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新譯儀禮讀本(精)

作者：顧寶田鄭淑媛注譯黃俊郎校閱 出版社：三民書局 出版日：2002/11/01 裝訂：精裝

"中國古代的禮書，就其源頭，主要有三部，即《周禮》、《儀禮》、《禮記》，東漢鄭玄為三書作《注》其注被後人看重，他又作《三禮目錄》一書，故其後《三禮》之名便沿用開來。其實「三禮」不成於一時一人，性質、內容也有很大差別。其中《周禮》又稱《周官》，是講官制和政治制度的，狹義而言，並不屬於禮。《儀禮》和《禮記》確是名副其實的禮書，但二者個有所重，《儀禮》主要是講禮之形式、儀節的，而《禮記》則偏重於揭示和闡

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22.

新譯儀禮讀本(平)

作者：顧寶田; 鄭淑媛-注譯; 黃俊郎-校閱 出版社：三民書局 出版日：2002/11/01 裝訂：平裝

中國古代的禮書，就其源頭，主要有三部，即《周禮》、《儀禮》、《禮記》，東漢鄭玄為三書作《注》其注被後人看重，他又作《三禮目錄》一書，故其後《三禮》之名便沿用開來。其實「三禮」不成於一時一人，性質、內容也有很大差別。其中《周禮》又稱《周官》，是講官制和政治制度的，狹義而言，並不屬於禮。《儀禮》和《禮記》確是名副其實的禮書，但二者個有所重，《儀禮》主要是講禮之形式、儀節的，而《禮記》則偏重於揭示和闡發

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23.

儀禮譯注

作者：許嘉璐 出版社：建宏 出版日：2002/02/01 裝訂：平裝

本書的主要讀者對象，是中等以上文化程度的文史愛好者。考慮到讀者的實際需要，在叢書的編輯上，充分適應了現代社會的需要，文白對照，全文語譯，注釋簡名，行文流暢，陣容整齊，體例劃一。

定價：280 元，優惠價：9 252

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24.

儀禮注疏：嘉禮（下）－十三經注疏整理本17

作者：李學勤 出版社：台灣古籍 出版日：2001/10/01 裝訂：平裝

今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》，即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記，博採眾說，擇善而從，也勝於「阮本」的《校勘記》。儀禮注疏即古代的禮經十七篇中，闡述尊卑吉兇、次第倫序。

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25.

儀禮注疏：賓禮－十三經注疏整理本18

作者：李學勤 出版社：台灣古籍 出版日：2001/10/01 裝訂：平裝

今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》，即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記，博採眾說，擇善而從，也勝於「阮本」的《校勘記》。中國文體的百變蔚為文字的大觀，都是導源於《詩經》。同時，它不只是中國最早的詩歌總集，也是最可寶貴的史料。總觀各篇，屬於儀文者，雖不是後世所遵行

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26.

儀禮注疏：嘉禮（上）－十三經注疏整理本16

作者：李學勤 出版社：台灣古籍 出版日：2001/10/01 裝訂：平裝

今人要研究中國的歷史文化，尤其不能不讀開端經部，正經正注的《十三經注疏》。《十三經注疏》，即十三部儒家經典及其注疏。台灣古籍出版的這部《十三經注疏》整理標點本，是在「阮本」基礎上作進一步校勘整理。所附注記，博採眾說，擇善而從，也勝於「阮本」的《校勘記》。中國文體的百變蔚為文字的大觀，都是導源於《詩經》。同時，它不只是中國最早的詩歌總集，也是最可寶貴的史料。總觀各篇，屬於儀文者，雖不是後世所遵行

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