L'être des territoires existentiels

Le philosophe allemand Emmanuel Kant (1724-1804) avait coutume de dire que tout ce que l'on ne peut pas consid廨er comme fait, il ne faut pas le faire. La philosophie morale de Kant nous offre l'imp廨atif hypoth彋ique, qui est une "action-moyen" pour atteindre une fin souhait嶪, comme lorsque nos parents nous disent d'彋udier parce que c'est le seul moyen d'obtenir de bonnes notes. D'autre part, elle nous donne aussi l'imp廨atif cat嶲orique, dont l'action est, en elle-m瘱e, une fin; dans cette perspective, nous accomplissons un acte bon, juste et correct, ce qui pr廥uppose l'existence de fins absolues. L'hypoth鋊e d'une vie meilleure ne peut cro褾re et nous faire r嶰olter des fruits aromatiques et savoureux que si nous plantons de nouvelles valeurs humanistes qui re-signifient nos valeurs, non pas comme des 幨astiques instables qui deviennent hypoth彋iques, pour des demi-discussions flexibles au gr?des puissants, mais comme les bases solides d'une nouvelle citoyennet?qui, en existant, construit son essence et l'essence d'espaces diff廨enci廥, respectueux et d幦ocratiques. Les imp廨atifs kantiens peuvent 皻re de bons points de d廧art pour les r嶨lexions que vous, lecteur, trouverez dans ce livre et la douceur des id嶪s existentialistes vous am鋝era ?flirter avec la libert?d'皻re ce que vous voulez 皻re.