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公元前399年5月的一天，日頭輕快地升上彭特利山，500名雅典公民匆匆穿過泥磚房、公共澡堂和雅典娜勝利神廟，直奔宗教法庭。他們將要審判一位特立獨行的老人――蘇格拉底。他被控“不敬神”和“腐化青年”，很可能被判處死刑。因此，他必須站在陪審團面前，為自己的生命辯護。
蘇格拉底的一生動盪不安。他從卑微的石匠之子成長為一名戰士和一位哲學家。他沒有在恢弘壯麗的學園、宮廷裡思考，卻在鞋匠店裡演講。他喜歡在雅典街頭赤腳漫步，隨機向人提問，質疑習以為常的觀念。他擔心追求富足會招致盲目的享樂主義，而“民主”則會淪為爭鬥的託辭。他關心生命和真理，關心美德是什麼。
然而，這個西方偉大的思想家卻沒有留下任何書面文字，他本人始終是一個謎團。為了還原他的一生，貝塔妮‧休斯走遍希臘的考古現場，帶我們來到古代雅典人的家庭、街道、會場、酒宴，結識政客、將軍、商人、工匠，參觀熱鬧非凡的市政廣場，走進舉辦大賽的競技場，參與雅典神聖的宗教節日，重構蘇格拉底生活過的世界。
最後，蘇格拉底迎來的是一杯毒酒，等待雅典引以為傲之文明的卻是戰爭、內訌和衰敗，是古典精神的墮落。蘇格拉底問道：我去死，你們去生，哪個更好？何為正當的生活？如果我們不幸福，城牆、戰艦和恢弘的雕像意義何在？這是人類文明的大哉問。
蘇格拉底的一生動盪不安。他從卑微的石匠之子成長為一名戰士和一位哲學家。他沒有在恢弘壯麗的學園、宮廷裡思考，卻在鞋匠店裡演講。他喜歡在雅典街頭赤腳漫步，隨機向人提問，質疑習以為常的觀念。他擔心追求富足會招致盲目的享樂主義，而“民主”則會淪為爭鬥的託辭。他關心生命和真理，關心美德是什麼。
然而，這個西方偉大的思想家卻沒有留下任何書面文字，他本人始終是一個謎團。為了還原他的一生，貝塔妮‧休斯走遍希臘的考古現場，帶我們來到古代雅典人的家庭、街道、會場、酒宴，結識政客、將軍、商人、工匠，參觀熱鬧非凡的市政廣場，走進舉辦大賽的競技場，參與雅典神聖的宗教節日，重構蘇格拉底生活過的世界。
最後，蘇格拉底迎來的是一杯毒酒，等待雅典引以為傲之文明的卻是戰爭、內訌和衰敗，是古典精神的墮落。蘇格拉底問道：我去死，你們去生，哪個更好？何為正當的生活？如果我們不幸福，城牆、戰艦和恢弘的雕像意義何在？這是人類文明的大哉問。
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