陽宅學精微(教學用)

惟在公余總是喜閱易学、命理、卜、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學止梯 」、「耐人省思」
的領域,驅動著整個宇宙奥秘是我研究的主要動機。繼而師承吴明修、熊琬教授饰 學者社会贤達人士,並参與無數學術講座一窺天、人、地奥妙與應用,並於二00九年完成《邵场 象數易學研究》
一碩士論文。 易有八卦。宅有八方。
陽宅學分有
!:「東四宅、西四宅」
。一宅不利改門則利,一室不吉改房門 則吉。開門移床依其尺寸吉」也。陽宅先看大門、次看主房門、三則灶也。東四命宜居东四宅 西四命官居西四宅。命屋相合,財丁#。如屋難遷移,一室之內尚有二十四方位,按其方位改 、移床,即可趨吉避区。故分房安床、門户爐灶、位移改、子嗣折損、婚姻成敗、疾病挽救、災禍 預防、讼獄避免:等實為居家住所辦公的重要課題。 唐朝大堪與家楊筠松(楊公救貧) 『震巽坎離是一家,西四宅爻犯他,
,若還一氣修成象,子孫與盛定榮華。」
又日: 「乾坤良兌四宅同,东西卦交不可違,誤將他卦一屋,人口傷亡禍必。 而如是:乃以人命配八卦、吉凶梅吝、趨吉避凶也。 「五術」可謂是一部「診断學」
,「它」診斷「人生旅程」的吉凶。
「醫學」可謂是一部「診斷學」
,「它」診斷「人體健康」的盛衰。
再說-
「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」
「醫學」一詞:究竟是「科學」或者是「迷信」
其實,兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經験累積」,然後經過「統計數字」所 到的「證明與結果」而進入了「科學領域」。常然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空 間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行徵妙之間,實感憾矣 !《周易》序日:「知所謂卦爻象象之義,而不知所謂卦交象象之用,亦非易也。」筆者認為「術士 」與「學術」是該多作些交流以之相互激盪,如是這樣對於《命學》未來之發展,將是一大貢獻且具為有意義。

楊皓然(宗祐)
在金融業服務有三十餘載。惟在公餘總是喜閱易學、命理、奇門遁甲、卜筮等書籍。為鑽研其學理所在，且在這學無止境、耐人省思的領域，驅動著我研究的主要動機。繼而師承 吳明修、熊琬教授及社會賢達等人士，並參與無數學術講座一窺天人地之奧秘與應用。
「五術」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人生旅程」的吉凶。
「醫學」可謂是一部「診斷學」，「它」診斷「人體健康」的盛衰。
再說 ：
「五術」一詞：究竟是「迷信」或者是「科學」？
「醫學」一詞：究竟是「科學」或者是「迷信」？
實則，兩者皆是經由人類不斷的「付出代價」不斷的「經驗累積」，
然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進入了「科學領域」。當
然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者
亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間，實感憾
矣！
《 周易》序曰：「知所謂卦爻彖象之義，而不知所謂卦爻彖象之用，亦
非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪，
如是對於《命學》未來之發展，將是一大貢獻且具有深遠意義。
在命理的研究『教學理論』與『實務兼具』對奇門遁甲、易經占卜、
梅花易數、八字、命名、陽宅風水等... 亦有30餘年之經驗。
◎著作：
1.易經占卜(六爻金錢卦) 2.三合水法與三元玄空
3.陽宅學精微(東西四命) 4.單宮- 時空奇門遁甲
5.易經推命學闡微(河洛理數) 6.九宮成功基因密碼(生命靈數)
7.奇門遁甲探源 8.八字透解闡微
9.梅花易數占卜(梅花心易) 10.擇日學精微
11.姓名易經推命學

◎現任：禪易道書苑執行長
◎學歷：1.玄奘大學：宗教學研究所(碩士畢業)
2.淡江大學：企業管理學系研究所(EMBA肄業)
◎經歷：1.中國河洛理數易經學會：第七、八屆理事長
2.曾任中國擇日師協會：常務理事
3.中國周易學會：海外榮譽理事(中國山東大學周易研究中心)
4.1999年入選中國當代易學文化大辭典(人物卷-山東大學周易研究編輯)