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《東亞唐詩選本叢刊》是國家社科重大基金項目“東亞唐詩學文獻整理與研究”(2018)的最終成果。其第一輯第一冊為熊穀立閑所撰《三體詩備考大成》(上)。《三體詩備考大成》為熊穀立閑晚年講學之餘作，是《三體詩》注本中體量最大、注解最詳細之本。熊穀立閑編撰該書之初衷乃是為解釋《三體詩》中隱晦不明之事實典故。此次成果以禦茶水女子大學(お茶の水女子大學)藏日本延寳乙卯年(1675)《三體詩備考大成》二十卷本為底本，以國內元刻本(《故宮珍本叢刊》元刻二十卷本《箋注唐賢絕句三體詩法》)、箋注本(《四庫全書存目叢書》明嘉靖二十八年(1549)吳舂刻二十卷本《箋注唐賢絕句三體詩法》)、四庫本(文淵閣《四庫全書》清高士奇輯注六卷本《三體唐詩》)和日本明應本(明應甲寅(1494)三卷本《增注唐賢三體詩法》)、詳解本(元祿十三年(1700)二十卷本《三體詩詳解》)、增注本(《漢文大系》明治四十三年(1910)三卷本《增注三體詩》)為主要校本，並參校以相關典籍。

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《詩經》是我國第 一部詩歌總集，分為《風》《雅》《頌》三類。《風》是周初至春秋間各諸侯國的民間歌謠；《雅》是西周朝廷的正樂，分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王室宗廟祭祀的樂歌，分《周頌》《魯頌》和《商頌》三部分。本版本以阮元嘉慶刻本《毛詩正義》為底本，對每首詩進行了生僻字注音注釋、作了詳盡的賞析，同時配上日本江戶時期的儒學家細井徇《詩經名物圖解》中的精美彩色插圖，為讀者呈現一套可誦、可賞、易解的唯美古詩集。

本書在梳理晚明詩歌演進的基礎上，從詩人心態的角度探究晚明詩歌的發展軌跡，論析晚明詩風由“復古”走向“性靈”的原因及晚明詩人對“師心”與“師古”的反思，並論述了明末愛國主義詩歌的創作情況。本書重點研究晚明主流詩人心態對詩歌走向的影響，以便準確把握晚明詩風的傳承與新變。此外，本書還從晚明女性意識覺醒角度出發，對閨閣女性、青樓女性及“女山人”等創作群體進行深入剖析，總結了晚明女性詩歌發展的新動向。

本書接續《古典詩學的現代詮釋》的研究，除繼續關注詩美概念，如“老”“厚”“澀”等外，更注意詩學目前的一些重要觀念，如“神韻”“格調”“性靈”“肌理”等，將這些概念還原到最初語境中，根據倡導者本人和後人的具體用法來分析其含義，在動態過程中把握其衍生情形。作者將中國古典詩學的學術史意義和理論價值放到更廣闊的歷史視野中進行思考，希望通過對古典詩學基本概念和命題作這樣的現代詮釋，慢慢形成一批相對穩定、清晰的基本概念，為今後的理論建設和批評實踐提供工具術語和基礎理論平臺，從而促進全球化視野下的中國文學理論、批評史研究和當代文學理論的建設。

本書從兩周政治得失、《詩經》風雅正變等思想高度出發，對中國古代思想文化展開一系列的詩學思考。該書結合易象分析，拆解風、雅、頌成各部分，反映兩周王朝、諸侯國及各地民風變化，並繪有多個圖表，分析清晰獨到，具有非常高的學術研究價值。該書為作者遺稿，由張文江先生整理，是一本最新整理的成果。

本書是一部關於宋代女詞人李清照的研究專著。作者在古今浩繁的相關資料中爬梳抉擇，經過嚴密的分析論證，認為後人對李清照一代才女形象的認知和看待她的立場經歷了層累性的改變，幾乎所有關於李清照的慣常言論都是經過精心闡釋的產物，只有經過傳統這一棱鏡的折射後，李清照才為正統文化所接受。後人為了強化她的傳統形象，在明代結集的李清照的作品中，甚至混雜了後起的擬偽之作。作者將數世紀以來外加于李清照的累贅層層剝離，以重構一個接近本來面貌的李清照的形象，揭櫫數世紀以來頗富趣味的李清照接受史。

作者在多年研究古典詩歌的經驗和知識積累基礎上，選擇“象”“境”“清”“法”“悟”等一系列關鍵範疇，及禪與詩、詩與畫等重大理論專題，共十四個，進行深入而系統的研究。這些範疇與命題既是基礎性的也是富有活力的。作者運用歷史與邏輯相統一的研究方法，用現代意識梳理中國古代詩學理論，在理論的歷史展開中，把握其發生、發展、轉變的邏輯進程，將理論問題歷史化，從不同側面展示了中國古典詩學的豐富內涵和理論價值，對建構富有民族思維特色和文化品格的本土文學理論具有不可低估的學術推動作用。