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2008年以來，福建霞浦上萬村、屏南降龍村一帶發現了大量摩尼教文獻、文物，對霞浦摩尼教歷史、文化與文獻的研究，一時成為學界的熱點。本書主要分為上中下三編，上編研究霞浦摩尼教歷史、文化、宗教儀式等內容，中編闡述霞浦摩尼教遺存踏查情況，進行文獻研究，下編以摩尼教文獻的整理與刊佈為主，內容有《禱雨疏》《冥福請佛文》《點燈七層科冊》《興福祖慶誕科》《貞明開正文科》《奏申牒疏科冊》六件比較重要的文獻。

本書廣泛、深入地研究猶太思想與跨宗教、以色列與猶太社群、猶太身份的歷史建構、猶太哲學等，為所有猶太研究者，尤其是中國猶太學者，提供了一個了解猶太民族及其文化的窗口，對溝通中國文化和猶太文化，促進兩個民族相互理解，推動跨文化對話和各民族文化大融合提供了一座橋梁。該書對我國的精神文明建設乃至人類文化的發展皆有助益。

本書為巫白慧的學部委員文集。本書所選內容為：吠陀經的譯者導論、印度唯物論思想探源、印度古代辯證思維、原人奧義探釋、吠陀輪迴說探源、古代和中世紀的印度自然哲學、奧義書的禪理、印度哲學中的場有思想、奧義書哲學和佛教、文殊菩薩與梵本《金剛針論》等文章。

密釋納》是拉比猶太教口傳律法經典的核心著作，大約成書於公元3世紀初，在《希伯來聖經》和《塔木德》之間承前啟後、繼往開來，內容幾乎包括猶太人日常生活和宗教生活的全部準則和倫理規範，在猶太歷史、哲學、宗教、經濟、文化和世俗生活中占有重要地位，對於猶太民族的生存和猶太思維模式的型塑都起到了至關重要的作用，至今仍然保持巨大影響力。 《密釋納》共分6部，本書為第一部“種子”，分為11卷，卷下再分章，討論與農業相關的律法和宗教活動，譯者參考多個希伯來語和英文版本逐條進行了詳盡的注解，約3500條譯注。正文之前撰有長篇導言，對《密釋納》進行了整體的介紹；書末多個附錄為讀者更加清晰地了解《密釋納》以及整個猶太教經典提供了有益的幫助。本書的出版填補了國內拉比猶太教經典研究的一大空白，為學術界和普通讀者接觸猶太文化元典提供了重要資料和學習導引。

借由他與來自世界各地的拜訪者的對談，破除了人們對心靈修行的偏見，以及各種因自我概念形成的枷鎖、疑惑。同時，對於如何找尋“真我”，提出了具體的“參究自我”的方法。本書總共六百五十多個問題，從冥想、上師、修持、瑜伽等多個角度，幫助我們認識拉瑪那教導的全貌，同時認清自我，獲得寧靜。

《宗教民族主義：印度教徒與穆斯林在印度》要論證的是，宗教是印度民族主義的核心。本書首版於1994年，在此之前，人們普遍認為民族主義是世俗的，而基於宗教的社區動員活動則屬於地方自治主義。所謂“地方自治主義”指的是基於特殊社區利益的、非法且邊緣的政治活動。時至今日，大多數學者都已經能夠清楚地認識到，對於所有形式的印度民族主義運動來說，宗教並不處於邊緣位置，而是牢牢地佔據了中心地位。《宗教民族主義》的基

本書稿共分十二章，分別對吉美博物館所藏石重床、天水石馬坪石棺床、天水石馬坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅家畫像石、Miho美術館石棺床石屏、安菩墓、太原金勝村唐墓、唐墓壁畫等考古發現的極具代表性的相關墓葬材料進行綜合研究，同時對中古中國的粟特胡及其後裔的宗教信仰和喪葬形式進行系統梳理。在此基礎上，新甄辨出太原金勝村唐墓以及固原南原墓葬中的粟特、祆教元素，總結出中古中國粟特胡的祆教信仰內容和喪

《猶太研究(2011)》是針對猶太有關的研究。做出了一推斷和事實的理解。《猶太研究(2011)》的意圖作出明確說明。我們對前面的一些解釋進行了批評，這裡所要做的也只是一個新的嘗試而已。我們希望可以在前人的基礎上，讓這個解釋更具說服力，更接近邁蒙尼德的真實想法。

猶太人以及和猶太人相關的方方面面都十分引人入勝，本期刊應運而生。本刊的宗旨是廣泛、深入地研究猶太宗教和哲學、歷史與文化、倫理與法制、文學與藝術、意識形態與政治制度、民風與習俗、猶太教與基督教以及和其他宗教或文化的關係等等。《猶太研究（第8輯）》是第四輯。這個期刊將成為所有猶太研究者，尤其是中國猶太學者的論壇，成為中國人瞭解猶太民族及其文化的一個窗口，成為溝通中國文化和猶太文化，促進兩個民族相互理解的橋樑，成為推動跨文化對話和各民族文化大融合的杠杆，它對我國的精神文明建設乃至人類文化的發展做出有益的貢獻。

《猶太研究（第12輯）》主要內容包括：征服迦南的暴力敘事與現代詮釋、約瑟與猶大，誰是英雄？、啟示一神教經典文本中的“交易類比”原型探析、試論猶太民族的契約觀、猶太傳統中的集體記憶、猶太人不信仰耶穌的原因探析等。

猶太人以及和猶太人相關的方方面面都十分引人入勝，本期刊應運而生。本刊的宗旨是廣泛、深入地研究猶太宗教和哲學、歷史與文化、倫理與法制、文學與藝術、意識形態與政治制度、民風與習俗、猶太教與基督教以及和其他宗教或文化的關系等等。《猶太研究（第6輯）》是第六輯。這個期刊將成為所有猶太研究者，尤其是中國猶太學者的論壇，成為中國人了解猶太民族及其文化的一個窗口，成為溝通中國文化和猶太文化，促進兩個民族相互理解的橋梁，成為推動跨文化對話和各民族文化大融合的杠桿，它對我國的精神文明建設乃至人類文化的發展做出有益的貢獻。

猶太人以及和猶太人相關的方方面面都十分引人入勝，本期刊應運而生。本刊的宗旨是廣泛、深入地研究猶太宗教和哲學、歷史與文化、倫理與法制、文學與藝術、意識形態與政治制度、民風與習俗、猶太教與基督教以及和其他宗教或文化的關系等等。《猶太研究（第15輯）》是第十五輯。這個期刊將成為所有猶太研究者，尤其是中國猶太學者的論壇，成為中國人了解猶太民族及其文化的一個窗口，成為溝通中國文化和猶太文化，促進兩個民族相互理解的橋梁，成為推動跨文化對話和各民族文化大融合的杠桿，它對我國的精神文明建設乃至人類文化的發展做出有益的貢獻。

《密釋納》（Mishnah）是最重要的猶太經典，大約成書於公元3世紀初，內容包括猶太人日常生活和宗教生活全部準則和倫理規範，在猶太歷史和文化中佔有重要地位，具有極高的資料和學術價值。本書為其中的節期部，主要解說所有有關猶太節期與節日的禮儀規範和具體規定，譯者所寫的長篇引言和大量注釋有助於讀者閱讀。本書包括安息日，移入紋，逾越節，舍客勒，盛日，住棚，節蛋，歲首，齋戒，經卷，小節期，節儀共12卷。

祭司是古代埃及社會中的一個重要群體，他們不僅主宰著宗教世界，而且還滲透到世俗社會，對古埃及社會產生了深刻影響。本書從祭司勢力的演化和發展、祭司的構成和職能以及祭司的收入、特權和祭司職位的獲取等三個方面對這個群體進行了系統梳理和深入剖析，闡釋了這些站立在普通人和諸神之間的神廟官員，確實塑造和指導了古代埃及世界。

幾個世紀以來，《薄伽梵歌》一直是塑造印度人思想和生活的最有影響力的哲學經典，它借鑒了所有《奧義書》的精髓，詮釋了《薄伽梵歌》的重要教導，即阿特曼(自我)是無限的、堅不可摧的、未出生的。該知識(又譯梵知)使個人擺脫一切局限感。這就是《薄伽梵歌》的主要教導。本書逐章展示了《薄伽梵歌》的視野和所有重要主題，簡潔完整，使人能夠深入領悟該教導，並為更詳細的學習奠定基礎。2007年開始出版王志成教授主編的“瑜

本書稿是國家社科基金一般項目《中國古代婆羅門教（印度教）和婆羅門文化研究》（編號10BZS004）的最終成果。該書稿經過作者十餘年的努力，從數以千計的文獻和文物中鉤沉出婆羅門教和婆羅門文化在中國古代存在的種種證據。這些證據包括一個成熟宗教所應該有的全部元素，如神職人員及其傳教活動、宗教場所、經籍、信徒墓葬等等，以及文化的各個領域。作者用“碎片分合”、“借瓶送酒”等機制來說明婆羅門教及婆羅門文化是如

本書2005年在日本年出版后，立刻成為暢銷書，在短短數年內即銷售三十多萬冊，是關于靖國問題影響較大的圖書。 本書中譯本2007年曾由三聯書店出版，獲得廣泛好評。 本書盡可能從邏輯上對有關靖國神社的各種問題進行分析和整理，從中選出“感情”“歷史認識”“宗教”“文化”“國立追悼設施”五個視角，分別進行闡述，指出“到底什麼是靖國問題”“為什麼會有靖國問題”“靖國問題的關鍵在哪里”並提出解決方案。

中國古代文化以儒家為尊，道教雖然呈現邊緣性發展，但卻塑造了歸屬的形態。道教的文化歸屬主要表現在對傳統宗教神靈與儒家倫理觀念的接納，以及對民間社會的貢獻。

本書擬從宗教和全球治理互動的理論視角，聚焦巴哈伊教及其在聯合國的代表機構巴哈伊國際社團的價值理念、決策文化、倡議策略、發展觀和聯合國改革方案等議題，探討和分析巴哈伊教參與聯合國活動的獨特方式，重點剖析其發展觀和聯合國改革方案的內涵和特點，探討巴哈伊教對全球治理的實際貢獻以及它的觀念、制度和文化對推動全球治理進一步發展所具有的積極意義。