三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 政治理論 / 科學社會主義理論（總論）

新政治人類學的學科定位首先是政治學，還合理消化與汲取文化人類學的學理內核與學術養分，繼續沿著人類學政治化的路徑前行。新政治人類學旨在發掘具有範式“象徵”“符號”的“學科基質”與“有序元素”，逐步形成跨學科新型研究範式，並形成了田野研究、民族志文本和“紮根理論”三位一體的紮根理論方法論。在國家-社會關係的分析框架與學理邏輯中，新政治人類學及其政策人類學能夠以新的視角、新的理論與新的範式，更有針對性地

本書是一部在人類文明轉型視野下比較分析國內外環境政治理念與實踐的環境政治學專著。全書分為3大部分22章，分別討論了圍繞著發展主義批判及其解構的生態政治理論議題， 比如綠色發展、環境人權與生態創業、歐美綠黨政治與中國環境社會運動的新進展、中外可持續發展與轉型實踐。作者希望，這種明顯呈現為一種“從西方到東方”的環境政治理論與實踐的闡釋，能夠為處在重要轉折階段的中國生態環境保護事業與環境政治學發展提供一

本書從環境政治概念的探究開始，通過對環境政治產生、發展以及演變過程的歷史性考察，論證環境與政治的聯繫過程以及環境政治概念產生的必然性。進一步，本文將根據環境政治是一門交叉性學科的特點，從環境經濟學和環境倫理學這兩個方面，對環境政治的研究方法及其特點做較為深入的剖析。本文立足於中國立場，力求在中國目前的政治國情下，探討具有中國特色的環境政治行為模式，以及未來理想化的國內環境治理和全球環境治理的理想方

政教分離是當代民主建設的一個重要方面。雖然得益於政治學、法學、哲學等社會科學領域的最新研究，在理解政教分離作為治理方式上已經取得了重要的進步，但是對政教分離的構成原則仍然缺少恰當的概念分析。本書彌補了這一空白。 對於兩位作者來說，政教分離的兩大目的是尊重個體的道德平等性、保護良心和宗教自由。這正是為何今天必須在公民所採納的信仰和價值――無論是否是宗教的――的多樣性這個更大的框架內理解政教分離的原因

本書選取了當代從羅爾斯以來政治哲學領域內影響最大、爭議最激烈的名著20餘本，以內容介紹和研究相結合的形式，寫成每篇10000：20000字的導讀。讀者可以通過每本圖書瞭解當代政治哲學的脈絡、各流派的形成及其他們之間的爭論。

本書是對實用主義政治哲學專門而系統的研究。它將探討實用主義政治哲學的主題、立場和方法，考察詹姆斯有關重大政治議題的見解、杜威實用主義的政治哲學轉向，胡克有關科學研究方法的“去意識形態化”努力、羅蒂政治哲學的後現代轉向; 探討實用主義公民社會和民主理論，研究杜威公民教育理論、杜威論民主及其實現途徑、杜威和羅爾斯的民主社會理論比較、胡克改良主義民主理論、羅蒂等人在協商民主論題上的爭論、羅蒂有關後哲學文化的論述；探討實用主義自由、平等和正義理論，研究羅蒂的偶然人性理論和相對主義正義觀，考察羅蒂和波斯納在哲學和法律方面的爭論，評價德沃金和波斯圍繞效用和正義展開的爭論，評析內格爾平等的自由主義理論；探討實用主義的種族、民族和國家理論，考察杜威、胡克、羅蒂、韋斯特等在種族、民族、國家、全球正義、宗教、文化政治、差別政治等專題上的見解、爭論和對話。本書填補了國內對實用主義政治哲學有專題和專人研究而無系統研究的空白，對實用主義政治哲學做出了系統全面的詩史性展示，在實用主義政治哲學同當代其他哲學流派的比較研究中凸顯其價值，對一些重要政治哲學問題的研究，由跟蹤走向對話和超越，形成中國學者在相關專題上的見解和主張，對於推進實用主義政治哲學研究乃至當代政治哲學研究，具有重要參考價值。

本書從宏觀角度界說治理、社會治理及生態治理，概述了中西方學界對生態治理的理論貢獻，梳理並分析了新中國成立以來我國生態治理的理論與實踐；選取甘肅民勤生態治理作為典型案列，從生態政治學的角度，論述了民勤“生態治理”的必要性和緊迫性，認為生態治理需要共同參與，整合資源，形成合力，充分發揮其區位優勢和地方特色，完善相關法律制度，著力發展民生產業，積極推進生態科技創新，調動社會力量積極參與，多管齊下，多路並

王樹英著的《民族政治學：印度的族裔問題及其治理研究》主要介紹了印度概況，行政區劃分和政治結構，復雜的種族和語言，眾多的宗教與傳播情況和宗教在文化傳承中的作用。本書對不同的人種作了介紹，印度民族眾多，無論在種族特征、人口數量、語言系屬和宗教信仰上，還是在社會發展、經濟活動、文化傳統和生活方式上，都千差萬別，各具特色。本書著重討論了印度的民族政策，尤其對少數民族的相關政策的作用及存在問題作了說明，向讀

本書致力於對民族政治相關研究對象、核心問題與研究方法做出持續、全面而有深度的考察和學理辯論。希望展現學界專業化的民族政治學術訓練成果，避免情緒化和臉譜化的表達；希望展現並闡釋不同層面的民族政治訴求，為不同的民族政治話語之間的溝通對話搭建平臺；倡導培育多種學術意識，並在此基礎上增強學術創新與學術對話；希望借此走出民族問題“汙名化”或“麻煩化”的認識誤區，加強民族政治研究的學術自主與自信。

民族政治學是一門新興學科。從問題出發，以問題為核心，是民族政治學的基本研究方法，也是民族政治學的著力點。其核心議題是對民族問題進行理論闡釋，並提出治理之道。書稿以“民族政治學：民族問題與民族政策的國別研究及其經驗教訓借鑒“為題，下設英國、加拿大、印度三個主要的多民族國家進行研究。民族問題各有國情，也有時代共性；外國民族政策既有成功經驗，也有失敗教訓。本項工程的完成可提供全面情況，對於我們認識當代世

民族政治學是一門新興學科。從問題出發，以問題為核心，是民族政治學的基本研究方法，也是民族政治學的著力點。其核心議題是對民族問題進行理論闡釋，並提出治理之道。書稿以“民族政治學：民族問題與民族政策的國別研究及其經驗教訓借鑒“為題，下設英國、加拿大、印度三個主要的多民族國家進行研究。民族問題各有國情，也有時代共性；外國民族政策既有成功經驗，也有失敗教訓。本項工程的完成可提供全面情況，對於我們認識當代世

新政治人類學旨在發掘具有範式“象徵”“符號”的“學科基質”(disciplinary matrix)與“有序元素”，逐步形成跨學科新型研究範式。新政治人類學正在經歷著“自覺認同”“共同持有”某種“學科基質”的探索性過程，研究內容主要體現在“五四”學術框架上，即“學科基質”的“五化”過程（政治學科學化、人類學政治學、民族志寫文化、管理學人性化、政策學真理化，與“有序元素”的“四要素”組合（權力要素、

《當代學術名家精品典藏：政治哲學新論》共分四編，絕大部分文字都曾經在國內外的專業學術雜志中發表過，只有少量部分屬於未刊文字，此處是第1次發表。甲編主要討論了中國古典政治哲學中有關道義、法的形而上學基礎、權力轉移的過程以及政治體制改革及其新的人性基礎等問題。乙編著重論述了中國古典政治思想中的“貴和”思想及其在古代國際政治實踐中的諸表現，試圖以儒家的“王道天下觀”來應對當今國際社會出現的新問題，為國際和平提供中國人的政治經驗與政治智能。丙編著重從對現代民主政治中*為核心的概念之一“自由”的分析開始，考察了中國思想中“自由”一詞的演變，儒家思想與現代自由主義精神的可通約性，近代初期維新派人物、馬克思主義學者以及“後五四”時代中國哲學家對自由觀念的理解，意在揭示中國現代民主政治可能的思想基礎。丁編主要是立足比較政治哲學的視野，看中國政治哲學如何能走出中國，走向世界的問題。

本書主要學術意圖是把網絡政治文化問題從政治文化、網絡文化中離析出來，立足中國獨特現實社會和網絡政治環境，通過闡明創新網絡政治研究範式的必要性，建構網絡政治文化理論範式，確立引領網絡政治文化的核心理念，論證理性網絡政治參與應當成為建構理性網絡政治文化的基本訴求，提出構建理性網絡政治文化的實踐進路，從而以政治哲學方式創新了網絡政治文化研究的理論範式。

本書為國家社科基金專案“英國對華決策新發展及其對中英關係的影響研究”（課題編號：16BGJ069）的研究成果。心理學在國際關係研究中經常出現，政治心理學甚至已經成為了一門比較成熟的學科。本書研究認為，在國際交往過程中，歷史積澱下來的民族心理也會影響一個國家對外政策和外交行為的選擇，這在英國外交史上表現非常明顯。分析了島國心理的產生過程，並對此心理對英國對外政策和行為的影響進行了剖析。

“道義”問題在近現代西方主流政治理論話語中陷人了極為荒唐的混亂，而在與之同步的近四百年中，人類的道德狀況也陷人了****的災難之中。必須以“道德話語”為視角重新展開一場近現代思想文化史的反思，否則“道德制高點”仍將為冒牌者所竊據。《現代道德話語的形成：從馬基雅維里到康德》不揣淺陋，請為一試。在傳統中國“正人君子”的審視之下，馬基雅維里、培根、霍布斯、盧梭與康德這幾位影響深遠的、西方話語的支柱性人物

《政治社會的世系:後殖民民主研究》旨在利用大量關於後殖民民主經驗的證據，去質疑現有自由民主理論的規範性地位。查特吉為我們闡明了，理論如何動搖並且徹底改變我們看待世界的框架。如果我們樂意去挑戰一些人類賴以生活的基本假設，那麼這種理論恰恰開啟了新的可能性。

本書是布隆納教授針對如何在現當代環境中理解啟蒙的問題展開的討論。布隆納的觀點是，盡管啟蒙運動本身已經時過境遷，現代社會不復存在當年知識分子們面臨的社會問題，但是啟蒙精神本身依然堅挺，不應當被忘卻。人類仍舊應當在這種精神的照耀下前進。