三民網路書店 中國圖書館分類法 / 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論

學術界以往多從批判思辨唯心主義視角解讀《神聖家族》，忽視了馬克思恩格斯對歷史唯物主義生活世界觀的初步闡發。本書在第一部分通過文本解讀，闡發該文獻的主要內容和思想；第二部分通過理論研究，呈現馬克思恩格斯的“新世界觀”：從思辨到生活的轉向。通過兩部分的架構，以期讀者對《神聖家族》有一個全面把握。

正確認識資本主義社會基本矛盾及其歷史作用，準確把握資本主義社會基本矛盾的新發展、新表現形式，既是堅持和發展馬克思主義關於資本主義基本原理的必然要求，也是堅定獨立自主走中國特色社會主義道路信心的客觀需要。本書從「資本主義基本矛盾」理論、資本主義基本矛盾與金融危機、當代資本主義基本矛盾新特點新趨勢等三個方面對這一領域專題研究進行梳理，對其研究做了詳細的闡述，包括研究馬克思恩格斯論證資本主義發展趨勢的邏輯視角及當代啟示，馬克思關於資本主義基本矛盾的理論及其意義，「資本主義基本矛盾說」的學說史考察與當代轉換，平臺經濟全球化的政治經濟學分析，等等。

一直以來，馬克思主義經濟學陣營與西方主流經濟學陣營關於工資理論的論爭不曾停歇。在頻繁的學術爭論中，工資理論得到了豐富與發展。馬克思工資理論長久不衰，在中國特色社會主義新時代依然能夠煥發出強大的生命力，對馬克思工資理論當代價值的討論是十分必要的。本書以馬克思工資理論為研讀物件，既包含對以往理論論爭的梳理與總結，也有新觀點的相互碰撞，匯集了眾多學者的研究成果，分為馬克思工資理論探析、馬克思工資理論的當代價值、工資理論的比較與論證三個篇章的內容，使讀者能夠從理論上了解內涵，從現實中深化認識，從論爭中得到啟迪。

《資本論》的研究物件問題，既是馬克思主義政治經濟學理論體系中最為重要的基本問題，也是我國經濟理論界長期爭論、懸而未決的著名“難題”之一。馬克思在《資本論》第一卷德文第一版序言中明確指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關係和交換關係”。國內學界基於對這一經典表述的不同理解，形成了對這一重要問題的三種學術觀點：其一，生產關係說，即《資本論》的研究物件是資本主義生產關係；其二，生產力說，即《資本論》的研究物件不僅包括生產關係，還應包括生產力；其三，生產方式說，即政治經濟學的研究物件是生產方式以及和它相適應的生產關係，但對生產方式的內涵又有多種理解。為反映國內學術界關於《資本論》研究物件這一重要問題的主要觀點，本書選取了21篇比較具有代表性的論文，按照“生產關係說”、“生產力說”和“生產方式說”的分類進行編排，以供讀者研讀學習。

社會總資本再生產理論在馬克思主義政治經濟學中具有重要地位，馬克思通過對社會總資本的生產和流通過程的分析，指出了資本主義社會的基本矛盾及其對再生產的影響，揭示了經濟危機的必然性，為無產階級革命和社會主義建設提供了指導。馬克思所研究的物件為資本主義經濟，但對中國特色社會主義道路有一定的指導價值。很多學者運用馬克思再生產理論體系分析中國經濟，形成了豐富的研究成果。本書是這些理論研究的合集，共選取了22篇理論研究成果，分別從理論史、理論爭鳴、理論豐富與拓展、模型分析、實踐與應用這五個專題進行了呈現。

前言1.對“重建個人所有制”的解讀、評論與爭鳴的一些看法——兼談王成稼研究員對“重建個人所有制”不同解讀的批評和有關觀點……………………………………………衛興華2.重建個人所有制不是恢復私有制………………………………………………胡世禎3.評在馬克思重建個人所有制理論與中國改革問題上的錯誤觀點……………奚兆永4.評謝韜、辛子凌“重建個人所有制”言論………………………………………智效和5.論“重建個人所有制”逐步實現“共同富裕”—兼評謝韜、辛子陵對“重建個人所有制”的試解…………………………………………………………………………………王成稼6.馬克思要重建什麼樣的個人所有制?—評謝韜、辛子陵《試解馬克思重建個人所有制的理論與中國改革》一文…………………………………………………………張興茂7.“重建個人所有制”是共產主義高級階段的所有制關係——兼評把它與社會主義公有制和股份制等同的觀點……………………………………………………………胡鈞8.從“消滅私有制”到“重建個人所有制”—馬克思的人類社會發展模式解析…白雪秋9.用唯物史觀的方法理解勞動者個人所有制——讀原蘇聯學者《在社會主義條件下重建個人所有制的含義》一文的思考………………何幹強10.馬克思“重建個人所有制”的思想探析……………………周宇 程恩富11.馬克思“重建個人所有制”涵義淺釋………………………徐祥軍12.馬克思“重新建立個人所有制”思想形成探源………………………………余靜 朱婷婷13.對馬克思“重建個人所有制”的再理解………………………………………吳宣恭14.從消滅私有制到重建個人所有制：馬克思共產主義概念的話語建構……吳照玉15.“重建個人所有制”爭議及理論再思考……………………………………華德亞 朱仁澤16.如何理解《資本論》“重建個人所有制”問題………………………………馬嘉鴻17.馬克思“重建個人所有制”思想的真實語義分析…………高世朋 孫經國18.關於“重建個人所有制”學術爭論的感想…………邱海平19.消滅私有制與重建個人所有制：基於多級所有的解釋……………………李風華 易晨20.論社會的個人所有制—關於社會主義所有制的一個理論問題……………楊堅白21.馬克思要在社會主義社會重建何種“個人所有制”……………胡培兆

川建院現有員工2300餘人，是一個高知高智和年輕創意的專業團隊，35歲以下員工占比60%，740餘人次獲得各類國家一級(或相當)註冊執業資格，中、高級工程師1300余人，四川省學術和技術帶頭人及後備人選2人，四川省工程勘察設計大師17人，省突出貢獻專家及享受政府特殊津貼專家20人次。成立至今，川建院已培養成就了四代設計師，廣泛深度參與了新中國城鎮化進程和國民經濟建設，形成了“專家立企、技術報國”的優良傳統，凝煉了“大觀精築”的企業文化核心理念。本次論文集收錄了該單位員工近年質量較高的論文以及之前從未發表的論文。全書共分為八個板塊，包括建築篇、結構篇、給水排水篇、電氣篇、暖通篇、景觀篇、規劃篇以及數字化篇。

“歷史終結論”預設了西方的自由民主是整個人類社會的典型和燈塔，駁斥“歷史終結論”就是在捍衛人類文明的多樣性，也是在捍衛馬克思主義的真理性，更是在捍衛中國特色社會主義道路的正當性。本書從兩個維度駁斥“歷史終結論”：一是國外左翼的視角，二是中國道路的視角。左翼學者對馬克思主義時代價值的捍衛表明，馬克思主義沒有過時；對資本主義制度的犀利批判表明，資本主義制度的弊端重重，不可能是歷史的終結。如果說國外左翼側重於對“歷史終結論”的理論批判，那麼中國道路則側重於實踐批判。中國道路或中國模式的成功表明，西方自由民主不是世界各國走向繁榮富強和實現現代化的唯一方案，這是對“歷史終結論”直接而有力的終結。

《馬藏》是對馬克思主義發展過程中相關文獻的彙集與編纂，旨在通過對文獻的系統整理及其文本的再呈現，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發展的相關文獻集大成地編纂薈萃為一體是馬克思主義理論研究的重大基礎性學術文化工程。《馬藏·第一部·第十卷》主要是對國內1907-1911年中的馬克思主義發展相關文獻和資料進行彙集、整理、編纂與文本再現，並對原始文獻作學術研究和考證，對版本、作者、出版單位等作必要的說明，對原文中的重要詞匯、用語和關鍵詞的內涵和演變作必要學術考證和說明。《馬藏·第一部·第十卷》收錄了三《馬藏·第一部·第十卷》，即《近世界六十名人》《維新人物考》《社會經濟學》。

《馬藏》是對馬克思主義發展過程中相關文獻的彙集與編纂，旨在通過對文獻的系統整理及其文本的再呈現，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發展的相關文獻集大成地編纂薈萃為一體是馬克思主義理論研究的重大基礎性學術文化工程。《馬藏·第一部·第十一卷》主要是對國內1907-1911年中的馬克思主義發展相關文獻和資料進行彙集、整理、編纂與文本再現，並對原始文獻作學術研究和考證，對版本、作者、出版單位等作必要的說明，對原文中的重要詞匯、用語和關鍵詞的內涵和演變作必要學術考證和說明。《馬藏·第一部·第十一卷》收錄了三《馬藏·第一部·第十一卷》，即《近世界六十名人》《維新人物考》《社會經濟學》。

《馬藏》是對馬克思主義發展過程中相關文獻的彙集與編纂，旨在通過對文獻的系統整理及其文本的再呈現，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發展的相關文獻集大成地編纂薈萃為一體是馬克思主義理論研究的重大基礎性學術文化工程。《馬藏·第一部·第十二卷》主要是對國內1912年的馬克思主義發展相關文獻和資料進行彙集、整理、編纂與文本再現，並對原始文獻作學術研究和考證，對版本、作者、出版單位等作必要的說明，對原文中的重要詞匯、用語和關鍵詞的內涵和演變作必要學術考證和說明。《馬藏·第一部·第十二卷》收錄了三《馬藏·第一部·第十二卷》，即《無政府主義粹言》《泰西民法志》《理想社會主義與實行社會主義》。"

《馬藏》是對馬克思主義發展過程中相關文獻的彙集與編纂，旨在通過對文獻的系統整理及其文本的再呈現，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發展的相關文獻集大成地編纂薈萃為一體是馬克思主義理論研究的重大基礎性學術文化工程。《馬藏·第一部·第十三卷》主要是對國內1911-1915年中的馬克思主義發展相關文獻和資料進行彙集、整理、編纂與文本再現，並對原始文獻作學術研究和考證，對版本、作者、出版單位等作必要的說明，對原文中的重要詞匯、用語和關鍵詞的內涵和演變作必要學術考證和說明。《馬藏·第一部·第十三卷》收錄了四《馬藏·第一部·第十三卷》，即《社會學》（歐陽鈞編譯）、《洪水集》《社會學》（沉宗元編述）、《經濟學大意》。

《馬藏》是對馬克思主義發展過程中相關文獻的彙集與編纂，旨在通過對文獻的系統整理及其文本的再呈現，把與馬克思主義在中國和世界傳播與發展的相關文獻集大成地編纂薈萃為一體是馬克思主義理論研究的重大基礎性學術文化工程。《馬藏·第一部·第九卷》主要是對國內1902-1912年中的馬克思主義發展相關文獻和資料進行彙集、整理、編纂與文本再現，並對原始文獻作學術研究和考證，對版本、作者、出版單位等作必要的說明，對原文中的重要詞匯、用語和關鍵詞的內涵和演變作必要學術考證和說明。《馬藏·第一部·第九卷》收錄了五《馬藏·第一部·第九卷》，即《社會學》《總同盟罷工》《新世紀叢書》巴黎本、《新世紀叢書》晦鳴本、《歐洲近世智力進步錄》。"

山西濁漳河流域的人類居住歷史悠久，是中原文明重要發樣地之一。這裡有特色的濁漳谷地地貌，承載著光輝的上党文化，是古太行八陘滏口陘的必經之地，是山西潞商主要活動區域之一，還是中國共產黨的革命老區。本書從流域角度入手，重點介紹河谷地貌環境、潞商發展脈絡、佛教傳播路徑、地區民俗禮制、軍事活動遺址等五條脈絡因素影響下的古村鎮空間發展特徵，對流域內古村鎮聚落空間形態特徵進行系統性研究。通過發掘獨特性和比較相似性，深入剖析濁漳河流域內古村鎮聚落的空間形態特徵與自然、社會、歷史等複合因素的影響關係。從古村鎮聚落的平面形態、聚落結構、街巷格局、院落佈置、建築秩序等五個方面，分層次、分系統地進行空間分析。運用無人機實景建模技術提取空間大數據，並通過數據分類掌握數據規律，從數據規律中歸納古村鎮聚落的空間形態特徵。

列寧是第一位把“共產主義”和“道德”現象聯繫起來，並創造性地提出共產主義道德及共產主義道德教育的馬克思主義者，是共產主義道德教育思想的開創者和實踐者。本書沿著理論邏輯―歷史邏輯―現實邏輯的分析思路，分六章三個部分，從列寧共產主義道德教育思想形成的理論來源和現實依據出發，通過對列寧相關文獻的整理分析，系統梳理了列寧共產主義道德教育思想的發展歷程，集中闡述了列寧共產主義道德教育的目標、內容、要求和路徑，深刻分析了列寧共產主義道德教育思想的突出特點和歷史地位，並在此基礎上將列寧共產主義道德教育思想與新時代倡導共產主義道德相結合，探討中國特色社會主義道德教育的創新與發展。

本書詳細而系統地概括與闡釋了列寧法律監督思想的理論淵源、發展歷程、主要內容和制度建構，揭示了列寧法律監督思想的歷史影響以及對當代中國法律監督制度完善發展的理論價值。通過深入研究列寧的監督思想，作者認真思索了如何繼承與發展列寧法律監督思想的問題，對推進中國檢察制度和監察制度的理論研究和改革實踐提供了制度考證和理論借鑒。

《耶路撒冷三千年》的作者蒙蒂菲奧裡歷時10年，走訪9個國家23座城市，掌握最新披露的權威檔案，重述斯大林如何從鞋匠的兒子最終成為列寧的左右手這一鮮為人知的成長歷程，還原一部蘇聯的史前史。斯大林是修鞋匠的兒子，有溺愛自己的母親，以及給他帶來童年陰影的父親；他是神學院的學生，學習成績非常優秀；他是詩人，有著俊美的面容、憂鬱的表情，深受女孩子喜歡，因此有過諸多的情人；他是西伯利亞流放者，是“逃跑大師”，多次從監獄和流放地逃脫…… 蒙蒂菲奧裡在《青年斯大林》這本權威著作中，以詳盡的研究、一系列全新的第一手資料，和仿若狄更斯附體一般的敘事技巧，跌宕起伏地講述了一個多面、矛盾的斯大林形象。本書出版後，榮獲英、美、法、奧地利等各國大獎，入選《紐約時報》《泰晤士報》等超過10家媒體的年度好書，是理解斯大林、蘇聯歷史的絕佳途徑。

本書以《資本論》文本為依託展開對生命政治的批判研究，澄清生命政治與《資本論》之間的本質聯繫，分析西方生命政治的研究緣起、理論發展和當前困境，從生產視域、相對過剩人口、日常生活、原始積累四個維度深入解讀了《資本論》文本中的生命政治批判思想，透視了當代資本主義社會中生命政治的布展方式及人的生命境況，從而為西方生命政治理論走出困境探尋方向，同時激活《資本論》回應現實問題，促進生命解放、實現美好生活的時代價值。