因為職場等同戰場，所以請服一帖職場心理學：職涯轉換×同事關係×婚姻危機×單戀成災，從工作到日常，人生陷阱識破之道！

若能按照自己選的道路審慎前進，穿過各種隱藏陷阱，
那麼崎嶇的人生道路在你眼中就會變成一條光明的坦途──

本書適合所有希望在職場和社會中穩健前行的讀者
提升辨識陷阱的能力，學會在複雜社會環境中保持清醒的頭腦！

【人們常遇到的各種心理陷阱】
本書從實際生活出發，將理論與案例結合，旨在引導讀者在複雜的社會關係中找到自我定位，並學會如何巧妙避開或應對各種陷阱。作者不僅提供了分析陷阱的工具，還教授了實用的策略，幫助讀者在職場上穩健前行。

【辨識並應對職場陷阱】
作者詳細描繪了職場中常見的陷阱，如權力遊戲、人際矛盾、職業發展上的致命錯誤等。這些陷阱往往在不知不覺中影響著個人的職涯。透過生動案例和深度分析，作者不僅幫助讀者辨識這些隱蔽的陷阱，還提供了應對策略，如何在保持職業道德和個人原則的同時，靈活應對複雜的職場環境。

【人際關係與心理策略】
本書深入探討了人際關係中的陷阱，包括如何處理同事間的嫉妒、競爭、不信任等負面情緒。作者強調理解人性的複雜性和處理人際關係的微妙是職場成功的關鍵。此外，書中還涵蓋了一些心理學原理，幫助讀者理解自己和他人的行為動機，並學會如何有效地使用這些知識來促進職業生涯的發展。

【職涯規劃與自我提升】
關於個人職業生涯的規劃和發展，作者提供了具體的建議，如何設定職業目標、制定實現這些目標的計畫，以及如何在遇上挫折和失敗時保持韌性和正向態度。這部分還包括了自我提升的策略，例如持續學習以及培養領導能力等。

【案例分析與實際應用】
作者透過一系列的案例分析，展示了理論與實踐相結合的重要性。這些案例涵蓋了從初入職場的新人到高層管理者的不同階層，提供了寶貴的實際經驗。讀者可以從中學習到如何在具體情境中應用書中的理論和策略，從而在實際工作中取得成功。


本書特色：本書透過詼諧的語言和生動的案例，教導讀者如何在社會的大海中穩健航行，避免觸礁沉舟。書中不僅分析了各種陷阱的成因和表現形式，還提供了實用策略來規避這些陷阱。對於職場新人和正在尋求職業發展的專業人士來說，這本書是一盞照亮前路的明燈，指引讀者避開障礙，實現個人和職業上的成功。

左重光，資深企業顧問。在企業管理和心理學領域有著深厚的學術背景，並且在多年的職業生涯中累積了豐富經驗，不僅在海內外多家知名企業擔任高級管理職位，更是一位受歡迎的職場培訓講師和生涯規劃師，幫助無數專業人士和企業團隊在競爭激烈的職場中獲得成功。

前言　在陷阱之上跳舞
有人說過一句十分經典的話：「如果每個人都能對自己所做過的事後悔的話，那麼誰都可以成為哲人。」的確，在人生的道路上，決定人生成敗最關鍵的也就是年輕時的那麼幾步。
人活著，只要稍具上進心、鬥志和信念，那麼他最渴望的莫過於自我實現、人生成功了。從某種意義上說，也只有一個感受到自己成功的人，才能無愧於自己的人生。但為什麼大多數人感到自己竟然是如此平庸呢？一個最關鍵的原因就是他們在年輕時就遇上了人生的陷阱，從此人生就泥足深陷，不能再長足發展；更可悲的是有的人並不覺悟，有的人覺悟已太晚，待覺悟時人生的大勢已去。如何未雨綢繆，如何識別人生道路上的陷阱，讓本就坎坷的人生平坦些，成功些，光亮些，這是一個值得探討的人生課題。
在人生路上，人們一個共同的願望就是，多麼希望在人生成功的重要關口或危難之時能有一盞指路明燈，或者有一隻援助之手，把自己從人生的陷阱中拉出來。其實，這個願望並不難實現，那就是汲取借鑑些前人的經驗、手段、方法和策略，成為為己所用的思想，讓自己具備深厚的功力，從那些可怕的人生陷阱中從容地跳出來，而且走得更勇敢些，更頑強些，更堅強些，這就是一種少走冤枉路的人生捷徑。在某個雞尾酒會上，一位富有的先生從口袋裡掏出一張千元大鈔，向所有的來賓宣布：他要將這張千元大鈔拍賣給出價最高的人。出價最高的人只要付給這位先生他自己所開的價碼，即可獲得這張千元大鈔。
但是，出價次高的人，雖無法獲得千元大鈔，仍需將他所開的價碼如數付給拍賣者。這個別開生面的「U錢買錢」拍賣會，立刻激發了大家的興趣。開始時，「10元」、「50元」、「20元」……競價聲此起彼落，最後只剩下A先生和B先生相持不下。當A先生喊出950元」時，拍賣者彈一彈他手工的那張千元大鈔，挑逗地看著B先生，B先生似乎不假思索地便脫口而出：「1,050元！」這時會場裡起了一陣騷動。拍賣者轉而得意地看著A先生，等待他加價或者退出，A先生咬咬牙，說：「2,050元！」人群裡引起了更大的騷動，B先生擺一擺手，喝口雞尾酒，表示退出。結果，A先生付了「2,050元」買到那張「1,000元」鈔票，而B先生則平白付出了「1,050元」。兩人都是輸家，各損失的「1,050元」都納入了拍賣者的口袋。
這個遊戲是耶魯大學經濟學家蘇必克（M.Shubik）發明的，拍賣錢的人幾乎每次都能從這種拍賣會裡「賺到錢」。這就是一個典型人生陷阱。並且，人一旦陷在這種陷阱裡就會越陷越深，幾乎無法自拔，最後只好為自己的不冷靜舉動付出慘重的代價。在我們的人生道路上，大大小小的人生陷阱與此類似。
人生道路上處處有陷阱！
在人生道路上，如何避免蹈入這類人生陷阱，這的確是一門不小的學問，也的確值得我們不斷地學習。
因此，人生經驗豐富的人們總是諄諄告誡我們：
對眼前的事物永遠保持警覺，因為「螳螂捕蟬，黃雀在後」；原則一經確立就要堅持到底，因為「水能載舟，亦能覆舟」；自己拿主意不要去參照別人，因為「仁者見仁，智者見智」；要算清自己繼續投入的代價，因為「當斷不斷，反受其亂」。
如果我們能按照自己喜愛的道路並審慎地前進，穿過隱藏著的各種人生陷阱，那麼崎嶇的人生道路在你的眼中就會變成一條光明的坦途。

前言　在陷阱之上跳舞
1.私心過重，利令智昏
2.太過貪婪，負重難遠
3.憤世嫉俗，自設心魔
4.一偏之見，貽誤一生
5.無端猜疑，事實失真
6.耽於奉承，難自清醒
7.缺人情味，失好人緣
8.自我貶低，自矮三分
9.不能忍耐，徒毀前程
10.喪失個性，人海迷失
11.偏激發暈，終誤大事
12.喜怒於色，天真幼稚
13.沮喪自憐，不能自拔
14.困於俗見，難以飛昇
15.瑣屑纏人，浪費光陰
16.優柔寡斷，難成大事
17.恃功自傲，自入死地
18.缺乏熱忱，生活沒勁
19.推卸責任，必失人心
20.歧視殘弱，自謂完美
21.怒氣氾濫，淹沒理智
22.言行隨意，自汙形象
23.心胸狹窄，難於相處
24.太缺心眼，難以自保
25.心存成見，難察真實
26.隨意傷人，到處樹敵
27.無法容人，難以團結
28.難對小人，不能靈活
29.自我失控，一塌糊塗
30.無謂爭論，不智之極
31.賣弄口舌，終致禍端
32.掩蔽錯失，自蒙自騙
33.得意忘形，醜態百出
34.自護缺陷，自挖墳墓
35.性情孤傲，四面楚歌
36.畏懼逆境，前途無望
37.不捨放棄，終累大局
38.不識時務，難成大事
39.難於自省，難以成事
40.羨慕別人，忘了趕路
41.自卑作祟，難出牢籠
42.指責別人，包庇自己
43.釋一人怨，得天下歡
44.心哀即死，命當何存
45.只徒安逸，難以成人
46.人若至清，難存人世
47.人無目標，迷途羔羊
48.人無雄心，只能平庸
49.心態失敗，道路失敗
50.健康無方，阻礙成功
51.自我孤獨，孤家寡人
52.草率匆忙，紕漏百出
53.惰性纏身，難以挺立
54.沒有計畫，自然渙散
55.拖拖沓沓，終難成業
56.不懂惜時，空誤此生
57.苛求完美，難合人意
58.只顧單贏，結局雙敗
59.自甘埋沒，永無出息
60.坐待機會，坐以待斃
61.一味模仿，何有自我
62.福不可盡，福盡禍至
63.常規思維，死路一條
64.口吐蒺藜，人見人愁
65.失平常心，徒增煩惱
66.溺陷榮耀，貽誤此生
67.做事做絕，難以迂迴
68.囿於面子，陷於死局
69.自難定位，世難立人
70.逃避現實，貽誤人生
71.好高騖遠，成功無緣
72.急於求成，適得其反
73.貶損他人，自難完美
74.誤待失敗，失敗誤人
75.暴露野心，事多艱險
76.輕易跳槽，終無建樹
77.空自逞能，結局堪憂
78.難耐清冷，難成氣候
79.事無輕重，人難成功
80.痴迷心竅，自毀一生
81.單槍匹馬，終是孤軍
82.依賴心重，人生路窄
83.愛情錯覺，迷幻人生
84.愛也從眾，人生何立
85.不持本色，愛也虛空
86.人若無趣，愛也無趣
87.自難清醒，愛也迷糊
88.暈輪之下，愛無真識
89.單戀成災，人生成災
90.難拒禁果，人生動盪
91.婚外隱私，真心何在
92.性愛無德，人亦無德
93.同居堪憂，事關一生
94.試婚何意，人生何價
95.婚外風情，世內風雲
96.愛有缺口，人有缺憾
97.曲解性愛，曲盡人生
98.聽任情失，愛亦無味
99.一味占有，何談婚姻
100.家是港灣，而非戰場

1.私心過重，利令智昏
從某種意義上講，人生的第一個陷阱是私慾太盛、利令智昏一點也不為過。有些人自以為聰明，卻不知損人利己式的聰明根本是一種卑鄙的行為。這種行為模式也是一個人生陷阱，但一般人很難清楚地意識到這一點。
當然，完全禁止自私幾乎是一種無法做到的想法：我們總是在做自己內心想做的事情，從這個角度而言，每個人都是自私的。
自私幾乎是人類謀求生存的一種本能。自私並不可怕，可怕的是私慾太盛，利令智昏，時時處處以自我為中心，以損公肥私和損人利己為樂事，一切圍著自己想問題，一切圍著自己辦事情，在滿足一己之私的過程中，不惜損害大眾，不惜妨害他人利益，這就為一生埋下了覆滅的引線。
自私是人的本能，很多的行為便以此為中心點而形成；而依性格、教育及生活經驗的不同，自私表現在行為上也有不同的形式。
一種是善的形式。善的形式是利人又利己。例如上班，一方面為社會做事，間接服務了消費者，一方面賺了錢，可以養活自己及一家大小，滿足生存上的需求。不過也有一些人只求利人而不求利己，像過去有些人深入不毛之地，為的只是幫助一些需要幫助的人，而自己的生活不但談不上享受，甚至可以說是自我虐待，在只為自己著想的世人眼中，這種人實在值得欽佩。
另外一種形式則是「惡」的形式。這種形式的自私是只求利己而不求利人的，如果只利己但也不傷人，那麼這種自私還不算是惡。但有一些人的自私是透過傷人來利己，這才真的是惡。這種行為譬如搶奪、欺詐、陷害、背叛，更嚴重的還殺人放火，危及他人的生命。
人們一般大概不會碰到危及生命的事，但人的自私行為幾乎每一個人都會不時地碰到，其實不必對此在意，反而要有這樣的想法：我要如何應對這些自私的行為，以營造雙方和諧的關係？或是如何得到大眾的協助與合作？
方法其實很簡單，滿足對方的利益就是了。
這裡所說的「滿足」並不是任其予取予求，無限制地滿足，如果這麼做，反而會害了自己，因為人的欲望是無止境的。那麼該如何去做呢？
消極的不去剝奪對方的利益，不管這個人是不是真的需要這些利益；你剝奪了，他還是會跟你拚命的。
積極的給予對方利益，只要他肯接納，那麼他絕對會聽你的。有很多皇帝要用重金籠絡臣下；大老闆要發獎金給部屬；而力能扛鼎的勇士，為了錢甘願為手無縛雞之力的主子賣命。除了金錢之外，職位也是一種利益，所以「升官」也可以收買人心，因為你滿足了他的「利益」。
不過，也要注意兩點：
不能一次給對方充分的滿足，可以由少而多，逐漸增加，不可由多而少，否則對方不但不感激你反而會怨恨你。
要不時豐富你的資源，讓對方認為你還有很多好處，他們才會為了那些好處和你維持良好的關係，一旦好處沒了，他們大概也就離你而去了。如果真的碰到這種情形，也不必感嘆，因為這是人性的必然；看看沒落的權貴、失勢的政客、潦倒的商人，有誰會理呢？這幾乎是一個人世的必然。
此外，你也不能忽視人們在精神、心理層面的自私，也就是說，人都喜歡被尊重，這也是一種深層次的自私。
但如果你私心過重，人們見了你就如同遇到瘟疫一般，避之唯恐不及，怕的人多了，也就如過街老鼠一樣，人人見了喊打。這樣的人即使是比別人多撈取了一些物質利益，也不會從社會的意義上獲得真正的幸福。如果說，他們也奢談什麼成功，充其量不過是雞鳴狗盜的成功，沒有任何值得驕傲和自豪的。
「點燃別人的房子，煮熟自己的雞蛋」，英國的這句俗語形象地揭示了那些妨害他人利益的自私行徑。
自私自利者不管是以偷盜、貪汙、索賄或挪用等手段把公共或他人的財產變成自己的財產，還是以權勢撈取地位和榮譽，在別人看來，無異都是不光彩的。儘管他們有時利用平時透過卑劣手段撈取的財、權來給某些人送人情，買人心，使這些人不得不感謝和感激他們，但更多的人卻是瞧不起他們。儘管他們中有些人用那些不義之財做本錢，開公司，做生意，賺了大錢，有的還笑咪咪地做了一些「慈善」之舉，但他們仍然是不光彩的一族，別看法律未審判他們，但受害的群眾卻在道德和感情上給他們判了刑、定了罪。
誰如果是這樣的一個人，他的心靈是不會安寧的，他所擁有的人生便是一個卑劣的人生。
他們在損公肥私的時候，只是在物質上、權勢上和聲譽上肥了自己，暫時得到了一點實惠，而付出的卻是人格和靈魂的代價。他們由此失去了原本純潔美好的心地，使原本美好的人生境界就像建立在一堆垃圾之上，人們也將不時嗅到他們發自靈魂深處的臭氣。這是根本性的損失，永遠無法挽回的損失。即使以後覺悟到了而迷途知返，但那心靈上留下的汙點是永遠抹不去的，它將伴隨終生，你終歸也是得不償失的。
無法否認，人之所以為人，其根本性的存在並不是這團血肉、這副軀體外殼的存在，而是人之為人的精神、德行、人格的存在，抽去了後者，人與動物也就沒有多大區分了。
所以，自私者的算計和耍小聰明到頭來仍是卑鄙，甚至根本就是愚蠢的。
自私者損人利己式的小聰明不過是一種卑鄙的聰明，是那種打洞鑽空了房屋，而在房屋倒塌前迅速遷居的「老鼠式的聰明」；是那種欺騙熊為牠挖洞，洞一挖成便把熊趕走的「狐貍式的聰明」；是那種在即將吞吃獵物時，卻假充慈悲流淚的「鱷魚式的聰明」。
誠然，在無限的時間和空間裡，每個人都處在一個獨一無二的點上，而每一個人又都是一個完整的世界。關心自己，發展自己，實現自己，是每個人的追求，這沒有什麼不合理的，是無可厚非的。
作家三毛說得對：「在我的生活裡，我就是主角。」
如果一個人的精神正常，就沒有人不關心自己，不希望發展自己、實現自己的理想。這一切都是無可厚非的。這一切可謂人之私慾使然，卻也是在道德允許的範圍內的。沒有私慾是不正常的，有私慾而無度則是不正常的，只有不損人利己，不損公肥私，才是最基本的道德標準。

2.太過貪婪，負重難遠
貪婪是災禍的根源。
從前，有一個放羊的男孩，一個偶然的機會，他發現了一個深不可測的山洞。這個地方很隱蔽，他從未到過。好奇心促使他一步步地往山洞深處走去，突然，就在洞的深處，他發現了一座金光閃閃的寶庫。天哪，這是不是人們常說的天下第一寶藏呢？放羊的男孩很好奇，他從來沒有見到過這麼多的金子，他很高興。他小心地從幾萬噸的金山上拿了小小的一條，並且自言自語道：「要是財主不再讓我幫他放羊的話，這些金子也夠我生活一段時間了。」他邊說邊從寶庫回到放羊的山上，然後不急不忙地將羊趕回老財主家，又如實地將這一天的發現告訴了財主。還把自己撿到的那塊金子拿出來給財主看，讓他辨別其真假。財主一看、二摸、三咬之後，一把將放羊的男孩拉到身邊，急切地問藏金子的寶庫在哪裡。男孩把藏金子的寶庫的大致位置告訴了他，老財主馬上命令管家與手下們直奔男孩放羊的那座山，還擔心男孩的話不真，讓男孩為他們帶路。
財主很快見到了那座真的金山，高興得不得了。他想：這下我可發了大財了，他趕忙將金子裝進自己的衣袋，還讓一起進來的手下猛拿。就在他們把小男孩支開，準備帶走所有的金子的時候，洞裡的神仙說話了：「人啊，別讓欲望負重太多，天一黑下來，山門就要關了，到時候，你不僅得不到半兩金子，連老命也會在這裡丟掉，別太貪婪了。」
可是財主哪裡聽得進去，他想這個山洞這麼空闊，且又那麼堅硬，就是天大的石頭砸下來，也砸不到自己的頭上，何況這裡有這麼多的金子呀。不拿白不拿，多拿一點有什麼可怕？擁有了這些金子，出去後我不就是大富翁了嗎？於是財主還是不停地搬運，非要把金山搬空不可。不料，一陣轟隆隆的雷聲響起後，山洞全被地下冒出的岩漿吞沒掉，別說是當富翁了，就是連自己性命也丟在了火山的岩漿之中，這個山洞成了他的墳墓。
人是一種社會動物，無論是什麼人，只要進入社會，接觸到物質社會的利益，都會在心裡產生種種欲望。
誠然，生物學家都知道，動物的基因是自私的，牠們必須自私，因為基因是爭取生存，當和牠的等位基因發生你死我活的競爭時，只有擊敗對手，犧牲等位基因才有自己生存的權利。人是由遺傳基因發展形成，人之自私大抵發源於此。但是，如果僅僅以為基因必須自私而心安理得，而丟棄非生物學的人之為人的力量，你就把自己更重要的一部分──你的血肉，從你的軀體上剝去了，剩下的只是一副骷髏。你會變得毫無人的力量，即使血肉仍附在你的身軀上，那你整個與普通動物也沒有什麼區別了。於是，把握這界線就在於不能太貪婪。
不論在什麼社會，什麼國家，貪婪者都是卑鄙的、遭人唾棄的，都會受到社會的譴責，受到大眾的鄙視。
毫無疑問，人的貪婪與否、欲望的多少直接關係到人品的汙潔和事業的成敗。「人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為汙，壞了一生人品，故古人以不貪為寶，所以度越一世。」這就是說，一個人只要心中出現一點貪婪和私心雜念，他本來的剛直性格就會變得懦弱，聰明就會變得昏庸，慈悲就會變得殘酷。
人在進入社會後有各式各樣的欲望，人有欲望本無可厚非。但有些人的欲望是客觀的、有節制的，這樣的欲望只會是一種目標，一股動力，他可以使人具有方向性；有些人的欲望則是主觀的、無限制的，甚至連他自己也說不清楚需要多少才能得到滿足。這樣的欲望只會給自己增加壓力，超出負荷的欲望會羈絆人前進的腳步，有的甚至會將自己引向歧路。
欲望太多、太重，會讓負重的人因此陷入人生的陷阱中。人有七情，也有六慾，這本屬正常，也是作為一個人在物質社會裡不可或缺的東西。可是六慾不能太重，七情亦不能太多，只有這樣，一個人才能在社會上立足，也才能夠不被欲望所左右。否則，就會成為自己利益的馬前卒或是非法財富的掠奪者，那麼總有一天人生的金礦也會冒出無情的地火，美好的生活也會在坍塌的世界裡焚毀。