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《桃花扇》是中國清代著名的傳奇劇本，作者孔尚任，是他經歷十餘年三易其稿而完成的。通過侯方域和李香君悲歡離合的愛情故事，表現南明覆亡的歷史，並總結明朝三百年亡國的歷史經驗，表現了豐富複雜的社會歷史內容。此劇表現了明末時以複社文人侯方域、吳次尾、陳定生為代表的清流同以阮大鋮和馬士英為代表的權奸之間的鬥爭，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，反映了當時的社會面貌。即作者自己所說：借離合之情，寫興亡之感，

元代著名雜劇作家王實甫的代表作《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。鶯鶯和張生實際上已把愛情置於功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。本次整理以權威版本為底本，詳細注釋，並深入分析其思想內涵與藝術手法，可使讀者深入理解和領

元代著名雜劇作家王實甫的代表作《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。鶯鶯和張生實際上已把愛情置於功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。 元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作《竇娥冤》，是元雜劇悲劇的典範，該劇劇情取材自東漢“東海

《長生殿》清初洪昇創作，共二卷，五十出。取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白朴的劇作《梧桐雨》，通過唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅；同時又表達了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對唐朝統治的同情，寄託了對美好愛情的理想。

《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。杜麗娘是中國古典文學裏繼崔鶯鶯之後出現的最動人的婦女形象之一，她的為情而生生死死喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒

以《綴白裘》為名編選流行戲曲集, 昉自明代后期, 蘇州人玩花主人曾有編輯。 入清之后, 此風大盛。 但這些選本收錄均為明清之際的昆腔戲, 選自元人雜劇和明清傳奇的散出, 而未選花部亂彈戲。 至乾隆二十八年（一七六三）, 蘇州寶仁堂書坊主人錢德蒼襲用“綴白裘”之舊名, 開始新編流行劇目, 第二年即刊行了《時興雅調綴白裘新集初編》。此后每年刊行一或二編, 至乾隆三十九年（一七七四），出齊十二編, 合刊

《牡丹亭》是晚明戲劇大家湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，展示了中國文化哲學美學心理與傳統文化的諸多審美面向，是世界藝術史上的高峰和中國戲劇史上的里程碑。本次我們採用國家圖書館所藏明萬曆年間善本《牡丹亭還魂記》二卷作為底本影印，保留了全書刻工精美的四十幅木刻插圖，線裝影印，古法裝幀，以古典工藝使原版光華重現，為讀者提供一個四百年前傳奇製作的經

元雜劇又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統戲曲形式。形成于宋末，繁盛於元大德年間，主要代表作家有關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸等，主要代表作有《竇娥冤》《倩女離魂》《漢宮秋》《梧桐雨》等。內容主要以揭露社會黑暗，反映人民疾苦為主，現實主義與浪漫主義相結合，主線明確，人物鮮明。其結構上最顯著的特色是四折一楔子和“一人主唱”。元雜劇是元代文學的代表性體裁，是一座豐富的藝術寶庫，是中國傳統文化的瑰寶。對它的研究，自明代時就已開始，而且成就很大，主要體現在挖掘、整理劇本，考證劇作家生平，以及對某些劇目題材的改編演出等方面。這部《元雜劇選解》，選錄元雜劇50餘折，對其難解的字詞進行了注釋，並簡要解說每折的故事梗概，評解其藝術特色，具有一定的文化普及價值。

《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱《王西廂》《北西廂》，是元代王實甫創作的雜劇，與《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》合稱中國四大古典戲劇。、《西廂記》版本眾多，本書選用近代貴池劉世珩暖紅室本所刻《淩濛初鑒定西廂記》為底本。該本是明末小說家、出版家淩蒙初在參考眾本的基礎上所刊刻的《西廂記》，字體雋逸、插圖秀雅，是體現元雜劇《西廂記》原貌的最佳刊本。

《竇娥冤》（全名《感天動地竇娥冤》）是元代大戲劇家關漢卿最著名的悲劇作品。本劇描寫了一個社會底層的婦女竇娥一生慘痛的生活遭遇以及她對惡勢力誓死不屈的抗爭，揭露了“官吏每(們)無心正法,使百姓有口難言”的社會黑暗和“為善的受貧窮命更短,造惡的享富貴又壽延”的現實不公，具有異常深刻的思想意義。為了使廣大讀者無障礙地閱讀此劇，著名戲曲研究專家黃仕忠教授對此作品進行了精到的注釋和全文翻譯。本書還附錄了關漢卿的另兩篇悲劇《包待制智斬魯齋郎》《包待制三勘蝴蝶夢》，以饗讀者。

《紫釵記》系明代戲劇家湯顯祖 “臨川四夢” 之一，取材于唐代蔣防的《霍小玉傳》。其主要情節為：才子李益元宵夜賞燈，遇才貌俱佳的霍小玉，兩人一見傾心，隨後以小玉誤掛梅樹梢上的紫釵為信物，喜結良緣。不久李益高中狀元，但因得罪欲招其為婿的盧太尉，被派往玉門關外任參軍。李益與小玉灞橋傷別。後盧太尉又改李益任孟門參軍，更在還朝後將李益軟禁在盧府。小玉不明就裡，痛恨李益負心。黃衫客慷慨相助，使兩人重逢。於是真相大白，連理重諧。該劇熱情謳歌了愛情的真摯與執著，深刻揭露了強權的腐敗與醜惡。此本為明萬歷時期刊本，其中木刻版畫為明代版畫的精品。

《元人雜劇選》是從現存的可信為元人之作的一百三十多種雜劇中挑選出來的。注者共選了十六個劇本。入選各劇，均以明人臧懋循所編《元曲選》為底本，因為比較完善。但也偶有改動失誤之處，均據其他明刊本作了補正，並一一加了說明。對所選各劇，注者做了比較詳盡的注釋。此外為考慮到不同讀者群的需求，此版本特排印成大字版式以方便讀者誦讀覽看。

清代初期的歷史劇《長生殿》，是中國古代戲曲史上傑出的作品之一，描寫了唐明皇李隆基和楊貴妃的愛情故事，細膩地塑造了李隆基的豐富精神世界，也抒發了作者的易代之感。作者洪昇(1645―1704)歷經十年，三易其稿，於康熙二十七年(1688)完成，甫一問世便引起社會轟動。於今三百多年間，打動著一代又一代的讀者。 本書從清代、民國間中國和域外的《長生殿》的版本、別集、總集、選集、戲曲、小說、曲譜、曲選、筆記、雜著、日記、信劄、方志、檔案和報刊等中深入挖掘、廣泛搜集有關這部劇作的成書、刊印、流傳、演唱、接受、批評、研究、影響等的第一手的大量文獻史料，選擇取捨的同時加以考辨校勘，集成為一部分類明確、方便利用的資料彙編。並對資料加編者按語，或介紹作者，或解釋資料，或提出問題，或發表意見。涉及事實者，探究其載錄的源流；涉及觀點者，追尋其論說的出處。考證其中所涉時地人事、撰作背景，以見三百年間《長生殿》傳播、接受、影響之大較。 依所輯錄文獻史料的內容和性質，分為“本事編”“版本編”“演唱編”“評點編”“評論編”“影響編”六個部分。各編中所收的文獻史料，輯自清代刻本、活字印本的按作者(或編纂者)的生年先後排列；生卒年不詳者，則參考其行事、活動年代排列；輯自晚清、民國石印本、鉛印本和報刊的按初版和刊載的時間先後排列。每篇文獻注明來源出處，包括書名、冊數、卷數、版本、報刊名稱、卷數、期數和發行時間。最後分別附以“二十世紀批評研究論著簡目”“大事記”、著者索引和書(篇)名索引。

本書從清代、民國間中國和域外的《桃花扇》的版本、別集、總集、選集、戲曲、小說、曲譜、曲選、筆記、雜著、日記、信劄、方志、檔案和報刊等中深入挖掘、廣泛搜集有關這部劇作的成書、刊印、流傳、演唱、接受、批評、研究、影響等的第一手的大量文獻史料，選擇取捨的同時加以考辨校勘，集成為一部分類明確、方便利用的資料彙編。並對資料加編者按語，或介紹作者，或解釋資料，或提出問題，或發表意見。涉及事實者，探究其載錄的源流；涉及觀點者，追尋其論說的出處。考證其中所涉時地人事、撰作背景，以見三百年間《桃花扇》傳播、接受、影響之大較。

《繡像紅樓夢散套》，雜劇劇本。清代吳鎬作，題“荊石山民填詞”。系採取小說《紅樓夢》中主要情節編寫，共分《歸省》、《葬花》、《警曲》、《擬題》等十六折，前後並不連貫。《覺夢》一折，系作者以己意增出。初刻于嘉慶二十年(1815)，正文十六出，曲譜作為附錄，每出前有插圖二幅，共三十六幅，全書用白紙印製。嘉慶二十年以後，有早期影刻本一種，除扉頁改用黃紙外，內容全部影刻嘉慶原本，追求酷肖原作，唯字體略有刀痕，版畫略顯僵直。

清代宮廷大戲，指清代宮廷創作演出的連台整本大戲。其文本的長篇敘事體制，舞臺表現的豪華風格，以及實景與戲曲本身寫意秉性的融合，可謂中國古典戲曲藝術的集大成。本叢書繼承《初編》，選擇具有代表性的五種清宮大戲劇目《封神天榜》《楚漢春秋》《盛世鴻圖》《鐵旗陣》《如意寶冊》校點整理，以饗讀者。《封神天榜》敷衍周武王伐紂故事，主要取材于明陳仲琳(一說許仲琳)所作神魔小說《封神演義》。同時受到了長期流傳的昆腔、弋腔《封神榜》的影響。劇作以姜尚輔佐周武王伐紂的中國歷史為背景，描寫了周與殷商的對抗及闡教與截教諸仙鬥法的故事，最後以姜尚封諸神和武王封諸侯結尾。其規模龐大、情節複雜、角色繁多、切末新奇，堪稱恢弘壯觀、宏偉巨大之作。《楚漢春秋》敷衍劉邦與項羽爭雄之歷史故事，以項羽烏江自刎、高祖晉封群臣作結。情節與明代甄偉的《西漢通俗演義》小說類似，如其他大戲一樣，糅合了眾多小說、戲曲而成。《盛世鴻圖》劇本內容敷衍趙匡胤稱帝前後的攻伐故事，幾乎囊括了所有小說、雜劇中的趙匡胤故事戲，主要根據明熊大木《南北兩宋志傳》中的《南宋志傳》，即《飛龍全傳》，後半部分內容與宮廷其他劇本《下南唐》《定太平》《下河東》等有一致的地方，同時雜糅了雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。《鐵旗陣》敷衍宋代楊家將父子征戰南唐故事，中間穿插朝堂忠奸鬥陣、楊繼業三子成婚等情節。其內容時段上接《盛世鴻圖》，下可接《昭代簫韶》。故事情節大體依傍《楊家府世代忠勇通俗演義》。《如意寶冊》敷衍北宋仁宗慶曆七年丁亥至八年戊子間貝州王則起義故事，但其主要情節來源於馮夢龍增補的四十回本《平妖傳》，多談妖異，喜述奇詭。

《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作，描寫了杜麗娘、柳夢梅生死離合的愛情故事，“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新”，推崇“生者可以死，死可以生”的至情，纏綿穠麗，感人至深。是古代愛情戲中，繼《西廂記》後藝術成就優選、影響優選的一部傑作。此次收入“《語文》推薦閱讀叢書”，特為中小學生課外閱讀製作，書前配有“導讀”，書後有“知識鏈接”，以給青少年朋友以必要閱讀指引和知識積累。

關漢卿是我國偉大的戲劇家、文學家之一，也是元曲四大家之一。他的作品中的就是《竇娥冤》，描寫了一個普通婦女所遭受的冤獄：年輕的寡婦竇娥無辜地被官府判斬。王國維稱《竇娥冤》“列之於世界大悲劇中亦無愧色”。《竇娥冤（關漢卿選集經典名作口碑版本）》共包括從關漢卿存世作品中選出的八個雜劇和若干首散曲。選取的標準主要有二：一是可確定是關作；二是藝術上有特色，影響較大。注釋力求簡要，一般不徵引原文。有些重要的詞語，為方便讀者，不避重注。