三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 社區；環境

本書基於踏入社區營造二十餘年來，透過各面向社造實際參與，積累了一些經驗與看法，撰寫意旨均以「從何做起」、「從何著手」為核心，透過個人實際操作過程，採實務經驗及案例分享方式，協助初學者與有志於社造之夥伴，能了解社區營造運作方法與技巧。再則，意欲讓社區營造的正向操作技巧與各面向營造構思運作模式，能拋磚引玉引動更具創意且切合實際操作之方式，給予關心社區營造的同好一股新的動能，藉此更鼓勵有心參與社造的夥伴，一起投入社區營造行列，積極激活並營造安和樂利的社區。

如果問你，哪些城鄉故事、事件或場景駐留於你的腦海記憶中，回憶的同時是否有些觸動心弦。如果你腦中的記憶是片斷的甚至模糊，不如一同再次踏進時光隧道，再探究竟。本書是從二戰後開始，對不同發展階段時間軸的述說，回顧不同時期的城市發展案例與故事。戰後的時代，城市發展慢慢萌芽，從戰後渾沌時期到追求城市美好，乃至再造城市永續發展，你能想像這些歷經嗎？孕育著台灣發展的環境，我們生長的城鄉空間，滿載著許多人的心血，促使現在的生活與環境更加美好。期待經由鑑往知來，讓讀者們能有不同角度觀社會、觀城市，並更加關心與重視我們城鄉發展大小事。都市規劃的範疇包羅萬象，涉及居住與生活空間品質、自然環境與生態資源的維護、工作與經濟產業發展的需求、文化的保存與活用、生活機能、基盤建設、公共空間的提供，以及都市面對災害防救、水資源分配、綠能產業、空氣汙染、交通壅塞等種種空間資源使用問題。其中還涉及「城市競爭力」營造、「土地正義」公平、面對氣候變遷「韌性城市」建構、「高齡友善」城市推動、邁向「永續發展」的實踐等多元價值的追求與挑戰。本書則是討論台灣城市發展代表性案例故事，羅列了許多台灣過去發展各類型重要經驗的案例項目。城市與市民息息相關，小至個人生活中食衣住行、求學、就業等生活所衍生的基本需求，進而擴及整體產業經濟系統、自然生態與環境的和諧共存，都對我們有著深刻且長遠的影響。故有關城市規劃的知識，除專業研究外，也應該用通俗的方式，讓更多人了解。從現在回顧過去經驗，並藉由過去經驗展望未來。現代對於生活環境議題的關注已是主流價值，使得「民眾參與」機制，逐漸演變常態性事務或是國民責任、國民權益，相信日後更多人對城市規劃的認識與理解，應有助於降低民眾參與溝通成本，進而邁向共同設計的理想未來。

本書應用都市社會學中因子生態分析的方法，探討臺灣都市內部的空間結構。基本上，臺灣四大都會居住的空間模式，可以從社會經濟地位、地區生命循環、省籍以及商業取向等因素去描述。配合一些較長期的都市發展資料，我們的分析顯示，因素生態結構與整個社會的變遷與性質有所關聯。我們的觀察指出，在四個都會顯現類似空間分化的因素；但同時也發現，不同規模的都會區因為在臺灣所占的政治經濟位置的差異，在不同的因子上的空間分布呈現不同的樣式。這樣的發現讓我們可以檢討西方都市生態結構的發現與解釋。

這群能把戰鬥機和飛行員送上天的螺旋槳發動機維修員，為了躲避內戰，把整座工廠、家人，和身上的本事都搬來臺灣。從中國貴州「烏鴉洞」來到臺灣清水的信義新村，他們終年辛勤工作，相信自己終究會帶著家人們飛回故鄉。但等待的時間比想像的更久，要再度起飛？還是在這裡好好著陸？成為每個烏鴉洞人心裡的牽絆。故事以臺中信義新村為背景，細膩刻劃出空軍眷村的生活場景與居民情感，述說大時代下人們遷徙的心境與故事。

本期所收錄的三篇文章，提供了一個思考全球化下鄉村地區韌性發展的重要路徑。葉守禮關於山城的《地方後勤網絡》一文當中，透過長期的田野考察說明山城地區的農業資材行，如何填補了傳統農事團體的技術推廣空隙，並發展出了多樣的地方後勤網絡。而宋紫怡和陳玉華的《北京地區高齡者社會支持之城鄉比較研究》則將焦點轉向中國北京的人口老化問題上，透過比較研究的手法，他們具體說明在面對城鄉資源分配不均的情況下，鄉村地區如何透過在地社會網絡，適時補足了長照及高齡者的社會及物質需求。最後，由郭蕙如及鍾怡婷所著的《社區特質與鄉村發展政策資源分配的關聯》一文，則是探討台灣實施農村再生計畫的成果，他們認為農再的資源空間分布，具有明顯地理不均的現象，這對於反思台灣近年來重大的鄉村發展政策，具有重要的意涵。

街區，是一座城市的想像與實驗，是一地鄉村的發展原型，也是一個人步行可及的生活範圍。｜本期特輯──街區一直在｜你最熟悉的街道是哪一條呢？從住家出發，最常走的街道路線，是前往步行可及的便利商店、是轉角處的餐食小吃、亦或是稍遠一些的公園？人們在街區採買、吃食、走晃， 日月穿梭，把街走成了回憶、基地和生活。街區，是個人生活所及的最小範圍，也是城鎮村落發展的最小單位。這次，我們將從城市、鄉村至個人，由大至小的視角，探看街區與人的關係，如何形塑當地最適切的生活風景。首先跟著跟著地景建築背景、投入街區再造至深的侯志仁、連振佑和施佩吟，線上對談，俯瞰理解「何謂街區」和其功能，及這幾年來的街區轉變和想像，並實地拜訪台北南萬華街區、台中舊城區等都市活躍組織，如何以街串聯，連結城市中人和人之間、建築和建築之間的行動。同時，邀請地方者書寫他們對生活街區的觀察與情感，從新竹新埔湖口的客家街庄、台南官田的火車站前市街、屏東市區的大陳村落，到台東關山街道與周邊村落的連結關係，深入了解各地鄉村街道發展的裡層和表層。最後，再跟著「西城Taipei West Town」的李政道、「白杞寮誌Liâu Life」的蘇瑞琦與團隊，分別拜訪台北大同萬華區和嘉義竹崎鄉內埔村的街區，看街廓如何在都市發展下被改變、如何在村落發展中被隱沒，不變的是，街道一直在，帶著生活其中的人們對它的愛。

你需要什麼樣的城市？現代人的身分將由城市塑造。二〇二一繁體中文版特別收錄林夏如、趙哲儀合著〈台北〉。城市漫遊者的著地觀察，拋開政治理論模型，以實地生活、調查、訪談，消化大量資料後為十座熟悉的城市，各自找出城市的特色、城市的氣質、讓市民感到驕傲的核心價值，定調出「城市的精神」。十座城市，十種精神。全球化文化同質性的最佳解藥。經由認識陌生的城市，更加瞭解在地，認同我們居住的城市。全球文化同質化的年代，「市民精神」可能取代國族或民族的認同。*耶路撒冷和北京都是以同心圓擴張發展的城市，宗教之城耶路撒冷的圓心是「上帝」昇天之地；政治之城北京的圓心是天安門廣場。*紐約和巴黎的現狀都需歸功於城市規劃者，在摩斯和奧斯曼男爵尚未出世之前，曼哈頓是生態多樣的美麗島嶼；巴黎狹窄的街道上飄蕩著動物糞便的臭味。*蒙特婁加拿大人隊和耶路撒冷工人隊備受地主球迷喜愛，突破種族藩籬的兩支球隊擁有各自的煩惱：加拿大人隊失去了法裔優先選秀權後不再無敵；工人隊主場啦啦隊的中場表演觸怒了正統派社群。什麼是城市的精神？二十世紀八〇年代世界開啟了全球化，國與國之間的緊密聯繫，澈底改變了生活形態，附帶的文化同質化現象，使得國家的特徵逐漸消失，面貌模糊，民族性的差異也逐漸在彼此接納後下降。對於國家和民族的認同感逐漸下降之際，甚至有「世界公民」概念產生。人們有追求獨特性的渴望，依然擁有追尋理想價值的需求，城市，將成為理想的解答。城市既能凝聚共識，也能彰顯價值，從雅典的城邦政治到當代的城市論壇，我們總是熱切地討論著：我們需要什麼樣的城市？我們的城市該如何發展？城市彷彿擁有生命，有著確切的人格和清晰可辨的特色，並且具有不可撼動的核心價值，維繫著它的發展，令人引以為傲，貝淡寧和德夏里特稱此為「城市的精神」。市民精神「人們說『我愛蒙特婁、北京、耶路撒冷』或說『我恨多倫多、上海、特拉維夫』，就好像城市是人，有獨特的個性。」愛上一座城市並不困難。城市往往有悠久的歷史，持續發展的特色，讓居住在城市裡的市民感到自豪，貝淡寧和德夏里特以「市民精神」來概括。市民精神與愛國主義並不相衝突，它更顯開放，不會帶來對立與偏見，而是形成維繫城市特色的集體共識。「到羅馬來，就照羅馬人的做。」愛上一座城市並不容易。九一一事件，讓紐約瞬間陷入了巨大的危機和恐慌，紐約人從市長朱利安尼一改常態的發言到全體動員的團結救難，清楚表達了城市之於個人的重要。在耶路

「社區營造」是國立臺南生活美學館重點工作，主要服務區域在南部七縣市，在社造即將邁入第四期的同時，希冀能以「藝術」進入社區，作為社會實踐的方法，媒合藝術家與社區，共同關注社區的各類議題︒並於2020 年開啟南部七縣市「藝術轉動社區」計畫，邀請國立高雄師範大學跨領域藝術研究所吳瑪悧老師擔任計畫主持人，及八位研究員：王莛頎︑許思婕︑陳思宇︑陸穆瑯︑張凱婷︑楊佳璇︑林佩穎︑劉逸姿，就南部七縣市：金門縣︑澎湖縣︑嘉義縣市︑臺南市︑高雄市︑屏東縣，進行現有藝術在社區的調查研究，作為國立臺南生活美學館發展南部七縣市「藝術轉動社區」的基礎︒

《田庄人的故事（三）：臺灣農村社會文化調查計畫口述歷史專輯》為2018年到2020年之調查成果，共收錄26篇口述訪談，總字數約35萬字。本書源起於2018年中央研究院歷史語言研究所、社會學研究所、臺灣史研究所等接受農委會補助，共同執行「臺灣農村社會文化調查計畫」，由臺灣史研究所負責農村生活、文化及其歷史變遷調查。本書收錄的訪問紀錄即為調查成果之一，口述者包括臺灣各地不同類型農村中各色田庄人物，除了從事農、漁、牧業的農民與農村婦女之外，也有村里幹事、教師、水利工人、文化保存工作者等，口述內容除了個人的生命故事外，也包括當代臺灣農作與農村生活型態的轉變，以及農村面臨的困境與未來的希望等，展現時代變遷中臺灣農村的多元面容。

為深入瞭解及借鏡國際「里山倡議」 發展經驗，2018年在林務局林華慶局長見證下，由屏東技科大學、社區林業中心與日方代表成立的「日臺里山交流會議」，簽訂策略聯盟協議，分享關於「生物多樣性」、「里山資本保全與活化」、森川里海合作」等議題，藉由自然與歷史的連結，學習在永續經營的里山環境下，創造新的根經濟。本書集結四位日本來自不同領域的專 家， 以己身專長的景觀設計、城市規劃、 農業山村經濟、環境教育、產品設計 及促進山村移居等，著筆分享了日本里山的實踐案例：1.山村內的共享工作空間 ( 奈良縣 )、2.「能勢」 地區活用里山的社區創生 ( 大阪府 )、3. 信州的里山與綠色創生、4. 打造千年里山( 京都府 ) 等， 期望以此「 他山之石」提供臺灣社區作為參考。

文化資產教育資源手冊。透過簡單易懂的圖文方式，匯集空軍三重一村歷史與原住戶生命故事，也將一村的許多特色轉化為實際上的與象徵上的秘寶，提供讀者進行探索，並運用到各自的生命情境。

鄒平是中國山東省的一個縣，1930年代思想家梁漱溟等人在此開啟其鄉村建設實驗，半世紀之後，人類學者任柯安（Andrew B. Kipnis）以此地作為田野調查的場域，展開長達25年的社會轉型研究。自1988至2013年，任柯安定期造訪鄒平，從人類學的視角、理論、方法與實踐出發，見證了鄒平從一個3萬人口的農業縣城，蛻變成30多萬人口的繁榮城市。他提出了「重組」的概念，來闡釋鄒平這些年來的變化與轉型，並與既有的各種現代化理論相互參照，進而對話。在任柯安的觀察和論述中，重組意味著在社會變化的過程中，舊元素的循環和新元素的吸收同時發生，變是帶著過去的延續，而非邀進的斷裂。本書對於理解當代中國社會變遷，城鄉差距、移民機制、以及城鎮發展過程所面臨的挑戰，提供了啟發性的觀點；同時也對現代化理論的檢視與修正，做出了貢獻。※清華大學人類所方怡潔副教授專文導讀

在促進城市永續發展所做的嘗試中，大眾運輸導向發展( TOD)無疑是最成功的一種思維。中華民國都市計劃學會理事長 陳彥仲 專文推薦TOD思維從1980年代末逐漸成形。它是將運輸工程、土地利用和城市設計一起規劃的思維；也為當代城市問題提供全方位的解決方案。TOD 將人、活動、建築物和公共空間聚集在一城市場所，之間透過步行和騎車連接；到市區其它地方的交通服務，則是以大眾運輸為主軸。是一種高效率，也最健康的旅行方式。它花費最低的財務和環境成本，使多數人獲得包容性最高的機會和資源，以達到運輸與土地正義。作者經過長年的研究，發現臺灣地區是一個極適合發展TOD 理念的地方。然而，臺灣發展TOD 的現況，相較於世界各大先進城市仍在起步階段。當前大多著重於硬體建設的改善，但針對所形成的TOD環境，仍少有著墨。然而TOD理念更著重於土地使用與交通運輸的整合，對於生活環境的營造與規劃尤為重要。借鏡國際趨勢，考量我國軌道建設越趨完善，未來如何應用TOD理念，實踐於臺灣規劃實務上，勢必成為值得關注的議題。

本書為《臺灣都市的內部結構：社會生態的與歷史的探討》（巨流，1995）之續篇。以人口與住宅普查及工商普查資料為主要素材，配合其他資料與文獻，呈現1990年以後約二十年間四大都會內之鄉鎮市區在各個面向的變化。結合前篇的結果，以都會成長的變化、中心都市與外圍環帶的社經分化、住宅類型的變化以及公共運輸與個人機動運具的成長，總結臺灣都會發展的特性；並就西方都會發展的大趨勢，反思臺灣都市與都會發展的經驗。

●城市的真相不只有一個！臺灣也可以跟大阪一樣充滿魅力。●散步也能散出新高度，走在路上一秒化身城市偵查小達人。●日本地方團體5年精華集結，跟著日本地方都市魅力研究專家探險解謎。給你九十分鐘，你會怎麼探險一個城市呢？每一條街道都暗藏著城市發展的蛛絲馬跡，當發現有趣的現象時，你會拍照紀錄、用文字筆記、上網搜尋，還是跟在地商家或居民借問一下呢？這是一本讓你在城市隨意亂走，也能發現街區獨有吸引力的書！你一定

╲激發社區、城鎮的魅力之營造入門指南╱ 傳授半個世紀的營造活動與智慧！！ 本書是剖析日本建築師對於山形縣金山町進行了約50年的社區營造紀錄全書。 這是一本從調查與規劃整個城鎮，到建築物的設計、軟硬體的鋪設等等，通通都學得到的社區營造教科書。 城鎮有城鎮的特徵。例如自然環境、交通系統、市容、在地產業、歷史、節慶活動等等，範圍涵蓋各個方面，這些都是參與社區營造者應該考慮到的要點。展開社區營造時，不要只

〈五甲註記〉旨意關於一個時代的規劃與設計的所思與所為時代因思想而命名。二十世紀人類文明有兩個重要的思想渤發時代，其一為世紀初始的二十年餘，另一是六十年代的二十年間。前者在科學，哲學及社會思想上大步邁出了啓蒙運動的格局，而後者又持續再走出了新的方向，兩個時代之間經歷了兩次世界大戰。這本書如果需要一個副題，或可名為：關於一個時代的規劃與設計的所思與所為，而這個時代是指六十年代前後。因此，這是一本關於思

從古城中心到現代大都會，城市如何主宰人類的命運？第一本從古今對照角度探索城市出現以來6000年演化的專書從美索不達米亞、羅馬、奈良、築地到曼哈頓，重返最接近遠古的那一刻――――――――――――《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈德•戴蒙盛讚：「莫妮卡•史密斯是最有資格寫這本書的人！」 ――――――――――――▌名家推薦王志弘 │ 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授屈慧麗 │ 國立自然科學博物館人類學

在地創業、長照關懷、育兒交流、社區再造、地產地銷……可以怎麼開始呢？答案統統是：「開一間社群咖啡館！」◆場域的力量，最高！「社群咖啡館」一字源於Community Café，是一個由在地居民負責經營的開放式公共空間。所有人都可以來這裡放空或與人相聚，進而創造形形色色的邂逅，為自己的生活場域與地區帶來各式新契機。不論出發點是長照關懷、育兒交流，亦或推廣在地農特產、活化老舊社區、里山經濟，也不論最後發

產品特色： 1. 系統性：從基本理論、支撐體系到建設應用，準確把握智慧城市建設發展趨勢。 2. 應用性：結合大量當前國際間典型之案例，以利讀者了解智慧城市的具體內涵。 3. 引導性：點出將智慧城市付諸實踐時所面臨的問題，引導思考。