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斐洛是希臘化羅馬時期的猶太思想家。猶太人在古代複雜的國際關係中艱難生存，如何讓希臘羅馬世界的人們更好地理解猶太思想及其生活方式、為猶太民族拓展公共空間，正是斐洛這樣的猶太思想家的關懷所在。幾乎所有的斐洛著作都致力於詮釋猶太思想的世界主義內涵及與其他文明之間的共同價值。《論凝思的生活》所要呈現的正是這種以希臘思想方式所表達的猶太信仰，以及內在於希伯來經典的世界主義意識。

此書為國家社科基金結項成果，摩尼教是3世紀在波斯興起的一種宗教，因其創始人為摩尼（216～277）而得名。中國舊譯明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。該教在拜火教的理論基礎上吸收了基督教諾斯替派（Gnostic，又作靈知派）和佛教等教義思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明與黑暗鬥爭的二元論。由於摩尼教的相容性，加上其流播範圍的廣泛，該教被譽為真正世界性完美宗教的惟一代表。本書就是在史料文

公元一世紀，希臘文明與希伯來文明真正遭遇並醞釀出新哲學精神，希伯來文明的某個維度被催向成熟，世界主義成為猶太精神的新鏡像。如果說斐洛是希臘化時期新希伯來哲學的代言者，那麼摩西則是希伯來的“柏拉圖”。在《論摩西的生平》中，斐洛既用摩西捍衛希伯來文明傳統的尊嚴，也透過對摩西的詮釋使希伯來思想融入更大的文明傳統。

本書選譯斐洛所闡釋的猶太律法（或猶太法律）方面的作品，包括“十誡”和“特殊的律法”（例如“燔祭”、“逾越節”、“吹角節”、“禾捆節”等等）。斐洛使用寓意解經法，努力詮釋猶太律法所內蘊的倫理精神，向希臘羅馬世界解釋猶太的智慧傳統，呈現猶太民族的普遍主義理想。斐洛詮釋其民族經典的方法，成為後世身處類似處境的其他不同傳統思想家效法的物件。

本書共分六卷，包括：伽薩、亞斯納、亞什特、萬迪達德、維斯帕拉德、胡爾達·阿維斯塔。

奧義書在印度思想史上佔有極為重要的地位，一般公認的奧義書有108種，屬￿吠陀時代也是整個奧義書中最為關鍵的有11種。普拉薩德博士從這11種奧義書中，選擇了9種位於最頂端的奧義書英譯並注釋，形成了現在這部《九種奧義書》。本書的核心內容是論述宇宙的終極與人的本質，探究梵、阿特曼、吉瓦、個我等基本概念，尋求“梵我合一”的最高境界。書中包含眾多導師和弟子之間關於梵、宇宙創造的永恆目的，關於人的個體自我之間的關係及其人在不同時期的生活目標等主題的哲學討論和教導，書中還涉及數論哲學和瑜伽哲學等印度思想瑰寶。

本書凡兩系，成於1953年。書後附有薄伽梵歌，另配有注釋。主要內容包括：大綜合論、教義中心、俱廬之地、戰鬥與人生等。

本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名學者傅有德主編，涉及猶太歷史、猶太哲學、猶太文化、猶太教經典與詮釋、宗教比較與對話、宗教與科學等，作者均系本領域內傑出學者，具有較高的學術水準。

為解開蘊含在希伯來聖經中的歷史與思想世界，自啟蒙運動以來，西方學界發展出多層次的聖經評斷學方法，如歷史評斷學、文學評斷學、形式評斷學、社會學評斷學、編修評斷學、傳統史方法和正典評斷學等。它們反映了當前聖經研究的基本前設：觀念史就在文本史之中。本書將對這些聖經評斷方法進行廣泛的徵引與討論，尤其將借助于傳統史方法和正典評斷學，以古代以色列思想史為基本維度，分析希伯來聖經中的文本與文本、文本與群體、群體與群體之間的豐富而複雜的關係，以展現一個立體的文本、歷史與思想世界。

《猶太神秘主義概論》一書以時間和專題為線索，從歷史學、文獻學、宗教學和宗教哲學等多重維度來考察猶太教神秘主義。在方法論的選取上，該書開宗明義，直陳神秘主義研究的方法並一以貫之，認為神秘主義研究首先在於個體靈性意義上的信仰。惟其如此，研究者方能對神秘主義的理論和學說有所“領悟”。該書既有對猶太教信仰建構的宗教學研究，又有對猶太神秘主義史的歷史學研究，並涉及猶太神秘主義神智學的宗教哲學研究。

本書為著名猶太哲學家、思想家和律法大師兼名醫摩西·邁蒙尼德最重要的著作《〈密釋納〉評注》的第1卷（最重要的一卷並獨立成書和命名），主要內容是對猶太教中最重要的誡命即律法進行歸納和總結，並逐條作出解釋。邁蒙尼德在猶太哲學史上具有重要地位，其著作和語錄被後世的猶太人奉為圭臬，本書則被稱為（聖經律法書後的）“第二律法書”。

作為20世紀全球驚人、激動人心的一大發現，死海古卷自發現之日起就成了一個傳奇，一個難解的謎。但死海古卷究竟講了些什麼？是怎麼發現的？它是什麼樣的抄本？抄寫人是誰？抄寫於何時？它對《聖經》的理解有什麼影響？它和猶太教、基督教又是什麼關係？本書作者深入種種迷霧背後，以幽默風趣的語言，從考古研究、古文書學、文本考證、文獻學、語言學和古代聖經注解等角度娓娓道來，解答了有關死海古卷的諸多問題，還原了歷史的本

古希臘為什么要建造神廟？古希臘的城邦和衛城是什么樣子的？建造神廟的材料都有哪些？采石場的工人們是如何工作的？他們面臨哪些危險？神廟的外部構造和內部構造是怎樣的？古希臘的宗教信仰有哪些？信奉哪些神？神廟的祭司都有哪些職責？城邦的節日里，人們如何慶祝？先知如何進行預言？古希臘有哪些重要的節日？帕臺農神廟的命運如何？這些在《古希臘神廟》中都可以找到答案。

本書是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主辦的論文集，由著名學者傅有德主編，涉及猶太歷史、猶太哲學、猶太文化、猶太教經典與詮釋、宗教比較與對話、宗教與科學等，作者均系本領域內傑出學者，具有較高的學術水準。

宗教認同在近代印度政治生活中扮演了關鍵角色。殖民晚期出現的印度教民族主義對獨立後的印度政治發展施加了深刻的影響。隨著印度人民黨逐漸從政治舞臺邊緣來到中心，團家族得意在安全、經濟和文化教育方面實施“印度教特性”方案。

戰前發揮著日本人精神支柱作用的“國家神道”，是何時、如何被構思出來的，又是怎樣浸入日本國民身心的呢？戰敗後，在盟軍的政策之下，“國家神道”解體、消亡了嗎？作者認為，“什麼是國家神道”這一問題，與宗教如何參與了戰前的天皇崇拜及帶有侵略性的對外政策有重大關聯，也與二戰後日本的信仰自由與思想、良心自由怎樣被保存下來，今後又將往何處發展密切相關，清楚了國家神道，就找到了開啟日本人宗教性問題之門的鑰匙。

適讀人群 ：大眾讀者，猶太智慧推崇者《塔木德》： 猶太人的“論語”對於猶太人來說，《塔木德》是幫他們找到真理的生活指南。通過尋找真理他們獲得了智慧，通過智慧他們獲得了拯救。《塔木德》被譽為猶太人的第二部“聖經”，又稱猶太智慧羊皮卷，或猶太5000年文明的智慧基因庫，它不僅在猶太民族生死存亡的關鍵時刻維繫了這個民族，而且滋潤了一代又一代的猶太人，讓他們成為一個有智慧的人和有信仰的人。據說，在猶太姑娘出嫁的時候，富人家的姑娘要帶上一套《塔木德》作為嫁妝，因為它可以提升新郎家的文化品位和思想境界；窮人家的姑娘也要帶上一套《塔木德》作為嫁妝，因為它是猶太人的“思維聖經”和智慧的DNA，學習是一種信仰，智慧可以改變命運。無論是馬克思，還是愛因斯坦，無論是弗洛伊德還是斯賓諾莎，都深受《塔木德》的影響。需要提醒讀者的是，目前國內真正能稱得上《塔木德》的書為數寥寥，只有上海三聯書店出版的《塔木德》和哈爾濱出版社出版的《塔木德》《塔木德啟蒙書》，該書先後印刷15次，發行量逾10萬冊。《塔木德》就仿佛猶太人的《論語》一樣，不讀《塔木德》，就算不上一個真正的猶太人。

霞浦新出文書是西方學者完全沒有見過的漢文資料，這些文本展現了全新場域。霞浦文書的充分刊布，必將關系到當今世界的摩尼教研究，并在民間宗教等諸多新領域都有所突破。作者作講解說，死海古卷中的阿拉姆文《巨人書》實為摩尼撰寫《大力士經》的素材，從死海地區傳到吐魯番、敦煌的摩尼教文書證明了這一遙遠而切實的聯系，如今這一聯系經過敦煌，具體說來，通過摩尼教《殘經》等敦煌卷子，一直延伸到霞浦。

本書對敦煌發現的3篇摩尼教漢文典籍進行了校勘、注釋，不但提供了這3篇文獻迄今品質最高的校勘本，還通過詳細的注釋，研究了其重要內容，闡發了新見。同時，該書還對與這3篇漢語文獻關係密切的多篇吐魯番非漢語文書進行了翻譯、詮釋和研究。

基本信息商品名稱： 印度婆羅門教哲學與佛教哲學比較研究 出版社： 中國大百科全書出版社 出版時間：2015-01-01作者：姚衛群 譯者：開本： 16開定價： 49.00 頁數：313 印次： 1 ISBN號：9787500094678商品類型：圖書版次： 1 內容提要婆羅門教和佛教是古代印度的兩大主要宗教。兩教中的哲學思想構成了印度古代哲學的基本內容。本書是對婆羅門教哲學和佛教哲學中的主要思想進