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《歐亞學刊.新12輯》由餘太山,李錦繡主編

《遠東東方學：歷史概論》描述了從二十世紀初至二十世紀中葉東方研究在遠東的發展歷史。該書系統梳理了遠東東方學的發展脈絡和歷史演變軌跡，不僅將俄羅斯遠東地區的高等學校、學術團體等納人研究視野，而且也將域外俄國僑民的學術活動納人其研究範疇。該書首次構建了遠東東方學的理論體系、話語體系和學術體系，提出了遠東東方學是俄羅斯東方學不可或缺一部分的論斷。

《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會南京大學道學與東方文化研究中心共同主辦的學術集刊。每年出版兩輯，向國內外發行。本刊旨在繁榮和推進包括中國傳統文化在內的東方學研究，構建具有鮮明特色的東方哲學與文化平臺，發掘東方文明的精神內涵與時代價值。本刊常設欄目包括：理論前沿、專題研究(道學、佛學、儒學、印度哲學、猶太學日本哲學等)、比較研究、文化專欄、書評訊息等。 本輯為《東方哲學與文化(第8輯)》包括七部明清丹經小考、北屬時期越南金石銘文中的道教信仰、律宗在關中地區的發展與演變等論文。

《東方學術》（一）是四川大學比較文學基地的論文集，主要收錄比較文學與東方文學、中國文學方面的研究成果，也包括藝術、哲學等人文方面的研究成果。該書一共包含9個部分，收錄的論文也主要涉及以下9個方面：1.比較文學的基本問題、前沿問題和研究方法。2.東方文學與文化與西方文學與文化的交流和比較。3.東方文學與文論總體研究。4.中國文學與人文。5.國際漢學。6.東亞文學與文化研究。7.東方其他國家文學與文化研究。8.翻譯國外學者的東方文學、文化前沿的研究成果。9.書評。

本書是專門譯介國外歐亞內陸史研究成果的學術刊物，目的是通過精通各類外語的專業譯者的努力，為國內相關學者提供國際學術界在該領域所發表的重要文獻和新成果。其所收錄的譯文都是經過精心挑選的國外學者的學術文章，或介紹該領域最前沿的研究成果和史料上的新發現；各篇文章的譯者多為具備深厚歷史學、考古學基礎的學者，很好地滿足了學術文本的翻譯要求。本輯為第輯，收錄的譯文有《中央亞洲》《宗教的起源：岩畫材料中所見動物崇拜的產生》《火浣布與火怪考――中國和希臘之民間傳說研究》《錢幣與歷史：從希臘―巴克特裡亞到貴霜諸王》《匈奴浚稽、涿邪二山考》等等。

《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心共同主辦的學術集刊。每年出版兩輯，向國內外發行。本刊旨在繁榮和推進包括中國傳統文化在內的東方學研究，構建具有鮮明特色的東方哲學與文化平臺，發掘東方文明的精神內涵與時代價值。本刊常設欄目包括：理論前沿、專題研究(道學、佛學、儒學、印度哲學、猶太學、日本哲學等)、比較研究、文化專欄、書評訊息等。本輯為《東方哲學與文化(第7輯)》包含道教研究的新視野：靈魂‧鬼神‧祖先，殗穢、解除和辨惑：道教早期淨穢觀，二程與洛陽山水等文章。

本書是專門譯介國外歐亞內陸史研究成果的學術刊物，目的是通過精通各類外語的專業譯者的努力，為國內相關學者提供國際學術界在該領域所發表的重要文獻和最新成果。本輯為第六輯，收錄的譯文有：《阿石卡勒遺址丘：費爾幹納地區新發現的楚斯特文化遺跡》、《“單于”的稱號與“匈奴單于庭”的位置》、《古代遊牧民族大型墓葬發掘與研究》、《古代突厥的社會結構》、《庫蠻人概述》、《渤海國城市的文化與日常生活》等。

東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心主辦的學術集刊。本刊宗旨是推進國內的東方學研究，構建中國東方學研究的學術陣地和交流平臺，弘揚和傳播包括中華優秀傳統文化在內的東方文化，提高中國學術的國際影響力。擬每年出版兩輯，向國內外發行。本刊常設的欄目包括：理論前沿、專題研究(道學研究、佛學研究、儒學研究、印度哲學研究、猶太學研究、日本哲學研究等)、比較研究、書評訊息等。本集刊將發揮作為國家一級學會老子道學文化研究會的優勢，彙聚國內外道家道教研究領域的優秀專家學者，屆時從中擇優選取論文作為刊物的主要欄目內容之一。同時向儒學、佛學、猶太學、印度學的知名學者約稿。刊物的發展規劃與當前東方哲學的熱點問題緊密相連，以促進東方哲學各領域熱點問題的研究和學術繁榮。本集刊獲得了四川大學道教與宗教文化研究所、南京大學猶太和以色列研究所的支持，還將聯合國內外東方學各研究機構，推進東方哲學各專業間的互動交流和比較研究。

《歐亞學刊》(新11輯)彙集了內陸歐亞考古、歷史、文化、文獻研究的最新成果，本輯收入文章粟特語灌頂儀軌、絲路印度教諸神圖說、希臘―巴克特裡亞王國歐西德謨斯王朝史述要、敕勒與鐵勒族名新證、《元史》卷一一四《後妃傳一》箋證之二、考輿求史：“間島”問題與東北亞邊疆學等等。

《兩河文明三千年》（原名Ancient Iraq）是法國作家喬治•魯（Georges Roux）寫的有關兩河文明的通史性著作。現由華東師大亞述學專家李海峰教授和陳艷麗副教授翻譯。全書以位於現在伊拉克境內的兩河流域為區域塊，按照時間順序梳理了在其基礎上形成的一個個廣闊、連貫、具有明確界限的地理、歷史和文化單元，根據豐富詳實的考古數據和文獻資料，記述了兩河流域居民——蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人和亞述人，所創造的輝煌的文明，進而勾勒出了古代近東世界在社會、政治、經濟、藝術、科學、哲學、宗教、文學，乃至精神和倫理道德諸方面。這部著作是一部區別於專著和百科全書的通俗性讀物，它的翻譯和出版將進一步填補國內亞述學研究的空白，意義重大。

《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心主辦的學術集刊。本刊宗旨是推進國內的東方學研究，構建中國東方學研究的學術陣地和交流平臺，弘揚和傳播包括中華優秀傳統文化在內的東方文化，提高中國學術的國際影響力。擬每年出版兩輯，向國內外發行。本刊常設的欄目包括：理論前沿、專題研究(道學研究、佛學研究、儒學研究、印度哲學研究、猶太學研究、日本哲學研究等)、比較研究、書評訊息等。本集刊將發揮作為國家一級學會老子道學文化研究會的優勢，彙聚國內外道家道教研究領域的優秀專家學者，屆時從中擇優選取論文作為刊物的主要欄目內容之一。同時向儒學、佛學、猶太學、印度學的知名學者約稿。刊物的發展規劃與當前東方哲學的熱點問題緊密相連，以促進東方哲學各領域熱點問題的研究和學術繁榮。本集刊獲得了四川大學道教與宗教文化研究所、南京大學猶太和以色列研究所的支持，還將聯合國內外東方學各研究機構，推進東方哲學各專業間的互動交流和比較研究。

《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心主辦的學術集刊。 《東方哲學與文化》宗旨是推進國內的東方學研究，構建中國東方學研究的學術陣地和交流平臺，弘揚和傳播包括中華優秀傳統文化在內的東方文化，提高中國學術的國際影響力。擬每年出版兩輯，向國內外發行。 《東方哲學與文化》常設的欄目包括：理論前沿、專題研究（道學研究、佛學研究、儒學研究、印度哲學研究、猶太學研究、日本哲學研究等）、比較研究、書評訊息等。

你可知道騾子曾是長途通信中的無名功臣？你可見過把墓穴建在起居室下的房子？你可瞭解為什麼亞述歷經大火焚城反倒留下了更多的史料？ 數千年前，能征慣戰的亞述人在西亞開疆拓土，所向披靡。無論是至高無上的帝王，四處奔波的商旅，抑或流落他鄉的戰俘，無論是在帝國名城亞述城、尼尼微、卡爾胡，異國貿易殖民點卡奈什，抑或遙遠的附庸國埃及，形形色色的亞述人書寫了亞述的歷史，留下了自己的印記，為後世留下了豐厚的遺產。

《東方哲學與文化》是由老子道學文化研究會、南京大學道學與東方文化研究中心共同主辦的學術集刊。每年出版兩輯，向國內外發行。本刊旨在繁榮和推進包括中國傳統文化在內的東方學研究，構建具有鮮明特色的東方哲學與文化平臺，發掘東方文明的精神內涵與時代價值。本刊常設欄目包括：理論前沿、專題研究(道學、佛學、儒學、印度哲學、猶太學、日本哲學等)、比較研究、文化專欄、書評訊息等。

本書是法國著名歷史學家勒內·格魯塞的代表作之一。該書圍繞“近東和中東的文明”“印度的文明”“中國的文明”“日本的文明”，對東方文明進行了系統性的闡述。格魯塞在寫作本書時，並沒有從東方歷史的全域入手，而是依靠自己廣博的知識以及對古物資料的充分收集和研究，並以審美和學術為基礎，理清了東方各古國的藝術發展之路。借由格魯塞充滿激情和熱忱的的介紹，東方的古韻躍然紙上，東方的文明也從另一角度展現於世界。

本書是專門譯介國外歐亞內陸史研究成果的學術刊物，目的是通過精通各類外語的專業譯者的努力，為國內相關學者提供國際學術界在該領域所發表的重要文獻和最新成果。本輯為第五輯，收錄的譯文有：《隱藏在羅馬和中國史籍中的“貴霜―薩珊王朝”》、《哈薩克斯坦東南部鐵器時代塞人―烏孫時期的農牧經濟和環境研究》、《阿穆爾河（黑龍江）沿岸地區阿爾哈拉河岩畫中的早期女真文書》等。

《歐亞學刊》(新10輯)彙集了內陸歐亞考古、歷史、文化、文獻研究的最新成果，本輯收入文章如早期歐亞草原遊牧民族的遷徙與文化融合――以薩夫羅馬泰人、薩爾馬提亞人爲例、帕提亞人西征考論、薩珊帝國與嚈噠關係考述、上古波斯帝國騎馬風習管窺、阿穆爾河(黑龍江)左岸地區早期鐵器時代與中世紀的民族與文化等等。

本書描繪了亞述城邦的興起，橫掃諸國的輝煌，維繫疆土的艱難，以及帝都尼尼微的末路，與亞述命運相糾葛的鄰居們——腓尼基人、瑪代人等— —也陸續登上了歷史舞台。澤內達˙A. 拉戈津借助亞述學，使荒城殘碑重獲生機，撲朔迷離的神話傳說露出歷史的本來面目，不但還原了亞述征服與統治的歷史，也展示了近東諸民族的遷徙與交流、信仰與藝術。

《東方哲學與文化》第二輯主編由南京大學哲學系教授、博士生導師、老子道學文化研究會會長徐小躍擔任，執行主編由沈文華擔任，學術委員會和編輯委員會均由相關哲學專業的專家、學者構成。本輯分由三部分構成。第一部分為“道學研究”，編者選取了有關道教歷史、道教分派、道教文化內容、道教文本、道釋畫以及海外道學研究等多領域多視角的文章，既通過道教傳統及文本展現中國古代人民的生活狀態，又通過海外道學文化展現道學對現代

《東方學》這本書與當代歷史的動盪和喧騰是完全分不開的。在書中，我相應地強調無論是“東方”這一用語，還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩定性，二者都由人為努力所構成，部分地在確認對方，部分地在認同對方。……《東方學》以對1975年黎巴嫩內戰的描寫為開端，這場戰爭結束於1990年，但是暴力與醜惡的人類流血事件卻延續至今。我們經受了奧斯陸和平進程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發以及遭到再次入侵的