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本書特色看當年清華國學院培育出來的傑出學者的學術成果！是王國維、梁啟超最優秀的弟子，真正的傳人。兩百萬字的著述造詣極深，幾近金字塔之巔。本書挑選其中最精華的內容，涵蓋文史、藝術、邊政等重要範圍。序千古文章未盡才――吳其昌及其《文存》 蔡登山 吳其昌（1904－1944）字子馨，號正厂，浙江嘉興海寧縣硤石鎮人。著名歷史學家。其弟吳世昌是著名紅學家。吳其昌「五歲知書，十歲能文，鄉里稱為神童」，十二歲喪母，十六歲喪父，生活艱困，刻苦好學，家愈貧而學愈力。1921年，17歲的吳其昌進入無錫國學專修館，師從唐文治，研治經學及宋明理學，由此開始其學術生涯。以才思敏捷，與王蘧常、唐蘭合稱「國專三傑」。每值休假，必懷炊餅進入各公私圖書館，終日不出，三年如一日。在無錫國專時，慨國事日非，曾上書政府，洋洋數千言。唐文治大為激賞，改杜甫詩讚之曰：「吳生拔劍斫地歌莫哀，我能拔爾鬱塞磊落之奇才。」1923年10月，在《學衡》雜誌二十二期發表第一篇學術論文〈朱子傳經史略〉，約二萬字，時年才十九歲。同年在廣西容縣中學任教，並扶助弟妹求學。後轉至天津周家做西席。 1925年，清華學校研究院首次招生，此次招生共錄取學生三十三名，吳其昌以第二名考入為第一屆研究生，第一名是劉盼遂。其間梁啓超負責諸子、中國佛教史、宋元明學術史、清代學術史與中國文學諸學科。而吳其昌此前已撰成《明道程子年譜》、《伊川程子年譜》、《朱子著述考》、《朱子全集輯佚》等初稿，故擇定「宋代學術史」為研究題目，由梁啓超擔任指導教授。於專題研究之外，吳其昌也選修了王國維先後開設的「古史新證」、《尚書》、「古金文字」等課程，從王國維治甲骨文、金文及古史，從梁啓超治文化學術史及宋史。鑽研不輟，時有著作發表，深得王、梁兩先生器重。在1926年秋季開始的新學年中，梁啓超講授了「歷史研究法」與「儒家哲學」兩門課，另外又在燕京大學以「古書真偽及其年代」為題做專門講演，吳其昌參與了後一講稿的記錄工作。王國維則在清華研究院教授《儀禮》與《說文》練習，吳於前課也撰有〈講授記〉。其間吳其昌還和幾位同學共同發起組織了「實學社」，並創辦《實學》月刊，以「發皇學術，整理國故」為宗旨，該刊共出版六期，每期都有吳其昌的文章。 後來梁啟超邀吳其昌去天津協助辦理文案，自此時起，吳其昌一直追隨梁啟超左右，直至梁啟超易簀。同時在1928年，因梁啓超的舉薦，吳其昌受聘南

新文學的一大特質，便是和傳統文學、民間文化和西方文學之間的關係。錢鍾書有「打通」之說，胡適的「寛容」，則打通中西學術面向的隔閡。本書從不同的角度切入探討魯迅、周作人、沈從文等與傳統和文化的關係。大部分章節以沈從文晚年事業為題，在文學藝術與文物基礎之下，探討歷史文物知識的形成與實踐，志在觀察沈從文作為文物專家的道德體系，如何以無限的「耐煩」，透過說故事的形式，凝聚歷史長河的宏偉張力，帶出憾動的生命情節，將艱深沉悶的考古文物資料散文化，賦予小說一般的靈動巧妙。除此之外，本書更關注於沈從文收藏家的個性，從實驗性書寫的〈文學清單〉試筆及林語堂為例，進一步瞭解沈從文如何對累積和無窮盡的文物資料，開展「潛在的無限性」，以此建立一項對新文學發展特徵的系統性理解。

《豐子愷家書》是由豐子愷的孫兒豐羽編輯的書信集，包括書信和「給恩狗的畫」兩部份。書中收入了豐子愷1959-1975年間寫給小兒子豐新枚的信件一百八十封，另有十五封分別給次女女婿宋慕法和外孫宋菲君，以及次子豐元草、三女兒豐寧馨的家書。內容涉及教育子女和家庭諸事，也有談論詩詞和書畫的心得，更有許多在逆境中的心境剖白，可謂豐子愷晚年處境心境的真實寫照。一封封的家書，文筆簡練樸實、平凡字句中飽含一位父親對子女的舐犢之愛，也浸潤着一位學人的文學素養與赤子之心。

《我心歸隱處》這本詩集的編校，對於半生主要讀洋書和治西學的作者而言，完全是計劃以外的產品。背後的緣由，全在於為作者業師勞思光先生寫像贊而起。 這本詩集共收作品凡122之數，其中三個作品各包含詩作兩首，故詩集共有詩125首，幾乎都集中在過去五、六年間寫出。 為了結集的規劃，也為了讓讀者閱讀的方便，作者將這些作品歸入10個類别，每類所收作品數目各有參差。其中可見本書所收以近體詩為主，特別是七律和七絕。 為了反映作者在過去五、六年中的創作軌跡，本書最後附有「本書詩作繫年」。亦可得見作者生命的軌跡

本書特色▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡，訪談紀錄、撰寫文評、為人著序，反映出作者作為文人活躍的身影。▌除了文學活動，也記敘作者的生活記憶，側寫在加拿大的生活點滴。序《韓牧文集》自序 翻查一下，原來我在2008年6月，一個月內，出版過三本文選：《韓牧散文選》及一本小品文選、一本書信選。至今十三年，電腦上積存的文章實在太多，絕大部份是2008年以後所寫， 早就應該整理了。 我曾出版的文集，除了上述三本，還有是2006年出版的《剪虹集：韓牧藝評小品》和《韓牧評論選》。可以說，散文、書信、藝評、文學評論，是分類獨立成書的。 文章我寫得雜。現在這本《韓牧文集》與以往不同，是把文章按性質分成九輯，總匯在一書中。這書著重藝文歷史記述， 基本上沒有抒情散文，實際上，我也極少寫。也許一涉及「抒情」，我就會寫成詩了。 《韓牧文集》分上、下兩冊，上冊主要是「發言。評論。論文」，共四輯。 第一輯：〈發言。訪談〉。這一輯內容最豐富，共二十五篇。我小時不愛說話，小學時，成績表中班主任的評語，總有「沉默寡言，努力向學」一句。直髮長衫的女校長吳寄夢曾對家母說：「你的思撝，文靜得像個女生。」在那個時代，也許算是優點。初中時，自覺不與別人溝通會使人誤會，開始學習改進。高中時一反常態，學得風趣而善辯了，這作風維持到現在。過去十多年，我在藝文活動的公眾場合，常常即席發言，事後都補記。可分四類：第一類是外訪時的，有甘肅、北京、台灣、泰國、新加坡、馬來西亞、韓國。還在韓國一次學術會議中，被推舉作為海外學者代表致詞。第二類，是在歡迎來訪客人的聚會的，多倫多、中國、香港。第三類，新書發佈會及書畫展開幕禮上的。第四類，獻歌或朗誦前的發言。此外，曾接受香港的文學雜誌的訪談。 第二輯：〈書序〉。除了應文友黃展斌為他的《聚緣集》寫的序文，其餘五篇都是自序：文集《牧人看世界》，詩集《愛情元素》、《梅嫁給楓》，《Finn Slough芬蘭漁村詩影集》、《她鄉，他鄉》詩影集，《草色入簾青》攝影詩詞集。 第三輯：〈藝文短評〉。不少比我年輕的詩友、文友、藝友，會傳來作品，想聽我的意見。或者是有書要出版，請我寫幾句推介的話，印在封底，或者報刊要出他們的專輯，請我寫幾百字「點評」，我都樂意為之。總是細心閱讀，細看作品，盡我所知，給予或長或短的鼓勵的評語。此輯選取短小的，共十八篇， 計新詩十一人、舊詩詞二人、小說一人

本書特色▌本書收錄韓牧與眾多文學人的交流軌跡，訪談紀錄、撰寫文評、為人著序，反映出作者作為文人活躍的身影。▌除了文學活動，也記敘作者的生活記憶，側寫在加拿大的生活點滴。序《韓牧文集》自序 翻查一下，原來我在2008年6月，一個月內，出版過三本文選：《韓牧散文選》及一本小品文選、一本書信選。至今十三年，電腦上積存的文章實在太多，絕大部份是2008年以後所寫， 早就應該整理了。 我曾出版的文集，除了上述三本，還有是2006年出版的《剪虹集：韓牧藝評小品》和《韓牧評論選》。可以說，散文、書信、藝評、文學評論，是分類獨立成書的。 文章我寫得雜。現在這本《韓牧文集》與以往不同，是把文章按性質分成九輯，總匯在一書中。這書著重藝文歷史記述， 基本上沒有抒情散文，實際上，我也極少寫。也許一涉及「抒情」，我就會寫成詩了。 《韓牧文集》分上、下兩冊，上冊主要是「發言。評論。論文」，共四輯。 第一輯：〈發言。訪談〉。這一輯內容最豐富，共二十五篇。我小時不愛說話，小學時，成績表中班主任的評語，總有「沉默寡言，努力向學」一句。直髮長衫的女校長吳寄夢曾對家母說：「你的思撝，文靜得像個女生。」在那個時代，也許算是優點。初中時，自覺不與別人溝通會使人誤會，開始學習改進。高中時一反常態，學得風趣而善辯了，這作風維持到現在。過去十多年，我在藝文活動的公眾場合，常常即席發言，事後都補記。可分四類：第一類是外訪時的，有甘肅、北京、台灣、泰國、新加坡、馬來西亞、韓國。還在韓國一次學術會議中，被推舉作為海外學者代表致詞。第二類，是在歡迎來訪客人的聚會的，多倫多、中國、香港。第三類，新書發佈會及書畫展開幕禮上的。第四類，獻歌或朗誦前的發言。此外，曾接受香港的文學雜誌的訪談。 第二輯：〈書序〉。除了應文友黃展斌為他的《聚緣集》寫的序文，其餘五篇都是自序：文集《牧人看世界》，詩集《愛情元素》、《梅嫁給楓》，《Finn Slough芬蘭漁村詩影集》、《她鄉，他鄉》詩影集，《草色入簾青》攝影詩詞集。 第三輯：〈藝文短評〉。不少比我年輕的詩友、文友、藝友，會傳來作品，想聽我的意見。或者是有書要出版，請我寫幾句推介的話，印在封底，或者報刊要出他們的專輯，請我寫幾百字「點評」，我都樂意為之。總是細心閱讀，細看作品，盡我所知，給予或長或短的鼓勵的評語。此輯選取短小的，共十八篇， 計新詩十一人、舊詩詞二人、小說一人

《陳澄波全集第十一卷．文稿、筆記》主要收錄三部分：（一）筆記：包括陳澄波所抄錄的《作文集帳》以及就讀日本東京美術學校時的「哲學筆記」，其中前者是他自大正四年一月元旦起抄錄的許多作家的日文文章；（二）文章：收錄陳澄波著文；（三）書信：計有一般書信、明信片以及訂購函。 從陳澄波留下的筆記本、書信等史料，可以看到一個在時代與文化變革間積極吸取新知、致力於透過藝術啟迪大眾的畫家身影。陳澄波一生對於藝術所投注的熱情，並未因不幸的政治遭遇戛然而止，其親身實踐而展現的藝術感染力，依然雋永長存。

本書特色★獨家選編：1943-1949年間《戲報》 、《大公報》、《香海畫報》等上海報刊中，關於張愛玲其人、其文的剪報全文，進入張愛玲身處的時代與生活。★特別收錄：1943-1949年間《申報》、《天地》、《東方日報》等中國報刊的相關報導總目，並附上提要、關鍵字以便檢索。書籍簡介若要全面理解張愛玲的作品，就必須了解她的創作與文學場域如何互動──編者梁慕靈蒐集整理1943-1949年間，《申報》、《大公報》、《香海畫報》等中國報刊所見之關於張愛玲其人、其文的剪報，從中梳理張愛玲自1943年正式發表作品以來，上海、香港、台灣三地以報刊為首的文化場域與張愛玲作品之間的互動。進一步析論張愛玲作品如何描繪三個城市的形象，同時關注從1943-2016年間，不同時代、不同城市中的各種勢力，如何「借用」和「想像」屬於他們的「張愛玲」。導讀之外，書中整理收錄1943-1949年間《戲報》、《海晶》等上海報刊中，以張愛玲為題的剪報全文61篇，並擴及《天地》、《東方日報》等中國報刊所見之相關報導，編為總目（含提要、關鍵字）651條，期能在此基礎上，開啟對張愛玲、張愛玲作品更多的想像。

本文集收錄嶺南大學學人林縵華的部分學術文章、回憶錄及若干書信。她的生活、工作、研究和寫作跨越將近一個世紀。文集呈現了二十世紀中國知識分子曲折坎的人生道路，尤其是女性知識分子的艱難人生抉擇，有助於人們瞭解二十世紀中國錯綜複雜的社會、政治和歷史。同時，作為親歷者的口述與回憶，文集也是珍貴的第一手歷史資料。林縵華的經歷是二十世紀嶺南大學學人的一個生動個案，也是近一個世紀中國社會變遷的縮影。

【核心賣點】一、眼光獨到：重視文脈延續 縱論古今中外二、文筆簡練：文字清新流麗 歷九十載不衰三、歷史見證：新文化親歷人 當代人當代事 【一句話推介】散文大家對白話文的精闢見解層層分析白話文與古文的關係 【內容簡介】五四新文化運動對中國有着深遠的影響，其中提倡白話文寫作，更有劃時代意義。本書作者是近代中國首屈一指的散文家，對東西文學有精妙的見解。 他以非凡的眼光，層層剖析白話文的源流，將古今連結在一起，讓讀者了解到白話文與古代文學的種種脈絡和關連。

憶念「同生斯世」的有緣之人 著墨學術文壇璀燦的人物群像 本書收錄金耀基教授近三十年來的人物書寫，除父親之外，還包括他的老師，王雲五、浦薛鳳、鄒文海；錢穆、徐復觀、費孝通等前輩人物，以及高錕、傅高義、余英時等與他同世代的朋輩友人。這些文章大都是追思之作，有的則是在他們生前因不同機緣，為他們書寫；藉由人物的事跡，回顧大學教育與學術思想的重要發展時刻。「他們每一個都曾為這個世界增添光輝與溫情，他們更都使我的生命意義變得充盈、豐實，我之能與他們『同生斯世』不只『有緣』，更屬『有幸』，真的是『有緣有幸同斯世』」。透過作者感性的筆觸，追憶與故人交往的舊事，感受到其對人世間的深情。

★中國流亡作家王一梁的思想與創作集結。★獨具中國八○至九○年代的環境氛圍，對於想要認識那個年代的研究者而言，本書是極為珍貴的文字記錄。在創作、思考與生活間不斷搏鬥的這一生，也要持續不斷地寫……流亡，不也意味著一次嶄新的誕生嗎？流亡作家也是真正自由作家的同義詞。沒有祖國的束縛，沒有任何文字的束縛。作為世界公民，我們可以真正地飛了。──王一梁八〇年代中國上海「亞文化」活動的主要代表作家王一梁，因反抗中國官方文化而被捕下獄、流亡海外。王一梁著作甚豐，可謂一手創作散文隨筆，一手翻譯、評論，但都無法在中國公開出版。 本書是王一梁的詩、文創作，透露出他與朋友、自我間的交流樣貌，洋溢著幽默、諷刺感，其感性的文字極為鮮活敏銳。在閱讀的同時，讀者彷彿立刻置身於八〇年代極度壓抑的中國、感受作者在美流亡與定居泰國時期的點滴心境。 如作者所說：流亡如同誕生、也如同自由。在這樣的脈絡下，只要能在生活的隙縫下不斷書寫，精神便是自由的；我們就像是到這個世界上來玩的一般，再也不受束縛。 本書作者王一梁出生於上海，最初與心靈工坊的連結始於對榮格作品的熱情。二○一七年，王一梁與他的伴侶李毓（白夜）定居清邁，倆人攜手合作分別在二○一九年、二○二○年於心靈工坊出版了《遇見榮格：1946-1961談話記錄》（愛德華．貝納特著）和《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》（安妮拉．亞菲著）。 王一梁流亡的背景確實為其作品賦予了不同的面貌與深度。二○○○年，王一梁因為參加了中國民間的「中國文化復興運動」，並播放了《鋼琴別戀》（The Piano，台譯：《鋼琴師和她的情人》）和《查泰萊夫人的情人》(Lady Chatterley’s Lover)（改編自D•H•勞倫斯於一九二八年發表的小說《查泰萊夫人的情人》）電影，被上海警方以傳播色情影帶罪入獄兩年。出獄之後，他作為一代亞文化（地下文化）思潮的代表人物，跟官方體制和既定文化形態展開對抗。這種美學分歧也讓他快步走向了追求自由精神的流亡之路。很快地，王一梁便帶著理性思辨精神來到了美國，他不僅為了尋找新的生存環境，更是讓自已的母語語系和現代西方思想轉型，展開雙向越界。書中收錄的文章，可回溯自王一梁先前於中國出版的作品，他曾參與近百期的《自由寫作》雜誌編撰，累積了數百萬字的地下文學與流亡文學史料作品。一九八○年代中至世紀末，王一梁以《亞文化啟示錄》、《朋友的智慧》、《薩

★中國流亡作家王一梁的思想與創作集結。★獨具中國八○至九○年代的環境氛圍，對於想要認識那個年代的研究者而言，本書是極為珍貴的文字記錄。在離世前都留著流亡血液的回憶錄，處在擁有自由與失去自由模糊界線中，難以言明又發人深思。自由有嗎？有的。當我們去寫、去讀一本「自由筆記」時，我們就看到了自由。──王一梁八○年代中國上海「亞文化」活動的主要代表作家王一梁，因反抗中國官方文化而被捕下獄、流亡海外。王一梁著作甚豐，可謂一手創作散文隨筆，一手翻譯、評論，但都無法在中國公開出版。本書集結王一梁生前對哲學、文學、書寫、心理學與亞文化的思考集結精華，篇篇體現出王一梁犀利的思考，與對書寫的熱愛。儘管全書文字是在不自由的環境下誕生，但最終這仍是一本自由之書，展現了思考的自由、文字的自由；同時透過現下的閱讀自由，本書的出版終使作者的文字公諸於世。本書作者王一梁出生於上海，最初與心靈工坊的連結始於對榮格作品的熱情。二○一七年，王一梁與他的伴侶李毓（白夜）定居清邁，倆人攜手合作分別在二○一九年、二○二○年於心靈工坊出版了《遇見榮格：1946-1961談話記錄》（愛德華．貝納特著）和《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》（安妮拉．亞菲著）。 王一梁流亡的背景確實為其作品賦予了不同的面貌與深度。二○○○年，王一梁因為參加了中國民間的「中國文化復興運動」，並播放了《鋼琴別戀》（The Piano，台譯：《鋼琴師和她的情人》）和《查泰萊夫人的情人》(Lady Chatterley s Lover)（改編自D•H•勞倫斯於一九二八年發表的小說《查泰萊夫人的情人》）電影，被上海警方以傳播色情影帶罪入獄兩年。出獄之後，他作為一代亞文化（地下文化）思潮的代表人物，跟官方體制和既定文化形態展開對抗。這種美學分歧也讓他快步走向了追求自由精神的流亡之路。很快地，王一梁便帶著理性思辨精神來到了美國，他不僅為了尋找新的生存環境，更是讓自已的母語語系和現代西方思想轉型，展開雙向越界。書中收錄的文章，可回溯自王一梁先前於中國出版的作品，他曾參與近百期的《自由寫作》雜誌編撰，累積了數百萬字的地下文學與流亡文學史料作品。一九八○年代中至世紀末，王一梁以《亞文化啟示錄》、《朋友的智慧》、《薩波卡秋的道路》三本散文集手稿做為地下文學，流傳回中國，影響新一代年輕人。而他翻譯的哈威爾和榮格書籍，都如同被附體般精確自然，這不僅是他精通英語和博

要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。――郁達夫魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人。――胡適「魯迅是二十世紀亞洲最偉大作家。」――諾貝爾文學獎得主 大江健三郎※收錄魯迅在1933年所寫的雜文共43篇，是魯迅寫給《申報》副刊《自由談》的短評合集。※自由竟有真偽之分？什麼樣的自由是真自由？什麼樣的自由又是偽自由？魯迅所說的偽自由，又是如何的偽法？※對社會弊端一劍封喉，敲響黑暗時代的警鐘，熱血民族魂至死不悔！中國最偉大的作家；中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多的作者！※他揭示文學風雲數十年，號稱中國文壇第一人；他自言「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」；他引領時代潮流，挑戰舊有傳統，指出社會矛盾；被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。※隨書附贈魯迅筆墨藏書票，供讀者收藏！！本書並附有詳細完整注釋，方便讀者閱讀時釋疑。真性情敢說直言 偽自由挑戰禁忌呵護苦難大眾的人道主義者；一個永不迴避的歷史見證者！文學才華超邁同時代的作家；涉及論戰與爭議最多的作家；魯迅（1881～1936），即周樹人，新文化運動的領導人之一，也是中國現代文學的奠基人和開山巨匠，對五四運動後的中國社會思想文化發展產生巨大影響，蜚聲世界文壇，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」，更與日本著名的「國民大作家」夏目漱石齊名。《偽自由集》收錄了魯迅在1933年所寫的雜文共四十三篇，最早由上海北新書局以「青光書局」名義出版。一九三六年十一月曾由上海聯華書局改名《不三不四集》印行一版，此後印行的版本都與初版相同。內容包括《觀鬥》《電的利弊》《賭咒》《從諷刺到幽默》《推背圖》《中國人的生命圈》《大觀園的人才》《言論自由的界限》等，可說是一本思想評論集。《偽自由集》收錄了魯迅在1933年所寫的雜文共四十三篇，是魯迅寫給《申報》副刊《自由談》的短評合集。當時的社會普遍處於一種壓抑與不安的緊張氣氛之下，魯迅即針對時事的亂象或怪事，化為文字，將之發表在《申報》的副刊上。諷刺的是，他的文章便因涉及時事，評論大膽而得罪當局，最後竟「接連的不能發表了」，「這禁止的是官方檢查員，還是報館總編輯呢，我不知道，也無須知道。」因而書名取為《偽自由集》，亦有自嘲嘲人的意味。※【書中名言】◎我知道《自由談》並非同人雜誌，「自由」更當

徐志摩是這樣形容巴黎的：到過巴黎的一定不會再稀罕天堂，嘗過巴黎的，老實說，連地獄都不想去了，作者以敏銳的觀察力，道出了巴黎的獨特之處，以一顆詩心去感受周遭的一切，自然、建築、文學、生命，然後用一支散發著詩情的妙筆描繪了這世間最美的風景――巴黎。

是誰，在塑造歷史？ 書上所讀到的歷史，是否即是事件的真相？ 是誰，影響著我們對世界的認知？ 新華作家章良我生於上海，後在新加坡工作、成家，從一個「島國新人」的視角，看新加坡的歷史、文化與生活。 本書為章良我短篇小說、新詩合輯。小說在虛與實之間，描繪了新加坡從19世紀英國殖民以來的歷史片段──牛車水警民衝突、二戰時期日本佔領、馬共活動、新加坡獨立等等，從中思考歷史書寫的真實性。同時反思經濟快速發展之下的親子關係、地球暖化與新冠疫情對生活造成的影響、通訊軟體的進步如何阻礙了人與人之間的實際溝通等當代議題。新詩則多寫新加坡的歷史人文、社會議題、生活感思等。 新加坡文藝協會會長成君：「作者利用奇思妙想的虛構手法來揭示歷史的真偽，巧妙地減弱政治敏感度，卻又能闡釋歷史。」

本書特色★ 奇幻的與寫實的故事同時並存在這塊廣袤的大地上，作者沈志敏的書寫風格，可謂澳華浪漫主義文學的呈現。★ 各色人種、各種文化的交融與衝擊，是澳華作家內化的共同感受，也是這本文集呈現的獨特風景。序▎自序赴澳三十年，創作文學作品超過百篇，疫情期間，整理舊作，從中選出小說散文三十多篇，其中包括〈變色湖〉、〈澳洲牧羊記〉、〈假如我活一萬歲〉，等獲獎小說散文十篇，此外還有〈與袋鼠搏擊〉、〈悉尼第一刀〉、〈戰勝Casino〉等在澳華文壇上產生過一定影響的作品。時光如箭飛逝，回頭再來閱讀這些作品，依然感到親切如初，歷久彌新，嚼之有味，思之底蘊綿綿。其中主要描繪的是二十世紀末，四萬赴澳華人走過歲月的痕跡，有他們在這塊新大陸上酸甜苦辣的感受，也有苦中作樂的生活果汁，更有在貼近的生活中，對異國他鄉產生的許多無法替代的經驗認知。這一切似乎都在南十字星空下，融化為燦爛多姿的圖景和豐富多彩的情感；這是華人跨入澳大利亞的腳步，也是人生探索奮鬥的故事。書籍簡介作者赴澳三十年，創作文學作品超過百篇，從中精選出小說散文三十多篇，其中包括〈變色湖〉、〈澳洲牧羊記〉、〈假如我活一萬歲〉等獲獎小說散文十篇，此外還有〈與袋鼠搏擊〉、〈悉尼第一刀〉、〈戰勝Casino〉等在澳華文壇上產生過影響的作品，以及被選入中國大陸大學文科教材的作品。本書收錄的作品描繪了澳洲廣袤大地上的原色調，有城市鄉村燦爛多姿的圖景，還有人們豐富多彩的情感生活。其中主要描繪的是二十世紀末年，四萬赴澳華人走過歲月的痕跡，並生動地講述了澳洲華人、白人和原住民的各類故事。現實中的悲歡離合與高潮迭起，在作者筆下轉化為浪漫主義人生的漫遊和放逐，進而體現出人類本性的回歸渴望。

本書特色★透過批判且不失細膩的文字，寫下文革時期的第一手經歷，詩文中深刻記載當時小人物的悲苦。★書中憶述過去曾與諾貝爾和平獎得主劉曉波共事的寶貴記憶。★哲學學者 徐友漁X耶魯大學榮休講師 康正果X文化學者 李亞東，序文導讀專業推薦。序【序言（一）】我們的生命像野草──序蔡楚詩文集《油油飯》 蔡楚君囑託我為他的新作做序，我把他的詩文集讀了兩遍，閱讀間不斷生出感慨，不斷回憶起我兩人初次見面的情景。 那是45年前的事。1972年，我從上山下鄉知識青年調回城工作，分配在成都軸承廠鍛工車間，我幹的活是鍛工的第一道工序──下料，給我們運料的是一幫臨時工，他們可能是全廠唯一一群在身份等級上比鍛工還低的人。運料工中有一人身材長相都頗為出眾，休息時說話滔滔不絕、旁若無人。他可能已經對我略有所知，見面打個招呼就長聊起來，話題多半是文學藝術，還有人生命運，他說話毫無忌憚，甚至涉及到自己的感情生活，失戀的經歷。 我當時沒有問他的姓名，我想，他那時還沒有「蔡楚」這個筆名。他給我的印象深刻，以至於30年之後一位友人一講起曾在成都軸承廠當過搬運工，現為獨立中文筆會負責人之一的蔡楚，我立即把他與我的舊交對上了號。當時我已經在北京工作，他則定居美國。我們別後第一次見面是2015年9月，在香港中文大學。 1972年，當時蔡楚君和我都還在底層掙扎。他工裝破舊，塵垢滿面，但笑容燦爛、器宇不凡，我當時就斷定；此人絕非等閒之輩。 在四川，在成都，在我的生活圈子之內，有不少人都是這樣，身份低微，生活清苦，但志存高遠，在看起來毫無希望的時代頑強地生長、頑強地奮鬥，我們的生命像野草。 蔡楚是眾多野草中遭到專制巨輪碾壓幾乎粉碎的小草，他因為所謂的「家庭出身問題」而不能升入高中學習，甚至連當一個正規的體力勞動者都不可能。他的父親在文化大革命中被當成反革命遭到批鬥，在鬥爭會上被毒打致死；他的母親在與人閒聊時涉及政治，被人告發，為了避免被鬥爭和凌辱，憤而自盡。他從少年時代起就承擔起照顧弟弟妹妹的責任，兄妹五人相依為命。「斷瓦頹垣破床敗絮，食不糊口衣不蔽體」。在文革的浪潮席捲中國大地時，千千萬萬的中國人──不論是不甘淪落之輩還是純粹無辜──都遭遇橫禍，蔡楚也險遭滅頂之災，他因為寫詩和參加地下文學活動而被批鬥和關押，最後由於應對得當和僥幸才免於被捕判刑。 在大陸專制社會條件下，蔡楚只能在最底層的泥淖中打滾，他當過

本專輯為臺灣大學中文系精選臺靜農先生書畫、篆刻作品，另收錄先生相關文物、與友朋往來信札，並延請故舊學生十六位撰文紀念，彙集成書，以紀念先生百廿誕辰。

本書為啟功先生晚年講學記錄，提綱挈領地展現了啟功先生的學術思想，名師風範依稀可見，對讀者了解中國傳統文化可起引領作用。