三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 法律 / 法的理論（法學） / 法學史、法律思想史

本書共分為伊薩烏斯及其所處的時代；關於伊薩烏斯的演說辭；伊薩烏斯演說辭的內容、評論和注釋；演說辭中的雅典法律幾部分，主要內容包括：伊薩烏斯生活的時代；伊薩烏斯的生平等。

法律文化論叢（第八輯）》主要收錄法律文化方面的研究成果。凡有關法律方面的物質文化、精神文化研究作品皆在刊載範圍內，尤以精神文化中的制度文化、觀念文化為主。本論叢力求彙集所有研究古今中外法律文化的成果，並倡導今古相參、中西互證，秉承著視角新、話題新、觀點新的宗旨，力爭為讀者提供最新科研成果。

本書分成五輯：第一輯是美國的歷史故事；第二輯是有關法治國家立法規則的故事；第三輯是就一些具體的案例來講述有關司法過程的故事；第四輯主要通過修道士、苦修院和奧斯維辛集中營的故事訴說“不寬容”的惡果；第五輯是作者關于讀書和見聞的隨想。 五輯文章的故事性都很強，不僅情節跌宕起伏，內涵亦復深厚，讀者于輕松的閱讀中不難感受到思想的力量。

亨利·梅因爵士是19世紀英國歷史法學派的代表人物，他最為人熟知的，無疑是《古代法》中的這一宏偉表述：所有進步社會的運動，是一個從“身份到契約”的運動。然而，梅因在任職于英屬印度殖民地官員時，卻對印度那原始的“身份社會”進行飽含同情的辯護，批評對印度進行過快的“現代化”開發，反對給印度制定成文法典。那麼，梅因的理論與政治實踐是否存在分裂？這種悖論性的現象背後，是否有更深層的原因？在《帝國的辯解》中，曼特娜集中討論了梅因的政法理論、政治實踐與19世紀帝國主義話語間的互動關係。通過把梅因的思想放置在自由主義思潮和英帝國殖民的“印度經驗”語境中，作者精彩地展示了梅因對“傳統―現代”、“普世性―本土性”的思考，是如何推動現代人類學、社會學的發展，以及如何影響帝國主義意識形態的轉型――這一點對於我們理解今日世界的國際政治格局而言，絲毫沒有過時。

本書的主要特點不是對西方法律思想發展的述說，而是圍繞西方法律思想史的一些相關問題進行評論，既突出學術研究性。其中包括關於西方法律思想史的研究對象和學科性質，法學方法論，中西法律思想文化比較，國外與國內法律思想史學術動態及其前景瞻望。

《現代西方法學流派》是截止目前國內研究現代西方法學流派內容豐富的專著，其資料來源大部分出資第一手外文原作，耗費精力頗大。此書編纂的主要目的是供西方法律思想史或現代西方法哲學的研究和教學之用。

《現代西方法學流派》是截止目前國內研究現代西方法學流派內容豐富的專著，其資料來源大部分出資第一手外文原作，耗費精力頗大。此書編纂的主要目的是供西方法律思想史或現代西方法哲學的研究和教學之用。

在中西法文化不同背景下，作者側重研究先秦諸子各家法思想的比較，積累數十年完成本書，本書是法史領域的一部扛鼎之作。從中國古代思想體系宏觀層面出發，系統梳理孔子、孟子、荀子的法律思想，揭示儒家法律思想的特質、歷史變遷，以及聯繫中華法系的當代使命，回溯儒家法的歷史源泉，從而一氣呵成，材料梳理至晚清，是一部中國本土法律文化的必讀經典。 全書共九章。前三章相當於總論，著力突破西方法價值一元論思維束縛。第

本書是在中國人民公安大學1993年第一版的基礎上增訂而成，是研究生教學指導用書。雖然結構演沿襲第一版，但內容有需多增加(如後現代法學前版沒有寫到)，規模擴大一倍，資料與論證均更為充實。

本書是作為研究生教材而編寫的，是中國人民大學和北京大學幾位長期從事馬克思主義法律思想研究的教授等通力合作的產物。書中針對行地馬恩著作8部，列寧著作4部(篇)著作4部(篇)，著作9篇，並密切結合我國實際情況予以闡發。

《法律的文化研究:重構法學》內容簡介：現代人的社會、政治秩序以及公民認同，都以對法治的信仰為特征。然而，很少有人從文化視角出發，研究公共生活的這一基本特征。《法律的文化研究:重構法學》首次全面審視了對法律文化進行一種現代的智識探索究竟意味著什麼。在《法律的文化研究:重構法學》中，保羅·卡恩從一種跨學科的視野出發，廣泛吸收了來自哲學、人類學、歷史學等學科的理論成果，尤其是福柯的譜系學與格爾茨的文化人

現代世界對多元價值的尊重，業已成為道德生活不言自明的前提。道德困境的產生源於人們對基礎道德原則的理解不同。自然法理論是認識道德原則、解決道德困境的重要憑藉之一。重拾這一理論傳統，為道德判斷尋求概念工具，不無裨益。自然法理論代表著一個龐大的思想傳統，其中包含種種相互競爭的思想流派。本書作者簡·波特繼《自然法與神聖法：重回基督教倫理學傳統》之後，再次調用中世紀經院哲學的理論資源，著力提供完整的托馬斯主義自然法理論圖景。作者在本書中重新考察了經院哲學的自然觀、幸福論、德性論、恩典論，並與當今英語學界頗具代表性的倫理學家積極對話，從而證明，托馬斯主義自然法理論在現代個體與公共生活當中依然意義非凡。

本書收錄作者關於中國法律傳統的代表性論文，包括《論明清的家法族規》《令在中國古代的作用》《二十世紀中國法律史學論綱》等，內容涉及民族法規、傳統法典作用、法史學科與法律體系發展等等方面。

《中華法系（第十一卷）》的目標是“弘揚中華法律文化，探討現代中國法治；比較中外法律傳統，構建新型中華法系”。本書的宗旨是“堅持學術自由，鼓勵學術創新；守護學術經典，培育學術新人”。《中華法系（第十一卷）》延續第十卷“學術研究”、“學術聚焦”、“法治人物”、“學術新人”、“學術動態”五個欄目，共收錄17篇文章。

本卷《法的國際化與本土化》，作為“法律文明史”叢書的最後一卷，主要描繪人類法律文明未來的發展方向。其中，“國際法”的發展本身就是法的國際化的一種體現，關於它的論述構成了本書三分之一的內容。而就“法的國際化”，本書選擇從東盟法、歐盟法和WTO法三個法域，描述世界各國法律統一化、趨同化和全球化的現象及趨勢。在法的國際化浪潮之中，各個國家、各個民族又都保持了法的民族(本土）特色，這一方面體現在域外移植法

古代法律碑刻歷兩千余年的發展，既有迭經記載的傳世之作，也有新近發現的古刻殘篇，形式多樣，內涵豐富，與國家行政運轉、社會治理和民眾日常生活關系緊密，是了解中國古代治國理政及法律應用的珍貴原生史料。本書設漢代、唐代、宋金、蒙元、明清五個單元，收錄涉及公文圣旨、約束規章、田土訟案等類碑刻研究論文15篇，展示了法律史、政治史、經濟史、社會史、宗教史等領域的學者對碑刻進行多元研究的視角。