埃及法老圖坦卡蒙（簡體書）

在本書中，古埃及學家喬伊斯·泰德斯利匯集了十個獨特的視角，對埃及法老圖坦卡蒙的陵墓進行了深度探索。這座陵墓以數量驚人的文物而被世人所知，作者整合百年以來的考古證據和資料，借助文物所提供的線索，為我們重構了圖坦卡蒙時代的歷史，並就其中展現的古埃及文化進行了細致解讀。本書解開了圍繞圖坦卡蒙的諸多誤解，並對他的生平、死亡及不朽的遺產進行了重新評估，為讀者全面理性地認識圖坦卡蒙提供了新的角度。

喬伊斯·泰德斯利（Joyce Tyldesley）是一位英國古埃及學家，她畢業於英國利物浦大學考古學專業，擁有英國牛津大學的博士學位以及英國波爾頓大學授予的榮譽博士學位。她目前是KNH生物醫學埃及學中心的埃及學講師、曼徹斯特博物館研究員和利物浦大學名譽研究員。她曾在埃及和歐洲地區從事考古發掘和研究工作，出版過一系列受歡迎的埃及法老傳記和埃及史著作。

【牛津古埃及學博士、KNH生物醫學埃及學中心講師、曼徹斯特博物館研究員喬伊斯·泰德斯利匠心之作，8家國際主流媒體盛贊推薦！】

作者喬伊斯·泰德斯利權威研究成果，一經出版獲學術界、古埃及愛好者好評無數！《自然》《衛報》《圖書館期刊》《金融時報》《紐約時報書評》《出版商周刊》《星期日泰晤士報》《柯克斯書評》聯袂推薦！

【2個時代，10個視角，多維重構埃及法老圖坦卡蒙鮮為人知的前世今生】

英年早逝的埃及法老圖坦卡蒙給後世留下了重重謎團。古埃及學家泰德斯利整合了三千年以來的證據拼圖，以10個視角的故事重現圖坦卡蒙不同角度的人生側影，以史詩般的敘事重建圖坦卡蒙的生平軌跡。書中對圖坦卡蒙的生活、成就以及遺產進行了重新評估。

【87件編號文物，183份文獻資料，鉤織圖坦卡蒙時代古埃及社會文化面貌】

作為埃及帝王谷中唯一完整保存下來的皇家陵墓，圖坦卡蒙陵墓以其豐富的出土文物為當今世界提供了了解古埃及文明與歷史的突破口。作者以偵探式的敏銳洞察力，從考古研究、藝術作品和各個紀念碑銘文中解析文物遺留的線索，為讀者解讀法老圖坦卡蒙的神秘往事，還原他所處時代的古埃及社會文化面貌。

序 言

一個法老，兩段故事

圖坦卡蒙知道，死亡不是他生命的終點。作為一個國王，他有幾個激動人心的死後生活可以選擇。他可以與纏著繃帶的奧西裡斯神（Osiris）融合，統治那些在蘆葦原（Field of Reeds）裡勞作的死者。他也可以成為太陽神拉的太陽船的船員，與試圖阻止太陽升起的夜魔作斗爭。他甚至可能成為一顆星星，永遠在湛藍的天空中閃爍。但他也知道這些未來並非唾手可得。無論他想過哪種來生，他，圖坦卡蒙都必須被人記住。被人們遺忘，所有存在過的痕跡都從生者的世界中抹去，這無異於經歷第二次死亡，而這將再無來生的保障。這樣的未來太過可怕，他必須做點什麼。

在他的整個統治期間，圖坦卡蒙努力將他的存在銘刻於他的國土上，希望他的故事能被後世銘記。然而，十年太短，圖坦卡蒙意外早逝，他的雄圖壯志沒有實現。審慎的計劃沒能讓他被人銘記，可一連串未被預見的事件和一場意外的暴雨，反而使他成了埃及著名的國王之一。

圖坦卡蒙留下的不僅僅是一個，而是兩個差別甚大的故事，這兩個故事相隔了 3000 多年的時間。本書的第一部分會用較長的篇幅講述第一個故事。這個故事他自己也認可——講述的正是他的生平、死亡和葬禮。不幸的是，這個故事嚴重缺乏細節。我們沒有任何描述他的統治的官方記錄，也缺少民間傳說來給這個古代人物增添顏色。因此，埃及學家們不得不扮演起偵探的角色：他們從考古研究、藝術作品和各個紀念碑銘文中搜集線索，通過其中透露的不連貫的事件，重建圖坦卡蒙的一生。若是故事中間有殘缺，他們就參考已知信息大膽推斷，或偶爾憑借主觀想象填補空白。而隨著新證據出土，這些零散的信息會被重新評估和整理，再產生有關同一段歷史的新版本故事。我教授不同水平的學生埃及學多年了，我知道一些讀者會將本書對微小細節的討論看作學術上的吹毛求疵，並因本書缺乏清晰的故事線索感到困擾。對於這些讀者，我只能表示歉意。本書是為那些將還原埃及歷史視為一場智力挑戰的人而寫的。他們熱衷於考查證據，尋找重要線索，並用它們構建出屬於自己的那一版本歷史。對於這些讀者來說，即將揭曉故事真相所帶來的不確定性是研究古代世界的樂趣源泉。

很明顯，在他的陵墓被發現及其木乃伊被打開之前，關於他生平的舊記載都會變得過時且充滿誤導性。另一點沒有那麼明顯，那就是近年來創作的“傳記”講述的故事彼此間可能大相徑庭。有的埃及學家可能認為圖坦卡蒙是偉大的法老阿蒙霍特普三世的兒子，而有的可能提出別的令人信服的理論，比如他可能是異教徒法老埃赫那吞之子。有人還可能會列出充滿說服力的證據來證明他其實是與埃赫那吞共同攝政的國王——斯蒙卡拉的兒子。同時，圖坦卡蒙母親的身份也並不確定，可能是王後蒂伊或王後納芙蒂蒂、公主梅裡塔吞（Meritaten）或公主梅克塔吞（Meketaten）、王妃基亞（Kiya）或出生海外的王妃塔杜赫帕（Tadukhepa），後者最初被送往埃及同阿蒙霍特普三世成婚，但這位法老卻在完婚前去世，最後她改嫁給了他的兒子埃赫那吞。而讓身份確定更加複雜的是，有些人認為其實納芙蒂蒂或基亞可能就是塔杜赫帕。類似的不確定因素也讓我們難以確定圖坦卡蒙生平的其他關鍵信息——他是怎麼登上王位的？他是在阿瑪爾納統治的嗎？他打過仗嗎？他是否跛腳？關於他的死亡原因也有不同說法，其中包括罹患肺結核或瘧疾、被謀殺、戰爭中受傷、高速駕駛戰車遭遇事故，以及被河馬踐踏而死等等。

我在講述圖坦卡蒙的故事時一定程度上參考了奧卡姆剃刀法則：“實體內容不應超出必要的範圍”，換言之，在條件固定的情況下，最簡單的解釋往往是正確的。面對兩個或多個相互矛盾的假說，我會選擇最簡單直接的那個。這個原則貫穿全書，但我也重點強調了某些可能有爭議的部分，提出了一些目前還沒有答案的問題。

盡管證據稀少，時間也不連貫，但我們能從其中弄清楚一個事情，那就是圖坦卡蒙絕非一個典型的埃及國王。他出生在阿瑪爾納這座由埃赫那吞建立的與外界隔絕的城市，他從小就只崇拜一個神明：被稱為阿吞的太陽圓盤。在圖坦卡蒙的童年時期，阿吞神把它那涵養生命的光芒傾灑在法老的身上，給他灌輸力量，

讓他能以半神的身份統治埃及。傳統的保護神被貶斥於太陽的陰影之中，只能眼睜睜地看著。國王身側的貴族們也只能看著王權在埃及境內境外的影響在緩慢卻不可避免的衰減。而隨著埃赫那吞的去世，他的宗教改革也潦草結束。他生前做的工作不夠說服朝臣相信阿吞會啟示人們實現真正開悟。因此，在顧問的幫助下，

圖坦卡蒙在統治期間致力於恢復阿瑪爾納時代之前王朝的榮光，那時他還太小，未能體會到當時埃及的輝煌。

在坐上那被父輩玷污的王座 10 年後，他已然取得了許多成就。他拋棄了阿瑪爾納，重新構築起了萬神殿，王家墓地也得以重新開放，他的軍隊即將取得勝利、保證帝國的平安，圖坦卡蒙似乎注定要成為一名偉大的法老。然而，一次不明智的遠征給一切畫上了一個突兀的句號。埃及哀悼早逝的君王，而王室在尋找

合適的繼承人的壓力下四散瓦解。太陽王的時代已經結束，好戰尚武的時代即將開始。

在本書的第二部分，我們會講述圖坦卡蒙的另一個故事，該部分篇幅較短，但是故事線索遠比第一部分明晰。內容涉及圖坦卡蒙陵墓的發現與挖掘，以及對這位重現天日的國王的復原工作。在 1922 年 11 月，由卡那封勛爵（Lord Carnarvon）資助、霍華德·卡特帶領的一個英國埃及考古小隊，決心發掘這位鮮為人知的第十八王朝國王圖坦卡蒙。他們本以為會發現一個年老的法老，他通過與王室聯姻登上了大位，不久後就因高齡而去世。然而，令他們大吃一驚的是，他們在黃金棺材中發現了一個“少年法老”，四周的陪葬品數目驚人，高達 5398 個。這一發現點燃了全球對圖坦卡蒙及其精心準備的墓葬的空前興趣，而這種興趣在不定期的隨葬物真品或仿品巡回展覽的推動下，一直持續到了今天。

在傳統的說法中，這個發現是一個史詩冒險故事，耀眼的黃金和突然的死亡，考古學家像個英雄一般，為了向愛慕他的世界揭開過去的面紗而戰鬥。但不是所有人都認為這次發掘是場勝利。早在 20 世紀 20 年代，許多人就開始質疑考古學家能否輕率地認為他們擁有上帝賦予的權利，可以前往異國他鄉，不僅把一個年輕人——這可不是一般的年輕人，而是一個國王——從他的陵墓中挖出來，更把保證他來世生活的繃帶也扯了下來。而同時，埃及人民無法插手挖掘行動，只能眼睜睜地看著西方世界將圖坦卡蒙據為己有，然後因這行為又爭吵不休。對圖坦卡蒙及其陪葬品所有權的討論越來越熱烈：他到底是屬於世界、埃及人民還是

卡那封勛爵？隨之媒體也開始質疑挖掘這座他們所稱的“詛咒之墓”是否明智。他們肯定打擾到了某些神秘力量，不會有什麼好結果的。

不幸的是，在有關這個墓葬和其中物品的正式學術論文發表前，卡特就去世了。留在人世的只有 3 本通俗書籍，還有一大批報道準確度不一的期刊和報紙敘述著他的傳奇冒險。圖坦卡蒙的陪葬品被保管在開羅博物館，在我寫下這些文字的時候，它正被轉移到吉薩金字塔附近的新大埃及博物館，將被陳列在輝煌而先進的展廳中展示。如果是在 30 年前我剛剛開始撰寫古埃及相關書籍時，將文物收入館藏也意味著打消了世界上大多數人接觸它們的可能。在互聯網產生前，人們只能從博物館或是專業圖書館中尋找資料，因此基本上只有居住在這些機構附近的幸運兒，或是有錢人才能涉獵古埃及研究。而今天，互聯網讓每個人都能參觀博物館和圖書館、特定文物或是查找收錄的材料。牛津大學格裡菲斯研究所（the Griffith Institute）在這方面樹立了一個杰出的榜樣，他們將圖坦卡蒙的發掘記錄，包括霍華德·卡特的資料（包含筆記、卡片、照片和幻燈片）、亞瑟·梅斯（Arthur Mace）的日記、阿爾弗雷德·盧卡斯（Alfred Lucas）的筆記和哈利·伯頓（Harry Burton）保存的圖坦卡蒙的照片，都製作成網絡展覽《圖坦卡蒙：解剖這場挖掘行動》（Tutankhamun: Anatomy of an Excavation）供人免費觀看。我希望受到圖坦卡蒙故事啟發的讀者能夠去訪問這個檔案、查看照片，並利用這些原始記錄，在自家座椅中展開一場自己的挖掘行動。而為了幫助你們的個人研究，我將本書中提到的所有重要喪葬作品都標注了卡特的參考編號。

即使發生在千年以前，一個年輕人的死亡也令人震驚。我們想知道到底發生了什麼。因此，在大部分圖坦卡蒙的陪葬品都未被研究、信息也未發布時，他的尸體不出意料地已經被做過四次重大的醫學檢查。1925 年，由解剖學家道格拉斯·德裡（Douglas Derry）教授領導的一個小組對圖坦卡蒙木乃伊進行了初步的繃帶解封和解剖，但未對遺體進行 X 射線檢查。1968 年，由解剖學家羅納德·哈裡森（Ronald Harrison）教授領導的利物浦大學科研小組對圖坦卡蒙遺體再次進行研究，並進行了 X 射線檢查。10年後，密歇根大學的牙醫詹姆斯·哈裡斯（James Harris）博士進行了第三次研究，重點檢查國王的頭部和牙齒。

最近的研究由最高文物委員會 [Supreme Council of Antiquities， 現 稱 文 物 部（Ministry of Antiquities）] 主 持 開 展，在埃及學家和埃及最高文物委員會秘書長札希·哈瓦斯（Zahi Hawass）博士的領導下進行。他是首位可以將國王的尸體移出陵墓進行檢查的人，團隊也因而得以避免在遊客好奇的注視下工作。他們的工作於 2005 年開始，使用最先進的掃描技術進行虛擬解剖，接著通過脫氧核糖核酸（DNA）采樣試圖確定圖坦卡蒙的家譜。他們的調查結果發布後反響巨大，其 DNA 證據更是引發了埃及學家和科學家激烈的討論。媒體報道的標題多夸大其詞，像“圖坦卡蒙國王、納芙蒂蒂王後和他們的家庭亂倫”這種都實屬含蓄了，但實際上許多專家認為我們離真正確定圖坦卡蒙的血緣還遠得很。由於結果具有爭議，我將在第十章後的尾聲部分單獨介紹圖坦卡蒙家譜的 DNA 證據。

已經有很多書籍討論圖坦卡蒙的生平、死亡和來世了，還能挖出來更新的內容嗎？我堅信是可以的。固然，作為兩本以圖坦卡蒙為主題的專著作者，我當然會這麼想。但客觀地觀察這些證據，我們也能輕易發現，無論是因不斷涌現的全新考古發現和文字記載，還是因我們審視證據時逐漸變化的文化視角，圖坦卡蒙

的故事仍在不斷發展。10 年前，我寫過一篇關於圖坦卡蒙的文章，重點講述了陵墓的發掘和圖坦卡蒙的詛咒這一傳說的發展。10 年後，憑借新的證據，我能夠把敘述重點更多地放在圖坦卡蒙的生平和時代背景上。我仍然會講述考古發掘後的故事，引用了足夠的資料來完整地闡釋這段歷史（對認為這段考古故事已經被講了太多遍、成了陳詞濫調的讀者，我深表歉意），但因為它和國王自身關係不大，我刪減了諸多真正考古挖掘時的細節。

並非所有人都認為圖坦卡蒙值得人們花這麼大工夫進行研究。很多專業埃及學家認為圖坦卡蒙作為一個國王並不突出，他在某種程度上搶走了人們對成就更高的國王的關注，讓民眾誤以為他歷史地位顯著。但這個論點忽略了問題的關鍵：不論個體怎麼認為，“圖坦卡蒙國王”確實是個歷史名人，而人們總是渴望了解更多名人的信息。若是對古埃及了解最多的人們講膩了圖坦卡蒙，也會有別的對埃及了解相對較少的人創作這類書。

我對圖坦卡蒙無論生前死後都無足輕重的說法表示質疑。在顧問和家人的輔佐下，還是小孩子的圖坦卡蒙開始了他的統治，而在他的統治終結時，他儼然成了青銅時期地中海地帶最有影響力的人物。他消失了 3000 年，然後作為古代世界的大使再次出現，向現代的人們呈現了埃及輝煌的歷史。圖坦卡蒙陪葬品及相

關文物（包括真品和復制品）的巡回展覽不定期舉辦，為埃及帶來了其急需的收入，促進了對埃及堪稱命脈的旅遊業（在 2019 年新冠疫情之前，埃及旅遊業創收超 130 億美元）的發展。如今，英國許多在博物館和大學工作的埃及學家都會承認他們深受1972 年圖坦卡蒙巡回展覽和展覽期間的高質量出版物及紀錄片的啟發。而我，就是其中一個。

圖坦卡蒙，相比其他任何一位埃及國王，都更成功地實現了他們常提的被永遠銘記的願望。而我也有自己的願望：他的故事值得被人們更加準確、更加完整地銘記。

上 部

第yi章 王子的故事：圖坦卡蒙的家庭和早年生活 / 003

第二章 法老的故事：圖坦卡蒙與埃及復興 / 043

第三章 殯葬師的故事：圖坦卡蒙為來生所做的準備 / 080

第四章 王後的故事：安海森帕吞，圖坦卡蒙的妹妹和妻子 / 114

第五章 盜墓者的故事：圖坦卡蒙和被盜的陵墓 / 139

下 部

第六章 律師的故事：尋找失落的國王 / 157

第七章 考古學家的故事：發現圖坦卡蒙 / 182

第八章 記者的故事：圖坦卡蒙的詛咒 / 202

第九章 送水童的故事：從另一個視角看圖坦卡蒙 / 217

第十章 主教的故事：對法老遺體的調查 / 235

結 語 圖坦卡蒙的家庭 / 247

關鍵術語表 / 257

參考文獻 / 259