三民網路書店 中國圖書館分類法 / 哲學、宗教 / 哲學理論 / 唯物主義

作為英國左派知識分子的領軍人物，特裡•伊格爾頓在本書中首次對唯物主義這一中國讀者耳熟能詳的概念進行了全面的觀察與思考，其論述的唯物主義並不局限於日常什物或哲學史上的相關討論，而是由“身體”――人存在於世的物質基礎出發，借助馬克思、尼采、維特根斯坦與阿奎那的理論，在哲學、文化、科學等各個層面上展開。由此，伊格爾頓將唯物主義從唯物與唯心的對立中解放出來，還原回人類社會生活與精神生活的方方面面中。

本書以恩格斯提出的“現代唯物主義不再是哲學而只是世界觀”這一經典論斷為解釋原則，以近代科學革命所塑造和引導的時代精神為思想史背景，具體探討“馬克思主義哲學”的理論性質、唯物史觀的理論性質、馬克思主義辯證法的獨特意義、“馬克思哲學革命”的歷史定位、《資本論》的理論性質、哲學與科學的分野、哲學的科學化等問題，從“恩格斯哲學批判”“馬克思科學研究”和“哲學與科學的關係”三個維度塑造現代唯物主義的理論形象。

《唯物論者何以言規范：一項從分析形而上學到信息技術哲學的多視角考察》首先從分析形而上學的角度闡明什么是唯物論，然后分別從具體的科學——生物學與信息技術科學來探討物質世界的運作方式與規范性之間的問題，最后將討論結果用于政治哲學領域。

本書依據大衛·哈威的文本著作，從邏輯和結構上對他的“辯證的烏托邦理想”進行了比較系統的梳理、解讀和剖析，闡釋了其中所包含的空間政治學之要義。簡言之，哈威堅持馬克思主義基本立場，依據地理-空間視域，借助於政治經濟學批判，從《共產黨宣言》出發,在“全球化”和“身體”這兩個空間規模上，批判分析了當今時代狀況並提出了聯合鬥爭策略；並且，在對傳統的烏托邦理想進行批判反思的過程中，哈威整合提煉出了“辯證的烏托

物質論是近代資產階級對抗中世紀神學思想的一種精神批判工具。全書介紹哲學家培根、霍布斯、斯賓諾莎、托蘭德、梅葉、霍爾巴赫、狄德羅等關於物質論的主要觀點，並對思想發展的歷史背景、哲學家個人的性格生活及其與神學鬥爭的精神作了揭示。

本書是一本以馬克思主義政治經濟學為分析視角系統研究大衛?哈威城市空間思想的學術專著。首先，考察哈威城市空間思想的理論淵源、理論基礎。闡述了馬克思的批判立場與分析方法、列斐伏爾的空間與社會、福柯的空間與權力思想，如何構成哈威城市空間思想的來源；論證了作為社會

大衛·哈維是當代美國著名的馬克思主義理論家，本書是對其歷史―地理唯物主義理論的總體考察和評析。本書從哈維對歷史唯物主義空間維度缺失原因的探尋入手，分析了其對馬克思主義辯證法所作出的“過程辯證法”的解讀。以“社會過程決定空間形式”的方法論原則為指導，哈維通過對資本積累過程的研究，揭示出了資本積累、空間生產和地理景觀三者之間的內在邏輯關聯，並在此基礎上展開了對當代資本主義的空間批判。本書將哈維的歷史―地理唯物主義歸納為五個理論主題：對資本主義空間生產的批判、城市化批判、全球化批判、後現代文化批判和空間政治。通過研究這五大理論主題及其內在邏輯，闡明了歷史―地理唯物主義是以歷史唯物主義為理論底蘊的空間理論。因此，哈維從空間視角對晚期資本主義社會的政治經濟學批判，恢復和發展了歷史唯物主義的空間維度，其理論努力代表著晚期馬克思主義的一個重要方向。

心靈哲學是當代哲學中的重要思潮，而唯物主義是其主要取向，《心靈與認知文叢：心靈哲學中的唯物主義》較為全面地介紹了當代心靈哲學中的各種唯物主義學說，如行為主義、同一論、功能主義、隨附論、取消主義等，同時探討了它們存在的問題與缺陷，有一定的啟發意義。《心靈與認知文叢：心靈哲學中的唯物主義》對於心靈哲學中的唯物主義的考察和研究，有助於推動當代唯物主義哲學的發展，對馬克思主義的唯物論的發展也有一定的啟示。

本書假定一切生物都具有所謂“運動的始基”，它是生物的運動，感覺以至思維和良知產生的根據。全書指出運動的物質能夠產生有生命的生物、有感覺的動物和有理性的人。表明唯物主義和無神論的立場，駁斥心靈為獨立的精神實體的唯心主義觀點，論證精神對物質的依賴關係。