中文圖書分類法 - 三民網路書店

21.東亞視野下的日本哲學：傳統、現代與轉化

作者：林永強; 張政遠編 出版社：臺大出版中心 出版日：2013/12/01 裝訂：精裝

本書透過三部分論述東亞視野下的日本哲學。第壹部分是日本哲學的傳統，目的是展現所謂「前現代」的日本哲學，包括日本儒學的哲學思維。第貳部分是日本哲學與現代，議題包括現代性、後現代和三一一東日本大地震的哲學反思。第參部分是日本哲學的轉化，包括西田幾多郎、西谷啟治和九鬼周造在身體、存在與時間、生命等哲學議題上的獨創性，從而察看日本哲學的嶄新研究。

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22.西田幾多郎哲學選輯

作者：西田幾多郎 出版社：聯經 出版日：2013/03/25 裝訂：平裝

西田幾多郎日本近現代哲學的推手琵琶湖畔的哲學之道──日本京都學派創始者的思想精粹西田幾多郎是日本近現代哲學中最具影響力的哲學家，西田哲學作為東方傳統思想現代化的代表，「京都學派哲學」即是以他為首建立的。西田以後的日本哲學若非深受西田的影響，就是以哲學為出發點。他的出現將日本哲學推上世界哲學的舞台。《西田幾多郎哲學選輯》第一篇選文〈作者序〉收錄西田幾多郎為數本書所撰寫的序言，為初次接觸西田哲學的人提

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23.絕對無詮釋學：京都學派的批判性研究

作者：吳汝鈞 出版社：學生書局 出版日：2012/05/01 裝訂：平裝

京都學派是當代東亞一支極強有力的哲學學派，它的影響早已由其發源地日本超越開來，遍及於整個西方世界。筆者前此所寫的《絕對無的哲學：京都學派哲學導論》、《京都學派哲學七講》、《京都學派哲學：久松真一》，基本上是引介、定位性質。本書則是對京都學派的進深研究，以批判性的角度來述論京都學派的概念與問題，主要是就力動一點，檢視學派的根本觀念「絕對無」仍不免於虛弱，動感不足，難以作為具有足夠的理論與實踐的效力的

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24.近世日本儒禮實踐的研究：以儒家知識人對《朱子家禮》的思想實踐為中心

作者：田世民 出版社：臺大出版中心 出版日：2012/04/01 裝訂：精裝

本書以日本近世（德川時代）儒家知識人接受和實踐朱子《家禮》的各種面向為探討主題。德川幕府以禁絕天主教徒為目的施行了「寺請制度」，佛教喪葬禮儀也隨著制度化，一般庶民的喪葬儀式由各戶各人所屬的菩提寺負責執行。針對此時代背景，本書以熊澤蕃山、崎門派朱子學者、中村惕齋、水戶藩、以及懷德堂等儒家知識人對朱子《家禮》的接受和實踐為主軸，深入探討日本近世儒家知識人如何面對和突破在社會生活中具體實踐儒家禮儀思想的

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25.把握進入歷史的瞬間

作者：孫歌 出版社：人間 出版日：2010/12/01 裝訂：平裝

進入歷史，不同於進入文獻資料。進入歷史，也不同於對於「過去」的感情移植。它需要造成一種超越了知識與理性，卻又包容了它們的特別的狀態；那是一種使過去與現在相遇的時間感覺，一種對於未來的道德責任。在知識被日益制度化的現代社會，人們也日益習慣於為所有問題找到正確的「解」，而那些更為根本的、極可能無解的問題，卻從網眼裡被篩掉了。知識在尋求答案，學術的思維也不免在走向精細的同時走向單純化和表面化。於是，我們

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26.從「脫儒」到「脫亞」：日本近世以來「去中心化」之思想過程

作者：韓東育 出版社：臺大出版中心 出版日：2009/11/01 裝訂：精裝

朱子學在近世日本，經歷過受容、懷疑、批判和否定的激盪史。由其被利用、排擠和摒棄之角色變換的軌跡中，呈顯了江戶學界的「道統」自立願望和「去中心化」的焦慮。由於脫「朱子學」意義上的「脫儒」，與「脫中心化」互為表裏，因此，這一看似思想史問題的背後，實蘊藏著極其複雜的社會歷史背景和區域關係糾葛。由「明清鼎革」所帶來的「華夷變態」說，激化了禮教「華夷秩序」在東亞地區的震盪程度，不但顛覆了長久以來的「中心-邊

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27.東亞論語學：中國篇

作者：黃俊傑 出版社：臺大出版中心 出版日：2009/09/01 裝訂：精裝

本書的論文選自台大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野，也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。

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28.東亞論語學：韓日篇

作者：張崑將 出版社：臺大出版中心 出版日：2009/09/01 裝訂：精裝

本書的論文選自台大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野，也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。

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29.福澤諭吉社會思想之研究

作者：李永熾 出版社：稻鄉 出版日：2009/07/01 裝訂：平裝

福澤諭吉生於1835年，逝於1901年，一生跨過兩個時代，在德川幕府末年的動蕩時代，歷經暗殺威脅與國家存亡的危機；他揚棄陳腐的漢學追求西來的新知，三次外遊更擴大了知識的領域。在明治時代，如何讓日本免於滅亡，啟蒙民眾，成為他的重要課題；改造日本成為文明開化的社會，是他努力的方向。他主張實學，推動自由平等獨立的人權，由個人人權及於社會群體的民權，以期臻於國際平等的國權。為了這些目標，他創立「慶應義塾」

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30.福澤諭吉：對朝鮮、台灣的謀略

作者：許介鱗 出版社：文英堂 出版日：2009/06/24 裝訂：平裝

日本鈔票的最高面值，1萬紙幣的人頭像是福澤諭吉。1984年日本政府決定，以福澤諭吉取代聖德太子，為1萬鈔票日本最高面額的肖像人物，沒有聽到日本的學術界，有人提出不同的意見或看法，都是一片讚美之聲。日本當局為什麼要用福澤諭吉，為日幣最高面值的象徵人物，值得受過其侵略思想欺侮的殖民地人民，好好地推敲反思。福澤在1882年創刊『時事新報』，發表「脫亞論」，影響其後日本走向帝國主義的道路，造成侵略亞洲

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31.宋明儒學論

作者：陳來 出版社：香港三聯書店 出版日：2008/10/01 裝訂：平裝

本書收錄了陳來的六篇學術論文：〈李延平與朱晦庵〉、〈朱熹淳熙初年的心說之辯〉、〈王陽明哲學的心物論〉、〈王船山晚年的思想宗旨〉、〈宋明儒學與神秘主義〉、〈王陽明與陽明洞〉。通過這些論文可以瞭解陳來在朱子學、陽明學、船山學上的研究成果，以及其在道學思想、比較宗教學方向的儒學等方面的研究特色，從而對當代中國哲學史前沿研究，特別是宋明儒學研究有一定的認識。

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32.東亞儒學：經典與詮釋的辯證

作者：黃俊傑 出版社：臺大出版中心 出版日：2007/10/01 裝訂：平裝

本書收錄著者近年所撰十六篇論文，第一篇係全書之導論，其餘論文分為三個部份：（一）東亞儒學的視野，（二）《論語》的詮釋，（三）《孟子》的詮釋。著者主張：「東亞儒學」在東亞各國儒者的思想互動之中應時而變、與時俱進，而不是一個抽離於各國儒學傳統之上的一套僵硬不變的意識形態。本書除探討「東亞儒學經典詮釋」、「東亞遺民儒學」、「東亞儒家身心關係論」等課題之外，也聚焦於東亞儒者對《論語》與《孟子》的解釋之分析

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33.德川日本《論語》詮釋史論

作者：黃俊傑 出版社：臺大出版中心 出版日：2007/10/01 裝訂：精裝

貫穿德川日本詮釋史的是「實學」的思想傾向。正是這種具有日本文化特色的「實學」精神，撐起德川三百年的日本學，重建並強化東亞儒學傳統的經世性格，但也減殺甚至拋棄了人之價值的存有論的根源。其所得在此，其所失亦在此。第一章從中日儒學史脈絡論中日儒者基本上認為「經典」內容包含三面向。第二章探討中國儒家經典中若干重要概念，傳至日本後都不同程度上經歷某種「脈絡性的轉換」，以適應日本的文化風土，這是日本的儒學

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34.德川日本儒學思想的特質：神道、徂徠學與陽明學

作者：張崑將 出版社：臺大出版中心 出版日：2007/01/01 裝訂：精裝

儒學思想在日本的發展，面向廣泛，議題眾多，學派林立，並非三言兩語可以道盡，亦極待未來漢語學術界師友們的共同耕耘。本書紬繹德川儒學的三項鮮明主題──即神儒兼攝、徂徠學與陽明學──作為窺探德川思想特質的素材，並採取中日儒學的比較研究方法，以透視日本儒學發展的特質。

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35.東亞儒學史的新視野

作者：黃俊傑 出版社：臺大出版中心 出版日：2006/02/01 裝訂：精裝

本書由黃俊傑教授近年來部份研究成果－－共十三篇論文集結而成。內容上大致可歸屬兩大範疇：一是關於東亞儒學經典詮釋傳統的探討，二是關於中國思維方式，尤其是對「身體」思維的研究。形式結構上則分為三部份，第一部份由四篇論文組成〈儒學史的新視野〉單元，第二部份〈日本儒學與經典詮釋〉由五篇論文組成，主要分析近三百年來具有代表性的日本儒者對中國儒家經典的詮釋，第三部份〈儒家身體思維探索〉由四篇論文組成，探討極具

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36.德川日本論語詮釋史論

作者：黃俊傑 出版社：臺大出版中心 出版日：2006/02/01 裝訂：精裝

第一章從中日儒學史脈絡論中日儒者基本上認為「經典」內容包含三面向。第二章探討中國儒家經典中若干重要概念，傳至日本後都不同程度上經歷某種「脈絡性的轉換」，以適應日本的文化風土，這是日本的儒學「實學」取向。第三章指出孔孟政治思想對德川日本政治體制，具有潛在的威脅，所以德川儒者以「先王之道」解孔子的「道」，企圖拆除孔子政治思想中可能引爆的雷管，使《論語》更融入德川政治與社會中。第四章分析伊藤仁齋對《

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37.東亞儒學研究的回顧與展望

作者：黃俊傑 出版社：臺大出版中心 出版日：2005/06/01 裝訂：平裝

本書收錄了九篇文章，內容包含東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望、二十世紀日本荀子研究之回顧、戰後德川儒學研究史論評、近二十年來日本陽明學研究的回顧與展望、朱舜水研究的回顧與展望、朝鮮茶山研究學的焦點、唐宋禮書及其研究的回顧與展望、戰後美國漢學界的儒家思想研究、以及戰後台灣儒學研究的幾個側面等。範圍涵蓋中、美、日、韓及臺灣的儒學研究。

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38.德川時代日本儒學史論集

作者：張寶三; 徐興慶 出版社：臺大出版中心 出版日：2004/08/01 裝訂：平裝

本書選錄當代日本學者論述德川時代日本儒學史之論文六篇，以供學界作為研究此階段日本儒學史之津筏。所選錄之論文，包括渡邊浩教授論述近世中、日儒學史之異同；黑住真教授論述儒學與日本社會之關係；平石直昭教授對初期丸山真男及吉川幸次郎二人徂徠論之批判；?本雅史教授對折衷學、正學派朱子學之檢討；本鄉隆盛教授對水戶學研究現況之論述以及宮城公子教授對日本近代化與儒教主體之探討等。各篇論文均引證詳實，論點深入，

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39.日本德川時代古學派之王道政治論：以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心

作者：張崑將 出版社：臺大出版中心 出版日：2004/08/01 裝訂：平裝

本書主要從內在思想的研究進路，對日本古學派各開宗門的伊藤仁齋(1627-1705)與荻生徂徠（1666-1728）作為研究中心，希望藉著「王道政治論」內涵的線索，微觀地探索日本儒學的細密化與對中國儒學思想的質變，並且宏觀地鳥瞰德川思想的演變趨勢。

定價：400 元，優惠價：9 360

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21.東亞視野下的日本哲學：傳統、現代與轉化

22.西田幾多郎哲學選輯

23.絕對無詮釋學：京都學派的批判性研究

24.近世日本儒禮實踐的研究：以儒家知識人對《朱子家禮》的思想實踐為中心

25.把握進入歷史的瞬間

26.從「脫儒」到「脫亞」：日本近世以來「去中心化」之思想過程

27.東亞論語學：中國篇

28.東亞論語學：韓日篇

29.福澤諭吉社會思想之研究

30.福澤諭吉：對朝鮮、台灣的謀略

31.宋明儒學論

32.東亞儒學：經典與詮釋的辯證

33.德川日本《論語》詮釋史論

34.德川日本儒學思想的特質：神道、徂徠學與陽明學

35.東亞儒學史的新視野

36.德川日本論語詮釋史論

37.東亞儒學研究的回顧與展望

38.德川時代日本儒學史論集

39.日本德川時代古學派之王道政治論：以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心

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