快樂的科學（簡體書）

尼采的《快樂的科學》採用了箴言形式。全書的主體部分是由五部箴言/格言組成的，共有383節，長短不一。《快樂的科學》在尼采的一生中處於中心的位置，它也是尼采在哲學表達方面最成功的嘗試。身為哲學家，尼采反對科學，同時也抗拒藝術，但是他又拒絕哲學的過去以及過去的語言。在《快樂的科學》中，尼采否定科學的統治權威，尤其反對笛卡爾主義的機械宇宙觀，但他並非反對所有科學，而是要以語文學(解釋的藝術，強調可能性而非確定性)和心理學(對意識要素的批判，旨在理解內在世界，從而理解整個世界)來取代作為科學典範的物理學。

尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900)，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。主要著作有《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》《論道德的譜系》等。
孫周興，1963年生，浙江紹興人，現任同濟大學人文學院教授，浙江大學敦和講席教授，教育部長江學者特聘教授。主要研究領域為德國哲學、現象學、藝術哲學。主要著作有：《語言存在論》《我們時代的思想姿態》《後哲學的哲學問題》《存在與超越》《以創造抵禦平庸》《未來哲學序曲》等。主編有：《海德格爾文集》（30卷）、《尼采著作全集》（14卷）、《歐洲文化叢書》、《未來藝術叢書》等。主要譯作有：海德格爾的《在通向語言的途中》《林中路》《路標》《演講與論文集》《尼采》《哲學論稿》等，以及尼采的《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《權力意志》等。

在《快樂的科學中》我們看到一個不一樣的尼采，既有胡塞爾般的心思縝密的理路，又海德格爾式的詩意和藝術化的表達。尼采對意識和心理現象做了細緻而豐富的描述，這些描述中透露出天才般的洞見，他在許多方面先行一步，開啟了在胡塞爾那裡才展開的意識現象學和現象學心理學的題域和路徑。