三民網路書店 中國圖書館分類法 / 語言、文字 / 中國少數民族語言 / 滿語

本書從滿語詞語表義的底層探討滿族原始信仰文化，綜合運用字源學、文化語意學的研究方法，既用語言材料印證歷史文化，又從歷史文化的角度說明語言現象，證明運用語言材料考證民族歷史文化根源的可行性與必要性，引導滿語與原始信仰文化的研究者與有興趣者深入思考語言與文化的關係，以拓展學術視野，豐富文化生活。

本書在前人研究的基礎上，結合滿語的構詞實際，提出更為細化的構詞方法，深入探討各種構詞法之間的相關性，明確構詞法之間的差異。關於構詞法的研究範圍，本書包括派生(derivation)、合成(compound)、語音交替(phonetic alternation)、疊詞(reduplication)等傳統構詞法。此外，還增加了縮合(blending)和屈折型的詞匯化等構詞方法。在對滿語構詞方式進行精細描寫的基礎上，運用歷時比較法、跨語言比較法等方法對滿語派生詞法的形成機制、功能差異和語法表達等進行分析研究，對派生屈折關係、派生與合成關係等的進行探討，從跨語言共性與特性的角度審視滿語的構詞法。

本書主要介紹一些有關《黃帝內經》的知識和一些相關的養生小常識。共分八章內容進行介紹。即第一章，認清體質好養生；第二章，氣虛型體質；第三章，血虛型體質；第四章，陰虛型體質；第五章，氣鬱型體質；第六章，血瘀型體質；第七章，痰濕型體質；第八章，其他體質。通過圖解的形式，清晰展現一些常見的體質類型和面部狀態，介紹一些常見的體質類型和進行調理小方法。讓讀者通過對本書的簡單學習，瞭解有關《皇帝內經》的一些常識性知識，知道一些常見的體質類型和一些簡單的、易於操作的養生技巧。幫助讀者認清自己的體質類型，提高護理意識。

全書分滿漢《清文指要》（八種）匯校和《清文指要》及其諸改編本異文彙編兩個部分。 第一部分對不僅對《清文指要》進行滿文拉丁字母轉寫之整理，而且用漢語進行滿文語法之深度解讀、虛詞詞法標注和句法標注。通過對滿文的標注解讀來進行滿文合璧文獻間詞匯語法的比較研究，剖析滿語漢語接觸下語言間的相互滲透影響和語言變異特點。第二部分主要通過各個版本的異文，詳細分析了這些版本常用詞匯的面貌。其差異主要體現在篇章排列順序、口語詞匯的表達、句式的減省等方面。作者尤其關注各版本的同義異文現象，指出在常用詞的同義異文表達方面，不同版本對同一概念採用不同詞語進行表達，形成了大量異文中同義替換關係、新舊成分並存等現象。學界一般認為滿漢兩種語言融合進程為三個階段：後金和清初時期滿漢語言文化接觸初期、康熙朝到乾隆滿漢語言接觸加深階段，乾隆後期、嘉慶、道光到末期的滿語文急劇衰落。《清文指要》漢文翻譯版和漢文改編版的語言正體現了滿語與漢語接觸、融合過程中之第二第三階段，最終被漢語代替以致衰落的歷程。該系列文獻是研究滿漢合璧語言接觸和變異的最好資料。

本書是在王慶豐、關嘉祿老師指導下完成。全書言簡意賅，圖文並茂，條理清晰，易學易教，是滿語文學習者的教科書。全書分滿族概述、滿文簡介、簡明語音、簡明語法、滿文書法等幾部分。滿族的歷史的介紹，脈絡可謂條分縷析，以及1989年頒金節的誕生、來歷。分門別類地講述滿文的語音、詞匯、語法、書法等。全書的亮點頗多。比如：滿文教科書的編纂對中華民族優秀傳統文化典籍的保存、流傳將起到不可估量的作用。其中一些表述，如創制滿文結束了東北亞地區滿―通古斯語諸民族有語無文的歷史，滿語文也是清代西方人瞭解中國的橋樑，這些表述都是比較精准的。在語音上，對元音和諧和元音和諧律的分開解釋也比以往明瞭易懂。如：有些元音能同時出現在一個詞裡，並相互適應的關係，叫作元音和諧。其規律，叫作元音和諧律。對舌尖中顫音音位「 r」的表述，俗稱打嘟兒嚕，也很形象生動，便於學習者領會並模仿學會。在詞匯上，滿文單詞寫得很標準（不像有的教科書用的是蒙古文字母），給人一種原汁原味的感覺。插圖看詞，鮮活逼真。在滿文語法中，本書博采眾家之長，又結合北京北部懷柔地區之鮮活的遺留滿語口語，這些都是書面語、口語相互對照的語言精粹。在簡短章句中，從書面滿文古籍裡摘錄出詞匯、諺語、格言、詩歌、篇章故事等，從而為傳播歷史悠久的滿族文化提供了喜聞樂見的形式。全書另一個特點是，重視在滿語文教學中滿文書法的重要作用。書中以楷書、行書、轉寫、例字四種形式呈現滿文詞匯，便於初學者快速學習，快速掌握。書中對6個元音拼圈、點、幹、泡、褲衣、彎辮、撇、尾」等提法也比較新穎，而且每節課後有滿族文化常識，每四節課後附有階段練習，對枯燥的語言學習有了激活、調節的效果。全書靈魂是「簡」，但並不簡單，而是簡要，尤其是刪繁就簡，言簡意賅，便於滿語文學習者由淺入深，循序漸進。

本書是國家社會科學基金研究項目，是對滿語詞匯語義進行系統深入研究的首部專著。本書在收集整理清代典籍滿語書面語詞匯與相關研究成果的基礎上，並參考相關滿文文獻、歷史文化資料及大量現存滿語材料，運用詞匯語義學、人類文化語言學、結構語言學、比較語言學的理論方法，從詞彙學和語義學的角度對滿語詞匯語義具體問題進行系統深入的研究探討。系統、科學地描寫滿語詞匯語義全貌，在理論上對滿語詞匯語義現象進行科學分類和歸納，揭示出滿語詞匯語義特點，為建構滿語語音、語法、詞匯語義完善理論體系作出貢獻。

緒論章滿語與蒙古語的接觸歷程節滿蒙語言的發展歷程及接觸輪廓節古代女真語中的蒙古語借用成分?第三節古代蒙古語中的滿語借用成分章滿語對蒙古語的影響·節鑒別滿語借詞的方法節蒙古書面語中的滿語借詞第三節科爾沁土語中的滿語借詞第四節察哈爾土語中的滿語借詞第五節巴爾虎土語中的滿語借詞第六節蒙古語中滿語借詞的特點第三章滿文與蒙古文的發展歷程節蒙古文的發展歷程節滿文的發展歷程?第三節滿文借用蒙古文的特點?第四章滿文對蒙古文的影響節滿文對蒙古人語言教育的影響節滿文對蒙古文書寫的影響?第三節滿文對蒙古文字母的影響?參考文獻後記.......

本書除了闡述、歸納滿語修辭手法在共時層面的用法和特徵外，還從歷時角度分析了在修辭內部自身及外部民族影響的共同作用下，修辭體系產生的變化。筆者不僅從語言本體的特徵、風格等面向進行論述，也關注其歷史發展演變，修辭所反映的民族文化、民族互動、民族思維乃至民族心理，從而建構完整的滿語修辭研究體系。

滿族的薩滿文化是一種地方性、民族性和歷史性很強的原始文化習俗，至今仍在我國東北地區殘存，它是人類歷史發展，文化傳承足跡的歷史實踐，社會生活經驗的總結，以及認識自然宇宙與人類相互密切關係的體驗。本書收錄了4種滿族民間滿文文本，第一楊憲文本，第二“芳裕堂記”文本，第三“十三篇”，第四《滿語詞匯》本，也叫“裁立本”。這些文本的名稱都是研究者為研究方便，以保存文本者的姓名，或是所居住之地，為區別文本種類而定的名稱。

本書從多個角度考察中國少數民族語言――滿語的條件句式。研究角度包括：語義、形態句法、語用與類型學。從語義方面看，原型的條件句式把兩個事態(state of affairs)關聯起來，其中一個事態導致另外一個事態發生，而兩者均不能推斷為實現的事態。從形態句法方面來看，原型的條件句式頻繁地、首要地表達條件關係。不能同時滿足兩方面要求的句式被看作非原型句式。所有這些句式構成了語義與形態句法的連續統，它們

一部研究滿族語言文化的必備工具書•收錄滿語常用詞約3.6萬條（其中主詞條1.5萬條，副詞條2.1萬條）。•以《清文鑒》為藍本，滿漢雙語對照，滿文使用拉丁字母轉寫字符。•釋義詳盡，詳解專門用語和滿語特殊語彙，標注漢語、梵文借詞，疏通原義。•例證豐富，徵引滿文文獻達64種。•提供拉丁字母音序、滿文字母音序、漢一滿、英一滿等多種檢索方式。

《滿漢字清文啟蒙》是清代成書最早、講述最詳、例句最多的滿文語法書籍，也是初學滿文者的啟蒙教科書。其中卷三《清文助語虛字》是語法部分，用傳統方法解釋滿文虛字的接續規則、語法意義等，包括格助詞、動詞時、式、態、體等形態變化以及連詞、後置詞、語氣詞、動名詞、副詞等。本書對清雍正八年(1730年)出版的《滿漢字清文啟蒙》(宏文閣刻本)卷三《清文助語虛字》的全部滿文標注了索貝特拉丁轉寫，並集中整理了滿文詞綴

此書是一本適合各階段滿語文學習者提高滿文詞彙水平的單詞書。本書填補了目前滿語文讀物領域詞彙類書籍的空白，全書共收滿語常用詞條3500餘，每個詞條附有例句，且例句大多摘自清代滿語文經典讀物，有據可查。本書旨在通過對滿語常用詞彙的學習和掌握，進一步提高初級滿語的實用能力，從詞彙定量的角度看，期望讀者達到類比於英語四級及以上的水平。

1644年，中國東北以滿族為主體的清政權入關以後，在漢語這一強勢語言的影響下，熟習滿語的滿人越來越少，因此雍正以降，出現了一批用當時的北京話注釋翻譯的滿語會話書和語法書。這批教科書的目的是教授旗人學習滿語，卻無意中成為早期北京話的珍貴記錄。《清代滿漢合璧文獻萃編》首次對這批文獻進行了大規模整理，對北京話溯源和滿漢語言接觸研究具有重要意義，也將為滿語研究和滿語教學創造極大便利。由於底本多為善本古籍，

1644年，中國東北以滿族為主體的清政權入關以後，在漢語這一強勢語言的影響下，熟習滿語的滿人越來越少，因此雍正以降，出現了一批用當時的北京話注釋翻譯的滿語會話書和語法書。這批教科書的目的是教授旗人學習滿語，卻無意中成為早期北京話的珍貴記錄。《清代滿漢合璧文獻萃編》首次對這批文獻進行了大規模整理，對北京話溯源和滿漢語言接觸研究具有重要意義，也將為滿語研究和滿語教學創造極大便利。由於底本多為善本古籍，

1644年中國東北以滿族為主體的清政權入關以後，在漢語這一強勢語言的影響下，熟習滿語的滿人越來越少，因此雍正以降，出現了一批用當時的北京話注釋翻譯的滿語會話書和語法書。這批教科書的目的是教授旗人學習滿語，卻無意中成為早期北京話的珍貴記錄。《清代滿漢合璧文獻萃編》首次對這批文獻進行了大規模整理，對北京話溯源和滿漢語言接觸研究具有重要意義，也將為滿語研究和滿語教學創造極大便利。此本為嵩洛峰所著之經典滿

《清文啟蒙》初版於1730年，全書共四卷，內容全面，涉及語音、詞匯、語法等各個方面，是清代流傳最廣、版本最多的滿語教科書之一，對後世的教科書編纂影響很大。作為一部滿漢合璧文獻，《清文啟蒙》對清代歷史研究、滿語史研究、漢語史研究和早期北京話研究都有重要的價值。本次整理出版採取點校注釋加原版影印的形式，以北京大學圖書館藏三槐堂本《清文啟蒙》為底本，參校以其他版本，並出注釋，力求為相關深入研究提供全面、

《續編兼漢清文指要》共兩卷，作者不詳。根據“續編”二字可知，此二卷為《清文指要》的后續部分，無單獨的序文。與《清文指要》一樣，亦是根據乾隆年間幾乎單一為滿語的《一百條》（1750）發展而來，加上漢語以后形成滿漢合璧本教材。其上卷為25條內容，下卷亦為25條，體裁為對話體或獨白體。這50條內容也對應《一百條》的其中50條，與《清文指要》的50條合起來共100條。其宗旨是鼓勵滿人更好地學習滿語。全書中