圖解藥師經：以慈悲的十二大願，助眾生消災延壽、隨心滿願

修習《藥師琉璃光如來本願功德經》的最佳讀本

只要修持藥師法門，就能滿足世俗富貴名利、
遠離危厄凶險、趨近安穩吉祥，
獲得現世的身心安康與喜樂，從而悟得終極智慧。

本書將經文拆解為55個單元進行分析，
並介紹相關儀軌及其中的24股智慧能量，
同時深入探討有關藥師佛和十二神將的典籍及文化，
帶領讀者認識藥師佛的慈悲與智慧。

藥師佛的十二大願特別著重於利益現世眾生，促進現實社會的繁榮；其願望是解除眾生因「無明」而引起的生理疾病和精神痛苦。

經中不斷叮嚀，「只要」呼喚祂的名號，即可下載琉璃光清淨的能量，進而啟動每個人內在潛藏的動能。

《藥師經》是一本非常適合新時代人類的神聖經典，可以啟動我們原始身體的能量，來面對身心靈的負面能量。現今寺院流通的版本，包含了：1《藥師經》、2〈藥師咒〉、3藥師儀軌三大部分，內容相當完整，能夠為人們提供心靈和身體的滋養與修護。

這部經典的指導老師是釋尊，為眾生開啟了一系列藥師講堂。在釋迦牟尼佛的慈悲協助下，修行者在諸佛菩薩（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、救脫菩薩）、人類聖者（阿難）、山林自然精靈（十二神將）的協助下，精進地前進智慧道路。

★藥師法門的核心要素
1.藥師琉璃光本願功德
2.十二神將饒益有情結願神咒
3.拔除一切業障

◎《藥師經》的組成結構
第一部分：釋迦牟尼佛與文殊菩薩的宇宙智慧對談
描述了地球上的聖者釋迦牟尼與宇宙神聖意識體文殊師利菩薩對談，這是地球真實人類與宇宙智慧體的對話，首先談論了藥師如來尚未成佛前的十二大願，這是一系列自覺（自己覺醒）、覺他（協助他人覺醒）的美好願望，也包含自利、利他的修行實踐，完整涵蓋眾生心靈層面與物質層面的祈請與滿足。接著，談論下載藥師佛智慧能量的方法：藥師法門，除了先前提及「諸佛的名號」的聽覺聲韻與「像法轉時」的視覺影像，又添增了「儀軌」的重要性。最後，談論藥師如來的神聖淨土「淨琉璃世界」，那裡居住著藥師佛、日光菩薩與月光菩薩，這三位宇宙智者在神聖的空間會散放慈悲的光芒，讓眾生獲得智慧，遠離苦惱。

第二部分：阿難與救脫菩薩的對談，關於困難與病危的拯救
透過阿難的提問和救脫菩薩的回答，指導人們如何避免九種不幸的死亡，以及當死亡來臨時，重病患者和陪伴家屬應該如何面對。當人們面對這些嚴峻的生命困境時，宇宙神聖意識體藥師如來都會前來協助。

阿難與救脫菩薩的生死對談之重點，在於「病危」與「死亡過程」的「解難」。經中提供相當完備的拯救計畫，非常精采，步驟明確且有效率。修行者以虔誠的心靈依據救脫菩薩的指導，按部就班完成藥師儀軌，即可協助親人回復到完美健康的身體，這是因為藥師如來的威神力。最後，救脫菩薩講談的內容不僅止於個人的病痛困厄，還延伸到國家的危難，也擴及所有眾生的困難。

第三部分：十二藥叉神將的日夜陪伴與守護
這是關於十二藥叉神將的能量下載，經文寫著「只要」修行者虔誠呼喚了十二藥叉神將的名號，就能擁有「世俗間」遭遇危難時的保護能量。該法門是透由十二藥叉的「梵音名號」所產生的振動能量，來保護娑婆世界的眾生。

◎本書精選學習主題
．病院急救包：藥師救護身心靈的寶物
這是為了突發狀況而準備的。當親人或自己突然住進醫院，遇到緊急狀況，無需讀完整本書，請先閱讀這個單元，立刻直接進入藥師法門。人生難免病痛，而且住進醫院更是辛苦的事。此刻，不妨轉換心境，將病痛視為修行的機會。醫院即是寺院，門診即是講堂，病房即是禪房。在病房中，可以準備一尊小藥師佛像（或平面相片）。於憂慮或病痛時，面對著藥師佛像念誦〈藥師咒〉，能夠將負面情緒轉化為更多的平靜和安寧。

．十四位宇宙神聖意識體的連結：名號與形象
《藥師經》中充滿許多神聖的智慧能量，以藥師如來為首，總共24股智慧能量。祂們是來自宇宙虛空中抽象的神聖智慧體，由菩薩層級的智慧總代表文殊菩薩開始，祂恭請釋迦牟尼佛說法。此外，宇宙星體（日月光菩薩）、地球自然環境（十二神將）、生命危急時的拯救能量（救脫菩薩），也引人注目。每一位菩薩或神將都充滿動能。不妨記住諸佛菩薩的梵音名號意義（或稱佛號），對名號的念誦就是一種能量振動，這些有意識且有智慧的宇宙心智會不斷地產生振動，讓正面能量於誦讀中轉入自己的身體。漢譯名號、梵語拼音、梵語的原意拆解、形象，都是這個精選學習的重點。

．探訪世界文化遺產：融入寺院的實修旅程
《藥師經》的另一個龐大篇幅，就是摘要了「藥師儀軌」的精髓。如果依據「藥師儀軌」的核心概念，去規畫一個城市的修行空間，那麼現代的日本京都是最相近的。自唐代以來，在京都就有藥師十二寺，並且一一對應於藥師十二大願。

張宏實

藏傳佛教、唐卡藝術研究者。

擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。

‧個人著作
楞嚴咒詳解：佛門早課第一咒，摧毀內心魔障，清除覺悟障礙的咒中之王（2023）
誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕（2022）
圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】（2021）
圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】（2021）
圖解金剛經【暢銷經典版】（2020）
圖解心經【暢銷經典版】（2019）
圖解西藏生死書（2005）
探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密（2004）
藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符（2000）
藏珠之樂1（1999）
探索唐卡．佛部與菩薩部（1998)
璀璨琉璃．戰國古珠（1997）
古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）
西藏神域．辟邪瑰寶（1995）
滄海遺玉．細說琥珀（1994）

作者序
修習《藥師經》、親近藥師如來的最佳讀本

這本書進行的時間長達十二年，最初出版社規劃成四本書，而後重新編排整理，分成兩本發行。其中一本是針對理工學院背景的讀者，已經於2022年出版，書名是《誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕》。其餘三本在總編輯于芝峰先生的大力協助之下，集合成本書，單獨成冊。

2014 年，筆者分兩次完成京都十二藥師寺的探尋，由東京學術界的黃經理先生鼎力協助日文解說。在此特別感謝他完成了「京都十二藥師寺吟詠歌」的翻譯，也收錄於本書之中。在完成十二藥師寺探尋之後，接下來五年，我繼續進行京都與奈良藥師如來的研究，總共參拜的寺院超過兩百處，也都逐一建立成電腦檔案。其中包含「聯合國教科文組織」（UNESCO）選定為「世界文化遺產」的二十七座寺社，都在京都與奈良，相關藥師如來的概念與分析也融入於本書。然而，在更早之前，筆者於2010 年已經開始進行《藥師經》的逐字解譯，在臺北與編輯群、中醫師朋友進行《藥師經》的共同學習。2016 年完成第一本藥師書籍的初稿之後，在臺中定期與學長、學姊一起進入藥師法門的共修。兩者的模式都接近讀書會，當時討論的問題也收入本書中。

至於《龍藏經》的藥師七佛分析，這要謝謝胡進杉老師，他是前國立故宮博物院圖書文獻處副處長。目前已經退休的胡老師，當年負責《龍藏經》工程浩大的多語解譯（梵、漢、藏、滿），也是《龍藏經：圖像之部》的執筆者。胡老師送給筆者這部龐大厚重的著作，同時提供他的大作〈藥師佛與千手觀音的願望〉，該文刊載於《故宮文物月刊》313 期。筆者依據胡進杉老師極具參考價值的資料，陸續建立成電腦檔案，將分析結果收入本書。無論是《龍藏經：圖像之部》或是〈藥師佛與千手觀音的願望〉，建議想進一步研究的讀者不妨到圖書館查閱（註：應該無法外借）。

之後，又由劉國威老師提供他指導的學生噶瑪施無畏的碩士論文，主題是研究分析《龍藏經》的十二神將。劉國威老師與筆者曾經共同進行文化部委託案兩年，內容是博物館佛教藝術的評鑑。此外，值得一提的是，學識涵養豐富的劉老師於2020 年負責故宮「呼畢勒罕—清代活佛文物大展」的策展工作，也多次於故宮網站進行文物解說，主要是藏傳佛教藝術與文獻古籍。其中一次也包含《龍藏經》的介紹，讀者可以在youtube 閱覽劉老師的影片，講述內容條理清晰、明白易懂，筆者反覆閱讀數次，獲益頗多。

筆者長年進行《藥師經》的剖析寫作，前後完成多達四十八個excel表格。這次在編輯的細心整理下，所有表格融入本書的內文，或是以圖解方式呈現，還包含最後的附錄。讓筆者最為讚歎的是她重新編排原先的表格，組合成「藥師法門流程總覽」與「十二神將比較一覽表」，這是一件必須耗費時間與細心比對的工作，更重要的是其中的「藥師法門流程總覽」非常實用，可融入實修，內容詳見隨後的導讀。

由於《藥師經》內容豐富，若要完整念誦，即使很熟練也需時三十分鐘，比《金剛經》更久。如果再加上「前行儀軌」與「後續儀軌」，時間更長。以現代生活節奏而言，若要完全不被打擾，每天進入如此專注的境態，肯定必須刻意安排才能辦到。於是，本書整理出十二個精選學習，每個單元都可獨立閱讀，也可以分段誦經，請不妨參考，應該可以更有效率地學習藥師法門。期望以這樣的方式能讓讀者更容易親近《藥師琉璃光如來本願功德經》。

作者序
導讀

PART 1《藥師經》的概要
01《藥師經》與〈藥師咒〉：這個時代重要的經典與真言
02《藥師經》包含經、咒與儀軌三大部
03 開啟近代認識《藥師經》的大門：清世祖的玉琳國師
04《藥師經》的讀誦世界：進入玄奘的智慧版本
05《藥師經》的兩種力量：菩薩的本願力與佛陀的威神力
06《藥師經》的關鍵人物：佛陀、菩薩、弟子、神將
07《藥師經》首部曲：文殊師利的智慧能量，眾菩薩智慧的中心點
08《藥師經》二部曲：救脫菩薩的拯救計畫，藥師儀軌的指導者
09《藥師經》終曲：十二神將的登高一呼，山林的守護者
10 藥師如來在臺灣的足跡之一：大雄寶殿的藥師如來
11 藥師如來在臺灣的足跡之二：慈濟農曆每月二十四日的念誦
12 藥師如來在日本的足跡：京都十二藥師寺的巡禮
13 京都十二藥師寺的納經帖：靈性旅遊的能量紀錄
14 醫院的藥師急救包：救護身心靈的隨行寶物

PART 2　藥師法門：前行儀軌、經咒、後續儀軌
．藥師法門流程總覽

第1章　前行儀軌
01 爐香讚：燃燒爐香，法界蒙熏
02 淨口業真言：呼喚宇宙太陽的智慧能量
03 淨意業真言：堅定且慈悲的能量
04 淨身業真言：超越文字語言的宇宙聲韻
05 安土地真言：創造一個純淨的神聖空間
06 普供養真言：下載永不窮竭的宇宙能量
07 發願文：充滿強大能量的願力
08 開經偈：珍惜與感激的讀經心願
09 奉請藥師三尊：東方三聖降臨娑婆世界
10 奉請八大菩薩：宇宙的慈悲、智慧、動能、願力、供養
11 奉請十二藥叉神將：呼喚地球山林的神祕能量

第2章　正式進入《藥師琉璃光如來本願功德經》
01 聽法者、地點等六種成就
02 文殊菩薩登場，誠摯祈請釋迦牟尼佛說法
03 世尊回應文殊菩薩的勸請
04 神聖空間與神聖佛號
05 藥師行菩薩道時所發的十二大願
06 第一大願：熾熱光芒，相好如我願
07 第二大願：琉璃身光利他，擴及幽冥眾生
08 第三大願：智慧方便，受用無缺
09 第四大願：安住菩提道，大乘安立之
10 第五大願：三聚清淨願，不墮惡趣
11 第六大願：六根完具，一切皆得
12 第七大願：除病離貧、悉皆豐足
13 第八大願：轉女成男，具丈夫相
14 第九大願：改邪歸正，修菩薩行
15 第十大願：免牢獄災，解一切憂
16 第十一大願：解飢飽足，畢竟安樂
17 第十二大願：衣具滿足，隨心所翫
18 十二願的總結論
19 東方琉璃淨土宛若西方極樂世界
20 日月光菩薩登場：東方三聖相聚
21 貪心、吝嗇的報應：四種惡
22 由惡趣重返人間：得聞，憶念，稱名禮讚
23 出家眾「破戒、破儀軌」的嚴重後果
24 借助如來的本願威力：拯救墮入惡道的出家眾
25 畜生或奴婢被驅使：永不安順自在
26 藥師名號破無明殼，竭煩惱河
27 乖離鬥訟與魘魅蠱道的魔道幻術
28 憶念藥師如來的名號：利益安樂，無損惱意
29 八分齋戒：前往西方淨土
30 臨終八大菩薩的接引：蓮花中自然化生而出
31 轉世於天上或來到人間成為輪王、剎帝利或婆羅門居士
32 藥師滿足眾生祈願：根本願力的神奇力量
33 〈藥師咒〉正式登場，世尊入定
34 持咒滅病苦
35 修行供養！晨嚼齒木，澡漱清淨
36 睡夢之中名號的覺醒　中場總整理！
37 四大天王供養守護：無復橫死、身心安樂
38 造立佛像，敷清淨座，意、語、身的清淨
39 智心與悲心：四求皆遂
40 怪鳥惡夢、凶險猛獸
41 僧侶的戒律：恭敬供養，不受惡趣
42 女產安穩，生子健敏
43 阿難登場，諸佛甚深行處、諸佛身語意業清淨！
44 不信、誹謗者：失大利樂，墮諸惡趣
45 一生所繫菩薩才能信解：三難得
46 救脫菩薩正式登場：與死神琰魔法王相遇
47 續命法：七層明燈、五色續命神幡
48 救脫菩薩向阿難指導藥師儀軌：最完整的一次指導
49 大規模社會、群眾層級的災難：領導者的慈悲心
50 宮廷帝后、丞相宮女、百官黎庶：放生與橫死
51 恐怖九橫：不應該死卻橫死
52 琰魔法王的審判：掌控人類生死的神祇
53 十二藥叉大將登場：五線縷、解開惡結
54 藥師法門三稱謂：功德、神咒、除障
55 神聖力量大結局：圓滿的終曲

第3章　後續儀軌
01 藥師灌頂真言：守護你的身、心、靈
02 解冤偈：解了多生冤和業
03 消解病咒：輔助真言是強大的助手
04 藥師偈：誦經後的總複習，如來教誨的全程回顧
05 三皈依：佛教徒早晚課的智慧叮嚀
06 藥師讚：誦經後更完整的總複習
07 迴向偈：連結與振動宇宙的生命體

PART 3　啟動藥師經的24股智慧能量
01 第1 股能量：藥師如來的神聖身形
02 第2、3 股能量：日夜守護地球的日光菩薩與月光菩薩
03 一行禪師：唐朝最卓越的天文、曆法學家，專研日月光菩薩
04 引領意識前往神聖淨土的智慧護衛團：八大菩薩
05 第4 股能量：神奇的善美智慧，文殊師利菩薩
06 第5 股能量：宇宙最慈悲的觀世音菩薩
07 第6 股能量：大地的磅礡動能，認識大勢至菩薩
08 第7 股能量：無盡的智慧能量，無盡意菩薩
09 第8 股能量：啟動供養的香氣能量，寶檀華菩薩
10 第9 股能量：開啟慈愛的能量，呼喚彌勒菩薩
11 第10 股能量：星體群列的光芒能量，星宿光轉化成藥王菩薩
12 第11 股能量：電能與光能的轉化，電光明與藥上菩薩
13 第12 股能量：《藥師經》的靈魂角色，救脫菩薩
14 第13至24股能量：自然界的神祕能量，守護地球的十二神將
15 現存十二神將造像實跡的基本共通點

PART 4　藥師專論
01 印度穆克紀博士恭誦藥師長咒
02《藥師經》談慈悲的力量
03 三次八分齋戒的分析
04 菩薩相關名詞的深入解析
05 兩位東方佛陀：藥師如來和阿閦如來
06 吳潤江上師：藏傳佛教的新視野
07《藥師琉璃光七佛本願功德經》上卷解析
08《藥師琉璃光七佛本願功德經》下卷解析
09《龍藏經》裡的藥師七佛與十二神將
10 一佛或是七佛，佛身同異的不同見解
11 從京都十二藥師寺到西國四十九藥師靈場
12 楊白衣：尋訪佛菩薩的戶籍，解析十二神將的神聖身分
13 太虛大師：人間佛教的創始者與藥師法門
14 弘一大師：一位多才多藝的僧侶與《藥師經》的傳播者
15 印順導師：東方淨土和聖者的特性
16 藥師寶懺：《藥師經》結合懺法

※ 附錄：典籍中的藥師十二神將分析
1《法界圓覺學》
2《百丈清規證義記》
3《淨?璃淨土摽》（日本典籍）
4 十二神將比較一覽表

01《藥師經》與〈藥師咒〉：這個時代重要的經典與真言

．歷史佛陀與宇宙佛陀
藥師佛的「佛」是指智慧能量的修行境態「佛陀」，該詞源自梵語Buddha 的音譯，常簡稱為「佛」。佛陀的原本意義為「覺者」、「覺悟者」或「悟道者」。覺悟的意思是「致力修行，證悟真理，而滅除無明、煩惱的聖者境界」，更口語化的解釋是指「證悟宇宙真理、解脫煩惱的人或那種美好的狀態」。任何人都有機會達到這種境界，而進入佛教世界就是學習達到這種境界的過程。佛陀既包含地球上真實存在過的人類，也包括存在於宇宙虛空中的神聖意識體。

釋迦牟尼是一位達到佛陀境界的真實人類，被稱為「歷史佛陀」。

為了深入生死問題，釋迦牟尼佛成功連結到兩個宇宙神聖的意識體，分別是宇宙東方的「藥師佛」和西方的「阿彌陀佛」。這兩位不是真實誕生於地球的佛陀，我們可以稱祂們為「宇宙佛陀」。其中，藥師佛的能量是清澈純淨的琉璃光（vaidurya prabha），而阿彌陀佛則是無限的無量光（amitabha）。兩者都是以光芒形式存在的神聖能量，是宇宙的智慧意識體。

修習者可以透過與祂們連結，達到體悟宇宙真理和解脫煩惱的美好境態。釋迦牟尼發現了這個奇妙的方法，並透過「經典」來指導娑婆世界的眾生。我們也因應佛陀經典的引領，從心靈的束縛及身體的痛苦中獲得解脫。

歷史佛陀和宇宙佛陀有著不同的形式及特點。歷史佛陀是存在於地球、誕生於娑婆世界的真實人類，釋迦牟尼就是其中之一。宇宙佛陀則是超越界（註：指超越地球的世界或場域）的神聖意識體，是宇宙智慧能量的匯聚，並不具備肉體（但有時可以轉化成人類身形）。

如前所述，藥師佛和阿彌陀佛都屬於宇宙佛陀。「超越凡俗世界」一詞通常用來形容宇宙佛陀達到的境界，這種超越（transcendental）的範疇可以涉及祂們的智慧、境界、教義或教化方式，是超凡的、玄奧的體悟境界。宇宙佛陀被認為是達到最高境界的存在，超越了世俗的束縛和人間的困境。

再次提醒，無論是歷史佛陀或宇宙佛陀，兩種形式的佛陀都代表著達到證悟宇宙真理和解脫煩惱的「人」或那種美好的「狀態」。釋迦牟尼佛以人身的肉軀達到佛陀的境界，並成功地與兩位宇宙佛陀接軌，這兩股來自宇宙的意識能量分別協助娑婆世界的我們在「現世」或是「往生」都得以自在安穩。

．藥師佛法門與阿彌陀佛法門
生與死是人生在世最難解決的問題，如果能超越生死的困境，就等於超越生死輪迴的羈絆。釋迦牟尼為眾生找到了方法，分別是藥師佛法門（生）與阿彌陀佛法門（死），其內容分別被記載於《藥師琉璃光如來

本願功德經》（簡稱《藥師經》）與《佛說阿彌陀經》這兩部經典。釋尊透過文字經典，指導我們如何獲取這兩個智慧能量，真是超級完美的組合！只要跟隨著釋迦牟尼的腳步，真誠地學習這兩本重要的經典，無論是此生或往世，都可以獲得宇宙智慧能量的保護。

過去，人們因為長期被封建統治者壓迫，大部分的人在真實的生活中是艱辛且痛苦的，經常得不到快樂，僅能求取「生存」，於是將希望寄託於「未來世」，也就是生命結束後可以前往阿彌陀佛的「極樂世界」（Sukhavati），佛經描述那個世界是個清淨的空間，沒有染汙的美好世界。特別是在唐、宋之後的佛教，進入了「等待未來」的宗教觀，因為真實生命中總是充滿戰亂與貧困，人們都卑微地不敢奢求此生。在那個時代，大多數的佛教徒放棄在此生追求智慧的機會，寄望到西方淨土尋求智慧。然而，淨土並非大乘修持之最終目的，只是讓身心痛苦的眾生在此修養與修習的中途站。

在古代，阿彌陀佛的信仰比藥師佛更加興盛。但在佛教中，阿彌陀佛和藥師如來是與生死相關的重要法門，這兩個法門應該平衡發展，然而，大部分佛教徒更熟悉阿彌陀佛的法門，並且知道只要跟隨這股神聖意識體，即可以前往西方淨土，卻很少人了解藥師法門。

．為何《藥師琉璃光如來功德本願經》特別適合這個時代？
清朝的玉琳國師（1614～1675）是順治皇帝的國師，是引動《藥師經》的重要人物。他在閱讀《大藏經》時，發現了《藥師經》，對藥師法門非常讚賞。他為《藥師經》寫下題語，將其放在經典前面，讚揚《藥師經》的殊勝之處。

玉琳國師認為，藥師佛（亦稱藥師如來）的願望是解除眾生因「無明」而引起的生理疾病和精神痛苦，並發現十二大願可以為眾生醫治身體和心靈。玉琳國師為此感到驚喜，充滿喜悅地想要分享給眾生，認為《藥師經》宛若一扇認識宇宙智慧能量的窗戶，可以在阿彌陀佛淨土法門之外，再為眾生開啟一個藥師法門。

有關〈藥師經題語〉，隨後將於第3 單元詳細分析，我們先來了解藥師如來的功德成就，也就是藥師如來所建立及管理統御的佛國世界，此處被描述為充滿琉璃和清淨的光明，稱為「淨琉璃世界」（Vaidūryanirbhāsā）。此外，玉琳國師特別著重於藥師佛所提出的十二個大願，因為就福利眾生、繁榮現實社會而言，這些大願對於偏重彌陀法門的佛教具有補偏救弊的作用。

隨著時代的改變，相較於過去，現代的國家大部分更為安穩強盛，科技文明的發展使得整體社會更安定繁榮，人們過著更舒適的物質生活。除了追求基本的生存之外，人們開始追求擁有健康的心靈和身體。因此，健身中心和優質的老人醫療村在這個時代陸續出現，這一點明顯與古代有所不同。新時代的佛教徒更適合追求「藥師法門」，在活著的時候就開始追尋智慧，尋求安樂，而不必等待生命結束後再前往阿彌陀佛的極樂世界。

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02《藥師經》包含解經、咒與儀軌三大部分

．《藥師經》是釋迦牟尼佛與個人意識的拓展
拓展意識是人類使用大腦最重要的目的，有些聖者把意識提升到很高的境界，釋迦牟尼佛就是其中一位。祂是人類內在成長的典範，是佛教世界的心靈導師。佛陀代表了聖人、賢者與有遠見的人，完美展現了專屬於人類的特質。在兩千多年前貧窮艱困的印度，佛陀的出現代表人類的內在還有更多尚未發掘的力量，只要擁有探索生命意義的渴望，就有機會發展更高層級的意識。

釋迦牟尼佛成功的關鍵，就是成功地擴展個人意識，將自身的意識連結到宇宙虛空的神聖意識體，本書的藥師如來即是其中一位。而後，釋迦牟尼佛的弟子也將祂與諸佛菩薩聯繫過程的神聖智慧，改以擬人手法寫成了許多經文。

．《藥師經》是緩解現代生活壓力的神聖經典
在現代快節奏而緊張的生活中，人們承受著巨大的壓力，心理健康問題普遍存在，經常情緒低落、心靈疲憊。此時，我們的身心靈受到威脅，更需要隨時保持修護和涵養。《藥師琉璃光如來本願功德經》是一本非常適合新時代人類的神聖經典。透過這部經典，可以啟動我們原始身體的能量，而此能量能夠散發溫柔的生命光芒，來面對身心靈的負面能量。這種生命能量是每個人與生俱來的。

現今寺院流通的《藥師琉璃光如來本願功德經》包含了 1 《藥師經》、2 〈藥師咒〉、 3 藥師儀軌三大部分，內容相當完整，能夠為人們提供心靈和身體的滋養與修護。

．《藥師經》是連結宇宙智慧與能量的神聖經典
《藥師經》是一本充滿智慧與能量的經典，透過釋迦牟尼與文殊菩薩、救脫菩薩的智慧對話，為眾生提供了如何連結藥師如來的智慧與能量的指引。這樣的對話不僅呈現了宇宙神聖的智慧能量，也讓人們感受到超越凡俗的宇宙實相。

在經文內，文殊菩薩與救脫菩薩都是宇宙神聖的智慧能量，祂們在佛經中被擬像化為具有身形的菩薩。文殊菩薩代表著所有菩薩智慧能量的總體，而救脫菩薩則是救度與解脫的重要能量。這兩位菩薩將從虛空中「無形無相」的宇宙能量，轉化為「有形有相」的菩薩，進入娑婆世界為眾生帶來智慧與救度。

許多人類優秀的聖者，如耶穌、老子、佛陀等，他們的心智與宇宙的創造力在非常微妙的層次融合在一起。他們的存在超越了個體的局限，讓人們能夠感受到宇宙的智慧體照顧著眾生，並在祈請與修持的過程中，常常感到安穩自在的幸福感。

透過釋迦牟尼的指引，《藥師經》讓我們能夠連結藥師如來的智慧與能量。這個經典的對話展現了宇宙神聖的智慧能量，也讓我們超越凡俗的桎梏，感受到更高層次的宇宙實相。

．兩種不同形式的溝通語言：經（mantra）與咒（sutra）
人與人之間的往來、交流，一定要有溝通的管道，包括書信往來、電話、電子郵件，或是兩邊的信使，這些交流都必須有相同的語言。人類在與宇宙神聖意識體的溝通中，面臨一個重要的問題：應該使用何種語言？在這方面，「真言咒語」（mantra）提供了與佛菩薩溝通的方式。與此同時，「經」（sutra）則是一種人類可以理解的文字，兩者在溝通宇宙智慧體的過程中發揮了不同的角色，筆者整理出四個要點，以便讀者對經咒有更深入的領略。

1. 真言咒語的力量：真言咒語是一種特殊的語言形式，被認為具有連結宇宙神聖意識體的力量。例如，觀世音菩薩的六字真言，或是廣為流傳的〈大悲咒〉，都是具有強大能量的真言咒語。

2. 藥師琉璃光如來的真言咒語：「藥師琉璃光如來」或「藥師琉璃光佛」既是佛號，也是真言咒語。這些咒語融合了智慧與能量，可用來溝通藥師如來這位神聖意識體。

3. 經與咒的不同：「經」是以人類可以理解的文字形式呈現的。然而，「咒」或「真言」則與之不同，是連結宇宙智慧的神聖語彙。咒語的部分內容超出了人類言語所能表達的意義，而有些則可以被理解。

4.《藥師經》與〈藥師咒〉的重要性：對於《藥師琉璃光如來本願功德經》而言，經和咒同樣重要。這兩者相輔相成，可用來溝通宇宙智慧體。只有將經與咒結合在一起，才能更有效地下載藥師如來的智慧能量。因此，原本獨立的〈藥師咒〉最後被納入《藥師經》之中。

所以，經和咒是兩種不同形式的溝通語言，用於與宇宙神聖意識體進行連結。「真言咒語」具有特殊的力量，可以引導人們與宇宙能量互動；而「經」則以文字形式傳達智慧與知識給人類。於是，《藥師經》和〈藥師咒〉的結合，為我們提供了溝通宇宙智慧體的有效途徑，讓我們能夠獲得藥師如來的智慧能量，並獲得內在的平靜與幸福。

．藥師儀軌：藥師法門的實際操作手冊
學習藥師法門，除了《藥師經》和〈藥師咒〉之外，還有重要的藥師儀軌。藥師儀軌主要包括了「供養儀軌」與「念誦儀軌」。「儀軌」的意思是佛教寺院的儀式軌範，代表傳統的規定、法則（rule, pattern, norm,tradition），是為了協助修行者把握住學習《藥師琉璃光如來本願功德經》的關鍵方法，也可以說是與諸佛菩薩聯繫的「實際操作手冊」。

只要修行者虔誠依據儀軌進行藥師法門，肯定會有相當的助益。舉例而言，在進行誦經的過程中，首先會念誦各種真言，如純淨個人「身、語、意」的真言、純淨空間的「安土地」真言、供養宇宙「虛空」的真言，然後是《藥師經》的重頭戲，呼喚藥師三尊、八大菩薩與十二神將等的真言咒語，其能量充沛，能安穩地下載《藥師經》之諸佛與菩薩的智慧能量。念誦各種真言就是其中的「念誦儀軌」。

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03 開啟近代《藥師經》的大門：清世祖的玉琳國師

本書所採用的《藥師經》版本，是一千三百年前玄奘的譯版，此經曾經有一段時期並未流行，因為漢傳佛教普遍注重阿彌陀佛的淨土信仰，直到清代的玉琳國師才改變這個狀態。

玉琳國師是臨濟宗高僧，被清世祖敕封為「大覺普濟能仁國師」，也是清朝開國君主順治皇帝的老師。玉琳國師在閱讀《大藏經》時發現了《藥師經》，對於藥師佛所發的十二大願深感興趣。這些大願特別著重於利益現世眾生，促進現實社會的繁榮。當時，社會上盛行著對於彌陀法門的崇尚，但玉琳國師認為《藥師經》中的法門更貼合時代潮流，並且能夠補偏救弊，因此特別推崇藥師法門。

當時，玉琳國師為《藥師經》撰寫了一篇序文，名為〈藥師經題語〉。他自述，對於這部經典的初次閱讀是退休狀態後的「予辭恩絕塵，不暇披覽」，並對於《藥師如來本願功德經》讚歎不已，「何於此經驚歎如是？」他真誠地希望所有眾生都能踏入藥師如來的願海，得到其所願，所以他說「不覺手額失聲，願人人入如來願海也」。

〈藥師經題語〉只有短短四百字，但影響近代的藥師法門甚深，包括太虛大師、弘一大師、竺摩法師與印順導師等近代重量級法師，在講說《藥師經》時，都撰文引用玉琳國師的這篇題語。

在玉琳國師看來，這個法門不僅有益於個人的修行，更關注世間利益，讓現實社會繁榮昌盛。他認為，相較於偏重彌陀法門的社會氛圍，藥師法門提供了一個嶄新的選擇，讓眾生能夠實踐法門所蘊含的教義。「今此如來，使人所求如願；遂從此永不退道，直至菩提。」意思是說，藥師法門可以滿足現世的富貴功名和物質，再運用藥師法門的教誨，尋求內心的淨化和修行，投向如來願海，得到真正的幸福和智慧。

「人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船」是玉琳國師的經典名句，用來比喻藥師法門的殊勝優越。這句比喻意味著，就像揚州的仙鶴能在凡間自由自在，而藥師法門也能讓修行者在佛陀的功德船上順利航行，超越世間的煩惱與束縛。

所以，玉琳國師推薦藥師法門，以欲望為鉤，引領不同層面的眾生。他寫著：「則求其不離欲鉤，而成佛智，處於順境，不致淪胥者，固無如修持藥師願海者之殊勝難思也！若能信行，久久不懈，知不獨富貴功名，轉女成男，離危迪吉，如如意珠，隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提。永無退轉，何幸如之」。仰賴並修持藥師如來法門是另一個選擇，也是極為難得的殊勝修行。修持藥師如願海，能滿足世俗富貴名利、轉女成男、遠離危厄凶險、趨近安穩吉祥，成就人世間的願望。這樣的修行能引導走向菩提之道，並永不退轉。

玉琳國師的最後一句：「即得於一切成就處，直至菩提。永無退轉，何幸如之。」說明修持藥師法門可以讓人在世俗和出世間都得到圓滿的成就，實現物質和精神上的願望。

玉琳國師的這篇〈藥師經題語〉相當精彩，讀者不妨仔細閱讀思索。

文章中是清代的用語，大致都可以理解，只有少數需要解釋。例如，「不致淪胥者」的「淪胥」，意思是受到牽連而遭遇苦難；「離危迪吉」的「迪」，意思是導入、靠近、走進，整個詞的解釋就是：遠離危厄，靠近安穩吉事。其餘部分，相信讀者都可以自己體會。