課本中的二十多位唐代詩人為主要對象，用通俗易懂的語言講述詩人的故事和他們的名作，賦予每個大詩人鮮活的生命力和生動的感染力。一本書全景式地展現了唐詩的壯美與風骨，唐人的生活與風俗，唐代的歷史與文化。

《目瑙齋瓦》(景頗族創世史詩)是景頗族傳統文化的經典、“百科全書”。景頗族的各種文化藝術都可以從這裡找到它的源頭，它融神話、傳說、詩歌於一體，是景頗族的一部活的口碑歷史，也是一部一代又一代地傳誦和承襲下來的詩歌體裁的文學巨著。本書是1991年雲南德宏民族出版社出版的《目瑙齋瓦》的英譯版本。全書分為六章。第一章講述了天地萬物的形成及人類的誕生。第二章講述了景頗族的創世英雄寧貫杜率領天下豪傑改造天地，使土壤肥沃、莊稼生長的奮鬥過程。第三章講述大地洪水氾濫。第四章講述寧貫杜尋找財富，娶龍女紮聖為妻。第五章講述景頗族跳“目瑙縱歌”舞的來歷。第六章講述大地上的生活，包括鑽木取火、尋找水源、製造生產生活用具、學會穿衣褲、種穀、建房、男婚女嫁等。

《古詩源:典藏本》由[清]沈德潛選評

本叢書是一套面向少年兒童、據《四庫全書》名著加以有針對性地精選並按照童書特點予以簡化、導讀的國學經典選本，是為中小學生量身定制的國學入門叢書，目標定位是引導孩子從小接觸到原汁原味的中華傳統文化母乳，幫助孩子打好學問基礎，培養對傳統文化的興趣，對國學經典有初步的認識與瞭解，強化補充中小學課外文史閱讀，大幅度提升古文以及語文、歷史等科目的閱讀能力，開拓知識面。 《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝(618年-907年)二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，《唐詩三百首》選詩範圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量上以杜甫詩最多，有38首，王維詩29首，李白詩27首，李商隱詩22首。本冊是《唐詩三百首》注音、注釋、選譯本。為方便小讀者閱讀，掃除誦讀障礙，本書經過全新修訂，為原文注音，按新式標點符號，為人地名添加專名線，而且每一章都有詳細注釋和譯文，是學習國學的入門之書，目的是為做開蒙之源、立學之本。