三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 美洲哲學 / 二十世紀哲學

本書認為，施特勞斯為我們回歸原初自然法論構築了七個基本的階梯：認真對待施特勞斯；施特勞斯的謀劃線；自然法的存在與虛無；自然法的實然與應然；自然法的權利與義務；宗教自然法論等。

本書試圖從整體上來把握杜威實用主義的理論實質及其動機。對杜威來說一切實踐活動都是情境中的探究活動。真理通過情境中的探究來建立，又是情境中探究的工具。 認識論討論觀念之真假的問題，觀念的本質是一套操作程序，作為觀念的整體的知識體系以及作為知識體系基礎的邏輯學和心理學的都可以在情境探究論中找到一種理解；本體論討論存在中的自然中的真理問題，受到達爾文的影響，杜威接受了進化觀念並把它轉變成生長的概念；真理

本書對歐文·豪的文本進行細讀，結合相應的社會、思想背景，描述了歐文·豪在不同時期對社會和政治的批判，探討了他的政治思想發展脈絡。同時，本書將紐約知識分子這一特殊群體的思想演變作為參照，揭示歐文·豪在政治思想上與同時代其他文人的對比與反差。在刻畫歐文·豪的思想的同時，也描畫出了紐約知識分子群體的思想軌跡。

與傳統的科學哲學家不同，庫恩將文化社會歷史因素注入到科學之中，探討科學共同體內部的文化社會活動，勾畫了一幅科學新形象。庫恩的社會學轉向既不同於默頓的科學社會學（將科學作為“黑箱”，探討其與外部經濟、政治、文化的關係），也不同於科學知識社會學（強調科學知識本身是一個社會建構的過程，用社會因素來建構知識）。它是建立在科學理性的基礎之上，試圖在科學理性維度與文化社會維度之間保持“必要的張力”。因此，本書

本書主要講述了著名過程哲學家、生態經濟學家小約翰·柯布對自己人生的追憶，反映了過去六十年來的宗教理論發展歷程。從存在主義到過程哲學，從女權主義、黑人解放神學到第二次梵蒂岡大公會議以及「上帝之死」，作者在這些反思中充分貫徹了一個信念：學術研究必須聯繫實際問題。字裡行間也透視了一位哲人居安思危、心系天下的情懷。

段保良譯的《自傳體反思錄(沃格林集)》是根據沃格林1973年訪談錄音整理成文的一部自傳。在書中，沃格林詳細講述他一生經歷：早年求學及任教于維也納大學，1938年為逃避納粹迫害而流亡，后來在美國及德國執教並從事研究。這是一位思想巨子的心路歷程：他在漂泊不定、紛紜擾攘的學院生活中，不斷拓展學術視野，從西方古典及中世紀文明中汲取源頭活水，逐漸擺脫了流行的學術思想風尚，進入哲學化的生存境域。他身處制度坍塌

本卷是37卷本《杜威全集（1882-1953）》的索引集合，是《杜威全集》不可分割的一部分，囊括了早期、中期和晚期著作各卷的目錄、標題索引和關鍵詞索引。本卷索引由“美國杜威研究中心”的成員花多年組織和準備材料，運用CINDEX索引軟件編寫，並經過精心校對，是研究杜威其人及其著作的珍貴指南與必要工具。

本書以羅爾斯政治哲學著作為基礎，通過深入的分析表明，公共辯護的理念是貫穿羅爾斯整個政治哲學生涯的核心思想，其後期的政治哲學轉向，也與他早期的著作《正義論》無法滿足公共辯護的要求有關。進而，從公共辯護的理念切入，使我們獲得了考察羅爾斯後期政治哲學的一個新視角，它不僅能夠揭示羅爾斯的政治性自由主義的理論特質，而且有助於理解羅爾斯後期政治哲學工作的主旨、實質以及遭遇到的困難。

悉尼·胡克（1902―1989）試圖將馬克思的社會主義思想、美國杜威的民主思想、傑斐遜自由主義傳統以及皮爾士為代表的實用主義結合，建立一種融合民主、科學和社會主義為一體的自由理論。本書以“何謂自由”“自由何在”“如何自由”為線索，從本體論、邏輯學和社會哲學的角度，探究了胡克自由觀理論體系的基本內容，並對其進行批判。

本書內容分為上下三篇：第一篇：在傳統批判框架內恢復對實用主義的研究；第二篇：循序漸進，邁向求實研究；第三篇：實用主義與西方近現代哲學轉型。

列奧·施特勞斯（1899―1973），20世紀猶太裔德國作家、哲學家，後入美國籍。列奧·施特勞斯是一個有爭議且傳奇的人物，被認為是20世紀極其深刻的思想家。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法，構成了20世紀解釋學的一個重要發展：他的全部政治哲學研究致力於檢討西方文明的總體進程，強調重新開啟古人與今人的爭執，並由此審視當代思想的種種潮流。 《西方民主與文明危機》由劉小楓教授選編，是研究和瞭解列奧·施特

本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲學、教育學、倫理學、政治學、心理學和邏輯學等方面的經典著述，並特別收錄一卷杜威論中國的文字，由國內研究杜威的知名學者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地瞭解大師思想的有益渠道。

本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲學、教育學、心理學、倫理學、價值論、政治學、宗教和美學等方面的經典著述，由國內研究杜威的知名學者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地瞭解杜威思想的渠道。

本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲學、教育學、倫理學、政治學、心理學和邏輯學等方面的經典著述，由國內研究杜威的知名學者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地瞭解大師思想的有益渠道。

本叢書擬收錄著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲學、教育學、心理學、倫理學、價值論、政治學、宗教和美學等方面的經典著述，由國內研究杜威的知名學者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地瞭解杜威思想的管道。

這部手稿題為《非現代哲學與現代哲學》，是杜威晚年對整個西方哲學史的一個批判與反思，同時他還提出了自己的文化哲學史觀。簡單地說，杜威在此書中認為西方現代哲學其實是非現代的，因為它保留了許多古希臘和中世紀哲學的殘餘，杜威想借此提出一個“真正”的現代哲學。另外，杜威在此書中對他以前提出的很多觀點進行了進一步的生髮和展開。

本書包含了施特勞斯與克呂格、洛維特、克萊因、索勒姆和伽達默爾的通信。這些大思想家之間的率直言語，讓人享受到智性的快樂，其中展露的點滴生活細節，也向我們呈現了他們的治學環境、治學態度，常常令人感動，並且，注意到書信寫作的歷史背景，亦不禁讓我們感慨歷史的滄桑和深幽。

本書主要以後殖民理論大家斯皮瓦克的整個理論體系為研究對象，深挖其理論核心和亮點，構建其理論之解構主義研究、馬克思主義研究、女性主義研究、後殖民理論研究和翻譯理論研究的體系性和整體性，突出其理論構建中"解構他者""棄卻個人特權""陰蒂閹割""子宮嫉妒""第一世界的庶民研究""作為閱讀的翻譯和作為翻譯的閱讀""翻譯的境外陌生化"等理論亮點，是一部全面系統探討斯皮瓦克整個理論體系的專著。

在弗洛姆的倫理思想體系中，愛是其核心的概念和範疇。本書的研究目的是圍繞“愛”這一核心概念和範疇來挖掘弗洛姆倫理思想的精髓。在弗洛姆看來，人性與社會之間存在著密不可分的互動關係，脫離了社會談人性是不切實際的，人性的形成與特定的社會倫理環境存在關聯。與此同時，良好的社會倫理環境又離不開個體人性的完善，二者相輔相成。但個體的人性完善更佔據主導地位，成為弗洛姆構建其愛的倫理思想的宗旨。對早期資本主義社會的“人性異化”和“愛的沒落”等社會現象進行強烈的批判之後，弗洛姆認為，要獲得個體的人性完善，不僅要從個體人性完善入手，而且要從社會組織模式的改革入手，只有個體和社會都達到健全，並形成良性的互動關係，才能真正地實現健全的社會。而這二者之間，個體人性的完善更為根本。個體人性完善的標誌便是獲得“創發性人格”和“創發性愛”的能力，因而個體人性的完善在其本質上等同於個體是否能夠獲得成熟的愛的能力，並最終形成“創發性人格”。

《以道德自我概念為核心的杜威道德哲學研究》是張奇峰博士的博士論文。全書以“道德自我”這一概念為核心，對杜威的道德哲學進行一番新的解讀和重構。在這種重構中，我們所關涉到的不僅僅是杜威哲學的核心概念和問題，而且也是對其哲學所體現出來的基本經驗的重新理解。在這種理解的基礎之上，“道德自我”不再被看作是純粹認知和心理的主體，它體現的是一種“自我”與其所處環境（包括自然和社會）之間的相互作用以及“自我”如何有效地應對其環境的努力。