三民網路書店 中國圖書館分類法 / 文學 / 中國文學 / 詩歌、韻文 / 古代至近代作品（~1919年）

本書收錄了1958年成都會議期間，同志親自圈選的唐宋明朝詩人歌詠四川的詩詞，共計65首。詩詞依唐、宋、明朝順序編錄，包括詩詞原文、作者簡介、題解、注釋等部分。這些詩詞，或描繪巴山蜀水，展現風土人情，或懷古詠志，送別思鄉，內容豐富多彩，注解簡明易懂，將唐宋明不同時代四川的社會經濟、文化歷史、人物風貌和地理環境悉數展現，是具有代表性的中華詩詞“四川篇章”，在思想、內容、藝術上都具有很高的價值。為紀念同志誕辰130周年，我們再版了這本詩詞集，也希望讀者能從中學習傳統文化精髓，品味巴蜀詩韻，感受經典之美。

《漫畫趣味必備古詩啟蒙書》由孫靜主編

《中州集》是元好問編輯整理的金代詩歌總集，意在保存金源一代文獻，免至湮沒。由於搜羅較為完備，加以成書較早，故而成為後代編輯、整理、研究金代詩歌最為重要的參考資料。 我局曾以民國時期武進董氏誦芬室影元本為底本，簡單斷句排印此書，以供當時學界亟需。但限於當時的條件，僅對照明毛晉汲古閣本，改正了一些明顯的錯字，未出校記，未作注釋，已不適應現在學者的需求，需要進一步完善。 《中州集校注》即針對此種

翁方綱(1733―1818年)，字正三，號覃溪，晚號蘇齋，順天大興(今屬北京市)人。清乾隆十七年(1752年)進士，官至內閣學士。博學，富藏書，工詩文，長於考證金石。于經史子集的各類學問皆有涉獵，著作堪稱宏富，趙寶靖《翁方綱詩集輯校》則重在抉發翁氏在詩歌方面的成就。此書為“漢籍合璧精華編”之一種，以翁方綱的詩集刻本《複初齋詩集》《複初齋集外詩》為底本進行點校整理，並以現藏中國臺灣省的翁方綱詩歌手稿進行校勘，除了校核異文，還對手稿中的未刻詩歌進行輯錄，具有十分的重要學術價值。

龔鼎孳(1616―1673)，字孝升，號芝麓，安徽合肥人，清初江左三大家之一。龔鼎孳由明降闖、由闖降清，人生經歷百味，既有六部任職的從容，也有鋃鐺入獄、連降八級的狼狽，更兼三易其主的不堪。這在其詞作中均有反映。故而序者謂“或忼慨悲歌，穿雲裂石；或柔情紛綺，觸絮粘香”。其《滿江紅》歌詠忠臣岳飛、於謙，寄寓了極深沉的感慨。其詞小令、長調兼擅，既能作綺豔深情之語，亦不乏慷慨沉雄之篇。陳廷焯謂其“秀而有骨”。本次整理以康熙十五年吳興祚刻《定山堂詩餘》為底本，校以《香嚴齋詞》《香嚴詞》《瑤華集》《今詞苑》等。集外補編四首，附各本序跋提要、詞評等。校注者沉潛于龔鼎孳研究多年，能以龔解龔，引證詩文來說明寫作背景，對理解欣賞龔鼎孳詞頗多助益。

《九靈山房集》三十卷，分《山居稿》《吳遊稿》《鄞遊稿》《越遊稿》四部分。戴良存世的詩文，幾乎全部保存在《九靈山房集》中。本次整理，文本上，以明正統十年刻本(《重修金華叢書》所收)為底本，以乾隆刊本(《重修金華叢書》所收)為校本，並補入乾隆刊本新增內容。附錄中還收集了散落在其他文獻中的戴良詩文、相關序跋、戴良傳記資料等。除了標點校勘以外，還對詩文做瞭解題、注釋。本書是研究戴良思想和元代文學的重要資料。《四庫總目》說：“良詩風骨高秀、迥出一時。”《書目答問》在集部中只選“最著者”，《九靈山房集》就在其中。說明傳統上認為《九靈山房集》在學術史上是佔有一席之地的。

呂碧城，原名賢錫，字聖因，一字蘭清，法號寶蓮。曾任天津《大公報》編輯、天津女子師範學校校長。1918年赴美留學，就讀於哥倫比亞大學，回國後在上海參加南社。與秋瑾為摯友，力倡女權運動，反對封建專制。中年以後旅居歐美，精研佛學。著有《曉珠詞》《歐美漫遊錄》《名學淺說》《文史綱要》等。其詞清麗明快，多有描寫異域風情及當時新事物之作，既有古典文學的底蘊，又頗具現代氣息。 李保民先生長期致力於呂碧城研究，以收詞較為完備的《曉珠詞》為底本，復校以英斂之《呂氏三姊妹集》等多種版本，參考了近代詩文別集及各類報刊雜志數百種，詳加箋注，具有極高的藝術價值和學術價值。

本書是宋人洪興祖為東漢王逸《楚辭章句》作的補注。補注不僅對舊注多所駁正，而且廣征博引，保存了漢及六朝隋唐和宋人的部分遺說。本書還輯有《楚辭釋文》佚文77條。

本書是“浙江文叢”之一種。王沂孫，宋末詞人，身世與生卒年不詳。字聖與，號碧山，又號中仙；家住玉笥山，亦號玉笥山人。會稽(今浙江紹興)人。與周密、張炎、蔣捷並稱宋末詞壇四大家。有《花外集》(一名《碧山樂府》)，存詞60餘首。風格近周邦彥、吳文英，其清峭處，又頗似姜夔，尤以詠物為工。其詞層次章法縝密，然而用意過深，又好用典使事，作品往往流於晦澀，有傷真率自然之美。本書曾於1988年由上海古籍出版社出版，收入《宋詞別集叢刊》。本次出版收錄至“浙江文叢”，並附上《花外集斠箋》的甲本和乙本影印件兩種，同時書前附有書影6頁，以供讀者參閱。

龔鼎孳(1616―1673)，字孝升，號芝麓，安徽合肥人，清初江左三大家之一。龔鼎孳由明降闖、由闖降清，人生經歷百味，既有六部任職的從容，也有鋃鐺入獄、連降八級的狼狽，更兼三易其主的不堪。這在其詞作中均有反映。故而序者謂“或忼慨悲歌，穿雲裂石；或柔情紛綺，觸絮粘香”。其《滿江紅》歌詠忠臣岳飛、於謙，寄寓了極深沉的感慨。其詞小令、長調兼擅，既能作綺豔深情之語，亦不乏慷慨沉雄之篇。陳廷焯謂其“秀而有骨”。本次整理以康熙十五年吳興祚刻《定山堂詩餘》為底本，校以《香嚴齋詞》《香嚴詞》《瑤華集》《今詞苑》等。集外補編四首，附各本序跋提要、詞評等。校注者沉潛于龔鼎孳研究多年，能以龔解龔，引證詩文來說明寫作背景，對理解欣賞龔鼎孳詞頗多助益。

本書稿為清代晚期著名詞人、詞學家譚獻的詞作別集詳注本，由當代著名詞學研究學者方智范教授作注。有清一代詞壇，在“晚清四大家”羽翼未豐之前，實由譚獻主盟。他以常州詞派的主要繼承者身份，推廣闡發常州牌詞論，倡“作者未必然，讀者何必不然”之說，影響甚大。相對于其理論建樹，作為文學的其詞體創作本身，則相對略少為人矚目，但亦無愧於一時名家作手之稱。本書以《複堂類集》本《複堂詞》三卷為底本，參校別本，詳出校記。此外並廣搜相關文獻作輯佚。每首詞詳加注釋，于人物、時地、本事、典章制度、事典語典乃至文質修辭等，均作披繹征考，並酌作句段串講。同時將可資參酌之譚獻交遊者序跋、傳記、書信、評論資料等附見於注釋與附錄之中，最後則編撰詳盡之有關譚獻詞創作及詞學活動的《年表》於書末，便於讀者更好地“知人論世”，理解譚獻其人其詞與其詞學。

★ 全本納蘭詞，收錄納蘭性德全部詞作。★ 有名納蘭詞研究專家詳細注釋、評析。★ 近一百幅精美插圖，全彩印刷。★ 精緻裝幀，函套書簽。納蘭性德是清代有名詞人，在清代文學目前有重要地位，其作品也是當代讀者閱讀賞析較多的內容。本書由清詞研究專家馬大勇、趙鬱飛撰稿，相對於已經出版的一些納蘭詞選本，有比較鮮明的特點。首先，本書收錄納蘭性德的所有詞作，底本採用《通志堂集》本，參校其他刊本以及當代整理本。其次，撰稿者對納蘭詞作全面注釋和詳細評析，尤其在評析部分，融入了撰稿者多年研究納蘭性德以及相關清代和近代文學、文化的學術成果和心得。第三，本書還在每首納蘭詞作品後，設置“附讀”一欄，選錄了黃景仁、史承謙、王時翔、劉嗣綰、嚴元照、楊芳燦、郭麐、吳藻、龔自珍、顧春、周之琦、項廷紀、謝章鋌、周星譽、梁啟超、況周頤、王國維、柳亞子、楊圻、黃侃、喬大壯、張恨水、汪東、沈祖棻等眾多受納蘭詞影響的清代、近現代著名學者、作家的詞作，這些詞作或是納蘭性德友人唱和，或是後人參學納蘭詞致敬之篇，能夠體現納蘭詞在清代到現當代的接受、傳播、轉化，構成一道鮮明的納蘭詞史坐標，也為納蘭詞研究集中呈現了豐富的文獻資料。此外，全書配有現代有名畫家陳少梅畫作數十幅，豐富讀者的閱讀體驗。

“中華經典藏書”書系，內容經典，形式精美，全面體現“經典藏書”理念。《詩經》“中華經典藏書”書系，內容經典，形式精美，全面體現“經典藏書”理念。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集和保存了古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”。《詩經》最初只稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的民間歌謠，是三百篇中最富思想

本書對宋代著名詞人柳永的詞作集《樂章集》做了全面的校箋、考辨與評述。收朱祖謀《彊邨叢書》本《樂章集》中柳詞貳佰陸闋，又《天機餘錦》、《全宋詞》、等典籍中收柳永佚詞七闕，佚詩三首，佚文一篇，詞、詩、文殘句若干。分四編：上編為出仕前之什，中編為出仕後之什，下編為不編年之什，外編為柳永作品輯佚。

《中國古典文學基本叢書：韓昌黎詩集編年箋注（套裝共2冊）》十二卷，是在總結前人注本基礎上完成的一部集大成的韓愈詩注本，箋注方法具有清人注疏的時代特色，并首先采用編年之體，在現存韓集舊注中屬質量上乘之作，為後世多種注本大量借鑒引用。

顧炎武，字寧人，因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。明末清初傑出的思想家、經學家、史地學家、音韻學家、文學家，學問博大精深，著述極為宏富，代表作有《日知錄》《天下郡國利病書》《亭林詩文集》等，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。顧炎武於清兵入關後，在江南積極參與抗清活動，失敗後亡命北方，考察山川，訪求豪傑，以圖恢復，晚年終老于陝西華陰。顧炎武是遺民詩人的傑出代表，論詩“主性情”，反對模擬，提倡“