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全書分為「誠信論壇」「時代新風」和「農耕記憶」三個部分。第一部分集中展示了馬步升、王正茂等省內外學者、專家在甘肅崇信誠信文化高峰論壇上關於誠信文化的發言; 第二部分通過圖文並茂的形式突出展示了黨的十八大以來, 特別是近兩年內崇信縣誠信建設的突出實績; 第三部分精選農村題材散文80篇, 通過對崇信生產生活中常見的種子作物、農事活動、年節民俗等內容的描寫, 全面反映了崇信的農村風貌和民俗特色。

為進一步指導和推進新時代文明實踐中心試點工作，中央文明辦組織編寫《建設新時代文明實踐中心指導手冊》。該《指導手冊》立足解決基層文明實踐中可能遇到的問題和難點，分文明實踐、大眾平臺、堅強陣地、精神家園、廣闊舞臺、優化配置、融合創新、組織領導八個章節，既給出理論指導，又提供解決問題的思路和方法，輔之以生動的地方經驗和典型案例，將各地試點工作中的好做法好成效展現出來，為基層文明實踐活動開展提供很好垯本和理論遵循。

《中華傳統美德讀本》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導輯錄了從西周至現代三千多年的中華傳統美德名篇名句, 按照原文, 注釋譯文、導讀的體例, 作了深入淺出的解讀。這些名篇名句, 跨度較大, 但都在不同層級和不同方面體現著中華傳統美德的基本內涵, 代表著中華傳統美德的基本品格等。

在世界上，大約每五人中就有一人用筷子進餐。 筷子是一部東方文化史，它可以通往過去，也可以連結未來；它是一個文化符號，隱藏著中國人的哲學與智慧；它是一個情感容器，承載著每一個中國人的熱愛與鄉愁。 筷子裡面有傳奇，有規矩，有智慧，有美德。在全社會大力推行“公筷公勺”、弘揚文明用餐新風尚的當下，重溫筷子博大深厚的傳統與文化，感受筷子舉止之間的文明與禮節，自有其重要而深遠的意義。

《文明的溫度》拿在手上是一本小書，但她同時也是一本凝結了“文明的力量”的“大部頭”。說她厚重，一是因為她凝結了評論部作者近三年的結晶與心血，是作者個人思考與才華的綻放。二是因為這本小書可能一天就翻完了，但她背後所蘊含的社會主義核心價值觀以及新時代公民道德永遠不會有翻完的一天。書中的他們，是這樣那樣的普通人，身上或有愛國的獻身精神，或有敬業的工匠精神，或有公正的執法精神，或有勤廉的公僕精神……他們用

本書原稿為蔡元培先生撰寫，是一部關於指導國民修身的經典之作。“修身”是人生的重大課題，去何處尋找正確的“修身之法”？時至今日，本書仍具有重要的啟示意義。此次出版，增入山東大學文學院院長杜澤遜先生的精心注釋近萬字，更便於今人對本書內容的學習和利用。

本書重點闡釋了國家治理、公共精神的內涵與外延，以及國家治理與公共精神之間辯證關聯的馬克思主義理論學科基礎，明確本研究的學科邊界與學科歸屬；具體考察了國家治理視域下公共精神的歷史生成、現實狀況和中外異同，從歷史縱向、現實橫向和比較拓展的三個維度揭示國家治理與公共精神的內在關聯，並立足於中國特色社會發展新時代，結合新時代社會主要矛盾的變化，闡釋國家治理視域下公共精神建設的具體坐標、制度建構和路徑選擇。

道德教化的當代出場必須在實踐層面回應好當代中國的道德建設困境，要在實踐中不斷激活傳統精神，彰顯文化自信，創新現代載體，凝聚中國精神，這樣才能真正建構起體現“中國現代性”的價值塑造話語。 當下中國社會期盼一種真正有效的“文化塑造”和“道德治理”，這種治理智慧紮根於中華大地和鄉土傳統，真正關注如何塑造“倫理共同體”的精神空間，旨在形成一種重構中華傳統“化民成俗”教化智慧的民族性倫理精神，從而建構

《中國公民教育評論》是由北京師範大學公民與道德教育研究中心組織編輯的公民教育學術集刊。本書第一部分為“基本理論”，對公民的含義、公民德性的歷史與當代表現等基本理論問題進行了不同維度的闡述；第二部分為“實踐探索”，重點介紹了公民德性的養成與培育、公共品格的構建、生活共同體下的青年政治參與的途徑等；第三部分為“他山之石”，主要介紹了西方有關公民德性教育思想的歷史演變和對盧梭《愛彌兒》著作中主人公――愛

中國特色社會主義進入了新時代，新時代要有新氣象。這是習近平總書記在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告中作出的宣示和提出的要求。《新時代公民道德建設實施綱要》的印發，就是落實新時代要有新氣象的重要舉措，同時，也為新時代要有新氣象提供了正確而強有力的措施。 2001年10月，中共中央頒佈了《公民道德建設實施綱要》。《公民道德建設實施綱要》的頒佈對在社會主義市場經濟條件下加強公民道德建設提供了重要

中華傳統美德是中華文化精髓之所在, 也是當代中國道德建設的源頭活水。作為傳統文化傳承載體的文化經典, 蘊含著豐富的中華傳統美德資源。本書秉持「取其精華, 棄其糟粕」的原則, 從中國古代浩如煙海的典籍當中精選有關傳統美德的重要論述和歷史典故, 歸納為十個德目 (公忠愛國、廉潔奉公、仁義禮讓、明理誠信、自強不息、勤勞儉樸、孝親尊師、勤學篤行、內省改過、知足常樂), 每個德目下設置「本篇導讀」「經典名篇」和「歷史典故」三個板塊, 並對語言難點予以適當注釋。本書是對中華傳統美德經典文獻的一次精選集成, 供相關領域的學者和其他有興趣的讀者朋友閱讀參考。

2019年10月，中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》，並發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。本書以《新時代公民道德建設實施綱要》為基礎，選取了道德建設的十個主題詞：家風傳承、中華美德、愛國情懷、敬業精神、公益之心、榜樣力量、誠信品格、制度之善、道德治理、網絡倫理，通過講述新時代美德故事，揭示道德領域的新問題，挖掘公民道德組成的新要素，探尋公民道德建設的新進路，突出涵養好品德對於“人作為人並能夠成為人”的重要性，弘揚向上向善的精神力量。新時代公民要明大德、守公德、嚴私德，築牢理想信念之基，弘揚民族精神和時代精神，堅持知行合一，堅持社會公德、職業道德、家庭美德、個人道德建設，努力成長為能夠擔當民族復興大任的時代新人，共同譜寫中國精神、中國價值與中國力量的新篇章。

本書以25年來國內學術界有關“兩個文明”協調發展成果為基礎，提煉10多年來在全國80多個城市調研、指導文明城市創建的實踐經驗，構建中國特色、中國氣派、中國風格的“兩個文明”協調發展理論。從國家戰略層面研究：“兩個文明”協調發展既是破解不同時期“不協調”難題的需要，更是保證全面小康社會建設，促進國家經濟與社會全面、協調、可持續發展的戰略選擇。從理論層面研究：以“中國化”的實踐為基礎，研究並構建中國特

當前，在全面建成小康社會進入決勝階段的關鍵時期，尤要重視精神文明建設對全面建成小康社會的助推作用。這是因為：就地位而言，精神文明建設從全面建成小康社會的條件逐漸演變為目標；就作用而言，精神文明建設為全面建成小康社會提供著意識統領、思想保障、道德滋養和文化條件。為此，本著以全面建成小康社會為背景，著重探討社會主義精神文明的新內涵，既對我國精神文明建設的實踐經驗予以總結，又對社會主義精神文明內涵進行全

《中華善字經（漢英對照）》以善為核心，以中華傳統文化為主線，取材典範，內容包括人倫道德、孝道文化、修身齊家、“仁、義、禮、智、信”等嘉德懿行的經典實例，旨在弘揚中華善文化。全篇共一百句，取百善之意，上篇為理論篇，即告訴人們“善是什麼”，追根溯源，借物喻志，脈絡清晰地闡述了善的內涵和外延。下篇為踐行篇，告訴人們“如何行善”，突出了榜樣的引領作用，彰顯了時代精神，突出了善文化的感染力。該書內容豐富，結構嚴謹，以三字經的形式，六字一句，韻律和美，通俗易懂，朗朗上口，便於誦讀，寓教於樂。《中華善字經》的英文翻譯是由上海大學教授、上海大學翻譯研究出版中心主任、國際漢學與教育研究會會長，中國先秦史學會國學雙語研究會執行會長，中國語言教育研究會副會長趙彥春翻譯而成。是繼英譯《道德經》、《三字經》、《千字文》、《弟子規》等國學著作之後的又一力作。趙彥春將《中華善字經》以獨特的“三詞格偶韻體”來闡釋，英文三詞對譯漢語三字的形式進行翻譯，不僅在形式上做到完全吻合原著的特點，兼顧了原著的形式之美，在音節和押韻方面更是做到絲絲入扣，形神兼顧。《中華善字經（漢英對照）》一書，是由上海大學出版社出版發行，在設計風格上突出表現了中華傳統文化的精髓，精美的插圖美輪美奐，還配有優美的中英文朗讀，掃碼可聽，使讀者在學習中華傳統善文化的同時，也可領略漢語和英語之美。更適合漢語愛好者和英語愛好者的語言學習，在寓教於樂中學習和掌握雙語的變化及規律，豐富學習雙語的內涵，增加了趣味。《中華善字經（漢英對照）》被譽為是《英韻三字經》的姊妹篇。有著許多相同之處。一、都是以中華傳統文化為核心，旨在弘揚傳統文化。二、同屬￿國學啟蒙讀物，啟迪心智，陶冶情操。三、英譯的風格，翻譯的方式相同。《中華善字經（漢英對照）》的出版發行，對於喜歡學習漢語和英語練習的朋友是一本不可或缺的讀本。

依據邊疆民族地區青少年公民意識教育的現實需要，以促進邊疆民族地區青少年全面發展，採取公民教育理論、思想政治教育理論、人格理論等理論視角，運用實證調研與理論分析相結合的研究方法，通過對新疆大學生、中學生、小學生等不同階段青少年公民意識教育的現狀調查，對新疆青少年公民意識教育進行多角度、全方位、系統性的研究，力圖建立有指導意義、可操作性強的青少年公民意識教育實踐模式。

本書以筆記的形式記錄了作者學習制度文明建設中的思想認識和學習體會，共有12篇學習筆記組成，包括：十八屆三中全會劃時代意義的主題是制度文明建設；中國制度文明建設的現實責任和歷史意義；中國制度文明建設必須以馬克思主義為指導；社會主義核心價值觀和價值體系是中國制度文明建設的靈魂和方向；中國制度文明建設的整體性、科學性、協調性；中國制度文明建設必須捍衛憲法的尊嚴；中國社會主義制度文明建設的重中之重——以經

本書從文明論研究新領域、文明城市的本質、精髓、秩序意蘊、社會現代化的文明追求等十多個方面，比較系統完整地闡述關於文明與文明城市的相關理論和實踐問題，分析客觀，科學合理，旨在建立文明與文明城市領域的理論制高點，深具理論與實踐意義。