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《四時之詩：蒙曼品好看唐詩》是中央民族大學教授、《中國詩詞大會》點評嘉賓蒙曼老師講解唐詩的作品。本書按照春夏秋冬的順序以二十四節氣和現代節日為切入點，帶領我們在四季更迭中感受中國傳統文化的魅力和精髓。這些詩圍繞著四季的節氣和節日，其實就是圍繞著唐代的歲月輪回，圍繞著唐人的生命輪回。在這輪回中可以看到――李白、杜甫、王維……更可以看到我們――你我和他（她）。我們和他們，古代和今天，傳統和未來，就相遇在這如許美妙的四時之詩中。讓我們和蒙曼老師一起，細細領略穿越千年而來的風花雪月，和歷經千年而不朽的繡口錦心。

《家國六情：蒙曼品zui美唐詩》是中央民族大學教授、《中國詩詞大會》評嘉賓蒙曼老師講解唐詩的作品。唐朝是詩的豆蔻年華，也是詩人吟詠家國的黃金時代。本書圍繞愛情、友情、鄉情、宦情、江山情、古今情六種人之常情，帶領我們品味唐朝詩人筆下的深厚博大的家國情懷。【推薦語】★中央民族大學教授、博士生導師，《中國詩詞大會》評嘉賓蒙曼精講唐詩裡的家國情懷。 ★唐朝是詩的豆蔻年華，也是詩人吟詠家國的黃金時代。 ★蒙曼老師除了精細講解每一首唐詩之外，還深講解和詩有關的歷史故事、典故等，讓我們更加深的了解中國傳統文化的精妙和趣味。 ★豆瓣讀者8.6分誠摯推薦。 ★四色印刷，精美裝幀，是一本值得送給朋友或自己珍藏的唐詩讀本。【作者】蒙曼，中央民族大學教授，博士生導師。 2002年至今，於中央民族大學歷史文化學院任教，主要研究領域為隋唐五代史及中國古代女性史。 2007年，登上中央電視臺《百家講壇》，主講了《武則天》《太平公主》《大隋風云》等。 2016年起，多次擔任《中國詩詞大會》評嘉賓，還擔任過《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》評嘉賓。以其深厚的學養、探幽微的精神和風趣幽默的評，深受廣大觀眾的喜愛。 已出版暢銷書：“蒙曼品最美唐詩”系列、“蒙曼講唐史”系列等。

《人生五味：蒙曼品zui美唐詩》是中央民族大學教授、《中國詩詞大會》評嘉賓蒙曼老師講解唐詩的作品。本書以為喜、怒、哀、樂、怨五種人生情感為切，帶領我們從人生五味的視角，體會唐詩裡的五情五味。詩是人寫的，也是寫給人的。人的一生，從縱向看，是四季，從橫向看，是五情。四季是春夏秋冬，對應著人生，就是少年、青年、中年和老年；五情是喜怒哀樂怨，對應著人心，就是那些回環往復，起伏不定的心情。蒙曼老師將唐詩的精神情感與現代人連起來，為我們展現了唐詩雖經千年卻永不過時的恒久魅力。【推薦語】★中央民族大學教授、博士生導師，《中國詩詞大會》評嘉賓蒙曼精講唐詩裡的五味人生。 ★蒙曼老師除了精細講解每一首唐詩之外，還深講解和詩有關的歷史故事、典故等，讓我們更加深的了解中國傳統文化的精妙和趣味。 ★人有五味，人就活著。詩有五情，詩就永恒。 ★豆瓣讀者8.9分誠摯推薦。 ★四色印刷，精美裝幀，是一本值得送給朋友或自己珍藏的唐詩讀本。【作者】蒙曼，中央民族大學教授，博士生導師。 2002年至今，於中央民族大學歷史文化學院任教，主要研究領域為隋唐五代史及中國古代女性史。 2007年，登上中央電視臺《百家講壇》，主講了《武則天》《太平公主》《大隋風云》等。 2016年起，多次擔任《中國詩詞大會》評嘉賓，還擔任過《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》評嘉賓。以其深厚的學養、探幽微的精神和風趣幽默的評，深受廣大觀眾的喜愛。 已出版暢銷書：“蒙曼品最美唐詩”系列、“蒙曼講唐史”系列等。

(唐)司空圖(著作權有爭議：唐李嗣真、元虞集)《二十四詩品》繼承了道家、玄學家的美學思想,以道家哲學為主要思想，以自然淡遠為審美基礎談詩歌風格，將詩的風格細分為二十四種，即：雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動。每種都以十二句四言詩加以說明，形式整飭。《四庫全書總目提要》稱之為“諸體畢備，不主

葉燮是清初重要的詩論家，其詩論專著《原詩》被認為是繼《文心雕龍》之後，我國文藝理論史上最具邏輯性和系統性的一部理論專著。葉燮的詩學思想主要見於《原詩》以及他的部分詩序、汪文摘謬、已畦瑣語當中。本書分為五章：第一章，還原葉燮生活時代的歷史語境。第二章，闡釋葉燮正變思想的現代意識。第三章，分析葉燮詩法思想中的原創性。第四章，剖析葉燮詩學中的陳熟生新觀，建立陳熟生新須相濟的思想。第五章，闡述葉燮詩歌批評的核心標準，實現其以變為核心的詩學批評。本書力求通過還原、闡釋、比較等方法，在尊重文本的基礎上對葉燮詩學思想進行分析、闡釋、發揮與引申，挖掘其中潛藏的各種可能性，使之成為當今文學理論建設的有效資源。

《中國詩詞大會》是中央電視臺組織的一檔大型、全國性的有關中國古代詩詞記誦、吟讀的文化、娛樂性欄目。活動聘請康震、蒙曼、王立群等專家和央視公眾人物作為嘉賓，由央視有名主持人董卿主持，共錄製10集，自2016年正月初五在中央電視臺10套每週五黃金時間播出，第二天重播，至2016年4月，全部播完，中央電視臺1頻道錄播4期。以選手記誦詩詞多少決定在擂臺停留時間的長短，最後決出一名終極站擂者。設計題目共1500個，詩詞取材範圍，上自先秦，下至近代，內容涉及神話傳說、歷史故事、典章制度、風土民俗、成語民謠、格言俗語等部分。本書即根據欄目所用題庫，整理、潤色而成。

《詞學（第四十九輯）》依照集刊體例，設“論述”、“考辨”、“年譜”、“文獻”、“論詞書札”、“詞苑”、“叢談”諸欄目。主要的論文部分收錄了詞學研究領域最新的一批研究論文，涉及詞體詞調詞律、名家詞接收史、清詞特徵與其發展史、晚清民國詞與詞學演進、域外題材等方面的內容。考辯欄目則刊發有關詞人生平行跡與創作系年的文章。文獻與論詞書札欄目仍側重近現代詞學文獻。本書薈萃的文章，主要展示詞學研究領域最新的成果，包括詞學研究中的重點和難點，同時綜合了宋詞、明清詞、近代詞研究等方面的內容，具有前沿性，對中國詞學史的深入展開富有啟示，具有獨到的學術價值。

《詞話叢編》自一九八六年十一月出版，至今已近十九年，重印過四次。其間，陵續有學者同好或致函書局、或撰文發表，對書中存在的問題提出修訂意見。正如唐圭璋先生在《修訂說明》中所言，此書原稿「未加標黠」、「其錯字很多」雖經唐先生親自校主改，「但因不能入國圖書館查書，疏失仍多」。雖經唐先親事董理，修訂工作只能由我局倩人而為。其事殊非易易，前後積數年之功，方始告竣。此間發生的文字和標黠的錯誤，自當由我局編輯部

解讀大運河文化的普及讀物。“詩言志，歌詠言，律和聲”，歷代詠歎運河的詩篇，足以構成一部浩大運河詩史。本書試圖以歷代詠唱運河的詩詞為素材，按時代順序分章節，連綴成篇，融合歷代運河的河工、漕政、鹽運、閘壩、關征、水利、民俗等方面，以便於運河相關的詩詞解讀。涉及詩詞形式有漢樂府詩、隋唐格律詩、宋詞、元曲、明清詩、竹枝詞等。通過歷代詩詞，認識運河文化和運河給歷代人民生活帶來的喜怒哀樂，以期具有歷史的真實性與文學的感染力，給讀者以血肉豐滿的運河文化知識。

本書由三個部分組成，一為《分春館詞話》，一為《分春館詞話補遺》，一為《宋詞選析》。 《分春館詞話》是朱庸齋先生一生創作和研究的心血結晶，一是教人如何讀詞，二是教人如何作詞，這是歷代詞話從未達到的成就。同王國維、顧隨以西方文藝美學觀審視歷代詞作不同，此詞話強調實踐、貼近傳統，字字皆出於個人的體悟，堪稱填詞理論之大成，傳統詞話之絕唱。 《分春館詞話補遺》，為評騭當代詩詞的文字和指導弟子填詞所作的批語。自由表達，平等討論，暢舒己見，可體現朱庸齋先生的文學批評思想。 《宋詞選析》，由兩部分組成，一為1982年朱庸齋先生為赴香港中文大學講授詞學撰寫的講稿，一為1981年朱庸齋先生為劉逸生先生主編的《中國歷代詩人選集》撰寫的《吳夢窗詞選》（10篇）。

中國是詩的國度。始於《詩經》，曆唐風宋雨的濡染，經元曲明戲的擴張，千里萬里，千年萬年，生出數不盡的流韻生香的詩文，我們被其深刻的內涵、高遠的意境、豐富的哲理所震撼。中國更是地大物博、歷史悠久的旅遊勝地，自然與人文的完美結合更是令我們歎為觀止。詩中有美景，景中有詩詞，走遍萬水千山，我們將在本書中帶領學生一起飽覽祖國大地上的如畫美景，“暢飲”中華詩詞中的詩風詞韻，感悟博大精深的中華文化。 本書分為中國自然旅遊資源和中國人文旅遊資源兩個模塊，共十個項目，包括泰山、長江、黃河、長城、曲阜孔廟、延安、西安、敦煌莫高窟等26個自然和人文景觀。全書以“詩詞”這一中職旅遊專業語文教學與旅遊專業課教學中共同涉及的內容為載體，以語文教學中涉及的詩詞鑒賞、旅遊類專業學生應掌握的多種文體寫作及旅遊專業課教學中涉及的導遊崗位的典型工作任務為引領，學生以小組為單位完成任務，其完成任務的過程既是一個詩詞學習積累的過程，又是一個提升專業能力和職業素養的過程，為學生職業觀的形成和職業發展打下良好基礎。

“宋調”自身有一個發展演變的軌跡，從梅堯臣、蘇舜欽和歐陽修開創，到王安石、蘇軾進一步發展壯大，再到黃庭堅與江西詩派對其變革與定型，其名雖同，其實已差別甚大，某些內容甚至已走向相反的方面。由於“宋調”的內涵非常豐富，本書僅從其與現實的離合關係、苦中作樂的抒情特徵、融合新舊體詩的形式創變和用典方式的推陳出新等幾個方面探討其建構的過程。 南宋詩與北宋詩演化的路徑正好相反。北宋是擺脫“唐音”而建構“宋調”的過程，南宋則是回歸“唐音”而解構“宋調”的過程。南宋詩與北宋詩差別巨大，並不亞于“宋調”與“唐音”之差別。推動“宋調”解構的力量主要有這樣三個方面：一是江西詩派內部的反省與背離，雖仍有個別詩人繼續堅持，但成就不高，一步步削弱了“宋調”的勢力和影響；二是 “中興四大詩人”以及四靈派、江湖派連續不斷地批判江西詩派和“宋調”，並通過提倡晚唐詩來消解“宋調”的殘餘勢力。三是隨著理學和禪宗的社會影響更加深入，二者共同具有的反文學思想破壞了文學健康發展的根基，自然也成為解構“宋調”的重要力量。

大老振經典作品《古詩詞裡的快意人生》的續集，再現古典詩詞世界裡的快意人生和逍遙況味。這本乾貨滿滿、風趣好玩，又不乏理性思考與歷史深度的經典詩詞讀本中，作者沿著時間線索，引領我們與陶淵明、王維、李白、杜甫、白居易、韓愈、李商隱、李煜、柳永、晏殊、范仲淹、蘇軾、李清照、辛棄疾、陸游、文天祥等偉大的詩人相遇。作者如數家珍，抑揚頓挫，聲情並茂。她為他們的高尚靈魂而歌，為他們的生平遭遇而哭。她甚至和他們一起把臂同遊，將他們視為父親、兄長、姐妹、夫君、知己，為的是求得心靈上的共振、精神上的相通。作者語言風趣幽默、文筆流暢淋漓，從詩詞中觀照詩人的人生，從人生中總結詩人的詩詞成就。發世道人心的感慨，道千古風流人物的傳奇。

《人間詞話》是國學大師王國維的代表作，也是百年來中國影響力至高的美學經典。從《詩經》、《楚辭》，到晚近詩詞，以傳統詞話的形式，彙集西方哲學、文學和美學思想，開創性地梳理出詞的脈絡、規律。他用短短64則筆記，講透詞之美學核心：推崇“簡”與“真”、提出“境界說”，讓人豁然開朗。本書出版收錄王國維修訂的手定稿64則和未刊稿50則，並對每則詞話都做了翻譯注釋，原文提及的110首古詩詞，專門列在相應小節之後，方便對照賞析。書後附錄王國維年表，書前收錄葉嘉瑩手稿，配上齊白石多幅意境遼遠的水墨國畫，圖文全景式賞讀,幫助讀者輕鬆地理解王國維的美學思想。

針對學界關於西陵詞人的群體性質、詞史定位等爭議，本書基於大量新文獻的發掘和整理，對西陵詞壇的群體構成、選本系統、創作風貌、詞學主張進行了深入考察，從理論形態和實體形態兩個層面揭示西陵詞人的流派屬性和反流派色彩。並在這一過程中，透視西陵詞學精神的嬗變及其如何作用于明詞向清詞的過渡。