三民網路書店 中國圖書館分類法 / 政治、法律 / 政治理論

本書是國家社科基金一般項目“中國傳統倫理思想中的經權觀研究”的結項成果，是目前國內首部系統對中國傳統經權觀進行研究的著作。全書共分七章，分別對中國傳統思想中“經”“權”的基本含義與歷史演變、先秦時期的“權”論、漢代之後經權關係理論的興起與發展、“經”“權”行為正當性的價值依據、“經”與“權”的實踐尺度、經權觀中道德實踐的辯證智慧以及中國傳統經權觀的總體評價與現代啟示等問題進行研究和闡述。總的來說，本書的研究對象是中國傳統倫理思想中的經權觀，以期能夠為當前社會主義道德建設的有效性提升，以及社會成員個體道德品質和道德踐行能力的提高提供啟發和借鑒。

本書是對政治學與公共管理科學研究方法的基礎性、整體性介紹。全書共五編、十六章：第一編為“科學研究概論”，共五章，依次介紹了科學研究的重要性、定義和分類，科學研究的方法論哲學和發展路徑，科學研究的一般目的和理論建構，研究中的變量、變量間關係與因果關係，因果機制；第二編為“研究設計、研究計劃書與研究倫理”，共三章，依次介紹了研究設計、研究計劃書、研究倫理三個重要問題；第三編為“概念、邏輯、測量與資料收集和分析基礎”，共三章，依次介紹了概念界定與邏輯選擇、定性與定量測量基礎、定性與定量資料收集和分析基礎；第四編為“基礎研究方法綜論”，共四章，依次介紹了規範研究、定性實證研究、定量實證研究、混合研究四種基礎研究方法；第五編為“研究彙報”，用一章介紹了研究彙報的含義和要素、形式、類型、基礎結構、基本寫作步驟、質量評價標準，以及研究彙報中的研究倫理。本教材在回答“什麼是科學研究”“如何開展科學研究”等問題的基礎上，在體例方面進行了一定的創新，不僅注重科學研究方法介紹的全面性、系統性，而且注重不同研究方法之間的整體貫通性，有利於讀者構建整體、系統的科學方法體系，為後續研究方法的持續學習和應用打基礎。本書還具有較強的研究性，有一些獨特的和開創性的新提法、新觀點和新研究，有利於讀者在學習研究方法的同時，加強對研究方法的研究和促進研究方法的進一步發展 。本書每編前設有本編提要，章前設有本章要點，章末設有關鍵術語、思考題、延伸閱讀、經典舉例等，不僅保持了體例的相對一致性，而且方便讀者閱讀和對比反思。本書也有意識地加強研究方法和中國傳統文化、傳統研究方法、現實情景的有機連接，在具有廣闊的國際和人類視野的同時，也具有鮮明的中國特色。此外，本書還補充了擴展知識等內容，以增加教材的趣味性，拓寬讀者的閱讀視野。

本教材整體上分成兩大塊：原理部分（第一編）和實證部分（第二編和第三編）。其中，實證部分又分為靜態的描述（第二編）和動態的描述（第三編）。在原理部分，本教材一方面介紹新制度主義，另一方面介紹現代政治制度的基本原則。在實證部分的靜態描述中，教材從國家結構形式、立法、行政、司法、選舉、政黨等幾個方面，比較不同的制度安排；在實證部分的動態描述中，教材力圖剖析政治制度變遷的動力和機制。在每一章中，教材都力圖在對相關制度進行一般性介紹外，提煉出一些重要研究主題，吸收學界最新成果，為學生提供比較完整的知識圖景。

在使用《考研政治核心考案》進行複習時，考生應該充分利用這本書的幾大特點以提高學習效率。一，該書以新的《全國碩士研究生招生考試思想政治理論考試大綱解析》為基礎，參考了中國共產黨近幾年召開的重要會議的內容和精神綜合編寫而成，考生在複習時，不再需要其他教材類書籍作為補充。二，重點突出。首先，該書對考試大綱進行了考點化處理，並在對應考點處插入了真題，考生可據此直觀把握重要考點。其次，該書對重點段落和重點語句，進行了加粗處理，考生在複習過程中應重點掌握，並區別對待。最後，該書對“不符合考研命題規律的考點”以及“與考研無關的背景知識”進行了一定程度的刪減，以減輕考生的備考負擔。三，考題導向。對於較為抽象的知識點，該書直接附以“真題”再現，目的是更形象地告訴考生，知識點是如何轉化為考題的，考生務必結合真題對考點進行把握。四，歸納總結。該書對“難歸納”“易混淆”的知識點進行了表格化處理。相較於純文字而言，表格具有更加形象化、清晰化的優點，考生在複習過程中應充分利用該書的表格進行學習。

(1)權力是一種普遍現象，但對於它是什麼、應該如何理解，卻很少有共識。在本書中，韓炳哲對於權力的本質提供了一種新穎而富有創見的視角，為理解這種社會與政治的關建特徵帶來了新的曙光。(2)權力一般被理解為一種因果關係，個人權力是因，順服/違逆者的行為變化是果。作者不同意這種擴張和壓制式的強權觀點。他認為，權力更應該被理解為自我與他者之間的一種和解，這會產生一系列複雜的、互惠的相互依賴關係。權力不僅是對抗他者，還可以用來包容和貫穿他者。這一視角讓我們看到，權力和自由不是相反的兩極，而是同一事物的不同顯現。權力即自由。權力的實現其實就是一種自我實現，而最終形成的是一個包容天地萬物的“生命體共和國”。(3)這種對權力的闡釋，在哲學、社會學、政治學和文化理論研究方面是大有裨益的，也有助於我們每個人去理解權力是如何形成了我們今天的世界，去思考和建構一種良性的權力/社會關係。

本書從考情分析入手，以歷年真題的形式，緊密結合新版本科教材和考試真題編寫，並按照學科分類詳細解析真題，除時事政治外，每個題目解析都給出了難度係數、解題思路以及老師點評，創新性地對真題進行了分知識點的邏輯重組，並將剖析題目知識上升到瞭解題思路和答題方法的高度，極具易用性和實戰性。

德國詩人海涅說，不要低估觀念的力量，教授的平靜書齋裡生長起來的哲學觀念，能夠摧毀一種文明。每一位偉大的思想家都是一座金礦，格勞秀斯、洛克、休謨、亞當‧斯密、伯克、黑格爾、哈耶克、亨廷頓等，他們的思想是照亮人類前行的一盞盞明燈。高全喜老師獨闢蹊徑，從18位百科全書式思想家的政治哲學與文明論的內容出發，有選擇地講述了西方近現代以來的政治思想、哲學觀念及其對西方文明的影響，如格勞秀斯的國際法權思想為當時及之後的世界各國解決海洋爭端提供了依據，黑格爾的國家主權學說從哲學家的宏觀視角為人類社會的法權關係梳理出了系統的等級層次尤其是重點梳理了蘇格蘭啟蒙運動時期幾位思想家如哈奇森、休謨、亞當‧斯密、弗格森關於文明社會與道德哲學的思想體系，與國家主權、海洋法權、財產權、政府論、現代政治的現代性等內容互補，是文明社會的一體兩面，體現了高老師對傳播現代社會思想觀念的深思熟慮與良苦用心。高老師善於從歷史長時段來梳理各流派思想演變的譜系，勾連前後思想家的師承關係，也善於從古今之變中反思現代社會轉型背後的力量機制，在宏觀的歷史視野中，在精闢的政治思想論述中，處處閃耀著強烈的問題意識。本書兼顧歷史大背景、文明視野、政治觀念、思想譜系、問題反思、現代性與現代化等，幫助讀者打開思想的閥門，來享受思想的盛宴！

本書以2024年全國碩士研究生招生考試思想政治理論考試大綱為依據，全書共分為2個部分：其一，本書從分析題的答題方法入手，旨在解決考生對分析題的審題、破題、寫作規範與形式上的問題，教會考生有條理、有邏輯、有內容、有規範地作答分析題。其二，本書以考研政治中的高頻考點、高頻段落為基礎，採用答題卡樣式呈現，既能幫助考生提升筆試卷面分，又能加強對高頻考點的掌握，真正達到”一書三用”的複習效果！這本書適用於中後期複習，重思路、教方法，同時配套精講視頻，是實用、好用的專項突破書籍。

《考研政治刷題筆記》由李煋編著

20世紀初，在西學東漸、中西交融的時代背景下，中國各種社會思潮活躍，知識分子重新審視對屈原和楚辭的研究。這一時期孕育出一批既借鑒了西方文學觀念和哲學思維又深諳中國傳統文化的大家，如王國維、梁啟超、劉師培、胡適、魯迅、謝無量、游國恩、聞一多、薑亮夫等。他們把中西文化、社會思潮和楚辭研究結合起來。此時中國的楚辭研究已跳出傳統經學批評的套路，形成了審美的、文化的、比較的、綜合的現代楚辭學的批評視野與研究模式。本書以五四文化思潮為緯，以楚辭的發展歷程為經，探討啟蒙思潮、疑古思潮、文化地理學思潮、文化人類思潮、女性主義思潮等與楚辭研究的關係，力求對五四文化思潮與楚辭學的發展做出客觀的評價。

英美式股東資本主義主張“公司屬￿股東”，強調短期利潤，無視中長期投資，剝奪了公司的資金和研發能力，損害了員工利益。這一模式隨著全球化浪潮席捲全世界，正是造成金融泡沫和貧富差距加大的罪魁禍首。日本知名企業家、日本內閣特別顧問原丈人先生從日本的經營文化出發，結合自己的經歷，提出“公益”資本主義的理念，並詳細解釋了其在實踐中的具體做法。“公益”資本主義主張，企業的經營活動應該為與企業相關的經營管理者、員工、客戶、顧客、股東、地域社會、環境和地球作出貢獻。作者在經營實例的對比分析和批判中，提出了有關“公益”資本主義的十二點建議，為日本經濟的發展提出了規劃藍圖，展示了“公益”資本主義為世界經濟發展作出貢獻的可能性。

本書以先秦儒家政治哲學為研究對象，從先秦諸子的宏闊視野對於儒家在先秦時期對天人關係、道體與道用、政治與道德，以及傳統與現代、因襲與變革等關係進行深入研究，以期通過這種綜合性研究來獲得對於先秦儒家在政治理念、政治行為及政治理想諸多方面于哲學意義上的理解與把握。本書自覺運用比較研究的學術方法，從諸子的宏闊視野來研究先秦儒家政治哲學，既有利於在諸子之間的互動關係中來彰顯先秦儒家政治哲學的性質、特點與價值意義，科學還原傳統政治理論樣態在先秦時期的複雜性與豐富多彩性，對於先秦儒家政治理論何以具有恆久生命力進行深入挖掘與理論闡述，也可以在東西方文化交流日益深入的新時代，為今日之中國如何在合理汲取西方文明智慧的同時更好地挺立起中國文化的主體性提供一定的借鑒與啟示意義。

本書關注中國政治學界長期以來未曾給予重視的“正義的歷時性維度”，在關懷人類命運共同體構建及當今世代和未來世代的生存處境的總體語境下，探討了代際正義的政治哲學問題。本書及其成果有理論和實際價值。本書在當今世代對未來世代富有責任的價值共識，以及當今時代應基於這種價值共識而建構政策共識這兩大環節，傾注了較大的心血和力量，為證成代際正義而做出了有益的探索。在邏輯建構和理論演繹過程中，本書對各種代際正義研究的紛爭所給予的梳理和辨析，客觀上形成了關於正義、代際正義等知識化的系統聯繫的構建，拓展了中國政治學關於正義的研究視野，豐富了關於正義及其研究與應用的知識理路。

本書採用經典文本與歷史語境相結合的研究方法，對近代中國民主觀念之生成與流變作了歷時性的梳理與論析。近代中國人的民主觀念既不是西方某個時期、某個國家或地區民主觀念的移植或複製，亦非傳統中國民本思想的蛻變或拓展，而是在變化的歷史語境中，本土資源與域外經驗、借鑒他者與弘揚國粹交互影響的顯現，有著鮮明的工具性與本土性的特質。

“人類政治從何而來？”“人類政治在哪裡？”“人類政治向何處去？”對於政治領域的關鍵三問，本書從演化論視角給出了回應。聚焦人類政治演化的基本脈絡，本書將不同政體與政治模式視為一個個“政治物種”，分析早期國家誕生的社會條件，從國家分化與演化的維度闡述城邦國家、一般國家、帝國的興起與衰落，從政體分化與演化的維度討論君主政體、封建政體、立憲政體、民主政體的差異與轉換，以及人類不同群體在塑造有效國家與有效約束國家上的一系列差異如何形塑了不同時空的政治模式。如果將人類政治演化比喻為一條大河，那麼理解這條大河過去的基本流向後，或許就會更加明瞭今天我們所處的位置以及未來要抵達的方向。