三民網路書店 中國圖書館分類法 / 社會科學總論 / 民族學

在這個信息如潮又惜時如金的時代，誰先掌握了時間管理的秘訣，誰就擁有了對工作和生活的主動權。本書主要分為兩部分內容，上篇為認知篇，告訴你如何認識時間、時間管理的意義以及如何走出時間管理的誤區；下篇為技巧篇，主要從時間分配、目標管理、習慣養成、專注力、情緒心態、工作效率和人際交往七個方面，介紹了68個經過實踐檢驗且行之有效的時間管理技巧。這些方法和技巧只要運用得當，就能讓你掌控好自己的時間，變成高效能

本書是辜鴻銘具有世界影響的著作，全書由作者1914年發表于英文報紙《中國評論》、以“中國人的精神”為核心的系列英語論文結集而成。是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘論述的主旨就是揭示中國人的精神生活，闡發中國傳統文化的永恆價值。

這是一本討論國民性問題的專著，是日本近代以來關於“國民性”討論佔有重要地位的一本書，歷來評價很高，至今仍有深遠影響。近年日本暢銷書《國家的品格》在內容上就留有該書的痕跡。本書從“國民教育”的立場出發，面向日本普通人來講述本國“國民性”之來龍去脈。全書分為十章：1、忠君愛國；2、崇祖先，尊家名；3.講現實，重實際；4、愛草木，喜自然；5.樂天灑脫；6、淡泊瀟灑；7.纖麗纖巧；8、清淨潔白；9、重禮節

《日本論》和《日本人》是戴季陶和蔣百里在長期身日觀察瞭解日本的基礎上，全面深入剖析日本社會、文化的作品，被認為是中國人研究日本的最具代表性的著作。內容包括了日本的歷史、文化淵源、社會習俗、民族精神、政治人物等。

我社引進的The Macat Library系列叢書邀請相關研究專家撰寫深入淺出的簡明讀本，讓讀者在短時間內把握原著的精華、作者生平、對後世的影響力等關鍵信息，快速拓展知識面。世界思想寶庫鑰匙叢書是從The Macat Library系列叢書中挑選並編譯的漢英雙語讀物，由我社組織譯者翻譯。整套叢書分11個學科，共計100冊圖書。本書是對社會學著作《孤獨的人群》的解析，作者從原著作者介紹、原著的學術

本書精選了龐朴先生對中國傳統文化，特別是傳統優秀文化在當下的發展狀況以及對未來中國傳統文化傳承發展的展望等方面的文章。書中所選文章除瞭解讀中國傳統文化外，還突顯該作者在對傳統文化思考領域頗具代表性的作品。書中作者從中國文化的起源開始，到中國文化的發生與形成以及傳統文化的時代性與民族性，並展望了中國傳統文化在當下及未來的發展，創造有中國特色的現代文化。本書集中反映了龐樸“一分為三”“憂樂圓融”的儒家

《文學人類學研究》由四川大學中國多民族文化凝聚與國家認同協同創新中心和文學人類學研究會聯合主辦，為文學人類學研究會會刊，設有欄目：文學人類學理論與批評、文學人類學田野考察、多民族文學與文化研究、口頭傳統與非物質文化遺產研究、世界少數族裔文學研究、神話與歷史、社會記憶與身份認同、跨文化比較等，不但聚焦古今關聯的學理分析，而且深入鄉村、牧區、邊疆乃至海外進行多區域的田野考察與跨文化比較。

英國歷史學家湯因比曾經用“挑戰―迎戰”理論解釋民族精神的演進規律。為什麼有些民族在發展變動中喪失了掌握自身命運的能力，而中華民族精神卻不斷延續和繁榮，這是因為中華民族對歷史挑戰作出了恰當反應。“多難興邦”是中華民族精神發展最為顯著的現象之一。災難本身給生產力帶來巨大的破壞，阻礙了社會發展，但是災難帶來的政治變革和思想進步成為影響歷史進程的決定性因素。本書就是致力於研究災難是如何影響並作用於中華民族精神發展的。 本書將民族精神看成一個動態的歷史發展過程，系統地研究了中華民族精神演進的特徵、歷史分期，以及推動和阻礙中華民族精神發展的各種因素。同時，系統地研究了災難影響和作用中華民族精神發展的途徑和方式，研究了災難對中華民族精神的消極影響和砥礪作用，揭示“多難興邦”這一民族精神發展的特殊現象的原因。根據社會存在與社會意識的辯證關係，提出了災難史教育，以及在與災難鬥爭的社會實踐過程中培育民族精神的策略和方法。

作為民族符號學研究領域的代表性著作，本書將民族文化的實踐研究與符號學理論完美地結合在一起。作者基於實證觀察，從符號模式及修辭等視角，將薩滿文化、匈牙利民族文化中的具體現象與整體的符號系統分析進行了緊密的扣合；將符號體系視為透視民族文化現象的深層結構模式，將民族文化的互動視為語言隱喻的多渠道傳播與意義流變，致力於挖掘符號在文化系統的建構中體現的規則和元語言，以及符號與該系統其他部分的關聯和產生各種關

本書把人性的特點作為探討的主題，如真誠、羞愧、自尊、虛偽等，經過系統的分析，層層的推進，並把中西文化心理歷史和人的人格、自有和自我意識等相結合，最後落實到每個中國人的身上。全書筆觸細膩，結論清晰，具有說服力。

本書分為兩部分，第一部分選了作者關於民族學、宗教學和旅遊研究等方面的一些論文；第二部分是作者2009年之後發表的納西學研究新論。本書所收論文體現了作者長期以來把文獻與田野調查相結合、微觀宏觀相結合的治學特點。本書所收的論文都在學術核心期刊上發表過，其中有的論文分別被《新華文摘》全文轉載或摘載；有的入選中國科學院編《中國“八五”科學技術成果選》，有的被國外學者譯成英文。

刻板印象是對特定群體的所有成員的概括。本研究的對象是他群刻板印象，先以量化研究考察我國青年在群際接觸的過程中對德國人的刻板印象的發展變化，繼而採用質性研究的方法，對量化研究的結果按熱情和能力兩大維度進行分析歸納，深入探究該變化的緣由。本文目的在於凝聚經驗，促進中國留學生群體在異國他鄉的跨文化適應。

集體身份認同所製造的差異，正日益成為我們所處世界的普遍特徵。解釋社會整合的理論俯拾皆是，但是又往往互相抵牾。本書力圖破解身份認同話語上的迷思，挑戰那些建立在“差異性與共同性”上，被普遍接受然而卻是錯誤的假設。對地方體系、社會關係、日常政治、個人處境的追溯，使本書既有民族志式的個案深描，亦有歷史比較研究，這些豐富而鮮活的第一手材料為我們揭示了一個事實：“異”與“同”本身，並不能構成引發衝突或者形成整

《民族理論研究》以國家社科基金規劃重點招標課題“構建中華各民族共有精神家園的少數民族視域研究”為依託，聚焦民族理論相關問題研究，設有馬克思主義民族理論中國化研究、中華民族共同體研究、民族工作研究、世界民族問題與理論政策、學術史與研究動態五個版塊。本書為第三輯。

本書為“中國文學人類學原創書系”分冊之一。“中國文學人類學原創書系”系統整合、闡釋國外相關學科的研究理論與方法，建構、完善本土文學人類學的研究理論與路徑，推動本土化的學術探索創新、理論思路拓展，推進當代中國人文學術研究的新發展。 古代社會，人們不但要確定年月、季節和時令，還要分清方向和方位，於是形成了很多構型與物象。這些構型與物象不但跟四大（或五大）元素、四種（或五種）顏色相粘附，而且有四樣動植、聖物或神祇來標識或保衛。這些圖示、構型、物象或符號系統，跟人類活動、人文現象相結合，衍生出一整套禮俗、制度、儀式和建築，使世界更加豐富而多彩。本書分為七章，即是對此構型與物象的分析解讀。

本書是具有專業科研能力和豐富田野經驗的民族學學者，在對不同民族進行田野調查的過程中，與當地民族有趣、鮮活、生動、多元的文化現象碰撞後產生的文化感受，在講述趣味故事的同時，也向讀者呈現了多姿多彩的民族文化。書中講述的故事圍繞“田野”和“民族”，包含了具有鮮明民族特色的飲食、服飾、宗教、建築、節慶等豐富的民族文化，充滿了真情與感動、交流與隔閡、困惑與憂思。這些田野故事短小精悍、生動幽默、真實有趣，輕鬆

本書主要以社會學為基礎，參考了人類學、人口學、政治學及種族與族群研究等領域的相關理論、方法和案例，結合了定性研究與定量分析，介紹了馬列主義民族理論、西方民族社會學、中國傳統族群觀和族群關係史等內容，以及大量國內外的研究實例。第二版在前版的基礎上進行了全面修訂，補充了近些年來國內學術界對我國民族理論研究的新發展，更新了人口普查資料，增加了介紹2014年中央民族工作會議精神的內容，有助於學生瞭解我國民

本書收錄了作者自2016年以來發表的有關“民族話語”的主題論文，分析了現行的“民族”理論和話語體系，提出中華文明傳統具有非無神論的世俗性，這是中華文明與當代其他主要文明體系之間的主要區別，由此深刻影響了中國人的文化價值觀、社會倫理和群體認同結構。同時試圖說明西方的“民族主義”理念為什麼不可能產生於中國的土壤，以及西方“民族”概念引入中國後造成的話語困境。

族別是國家對所轄人口所做的一種分類。本書對族別分類在不同國家的實踐及其影響進行分析與詮釋，指出族別分類在當今世界不同國家所遭遇的困境，以及這類分類所產生的各種社會影響。鑒於民族國家的多樣性問題和族別問題的普遍性，本書提出建立道德共同體是中華民族的發展方向。