背後的明王

金剛明王就是行者的護法，護法必須時時與密教行者合一，這當中有三昧耶，三昧耶就是誓盟及結盟。如果行者沒有依照誓盟去做，或犯了重戒，也不慎重的奉事，這就是破「三昧耶」，導致護法生氣了，背棄了行者，離開了行者，就會有大災難發生。
破「三昧耶」是令人戰慄的。所以密教的皈依不可太隨便，修持密教者，如果沒有長遠心，一會兒改信其他，一會兒背棄上師本尊護法，均是破「三昧耶」的。破「三昧耶」均沒有什麼好結果，很容易得到惡報應。這個道理很簡單——護法一離去。魔就進來了。
作者期望這本書帶給大家一些對於「金剛明王」的正確觀念。作者是密教上師。他真實的認知「背後的明王」。這本書將是給讀者了解你背後都有明王，所有行止不可不慎。

見我身者發菩提心，
聞我名者斷惡修善，
聞我說者得大智慧，
知我心者即身成佛。
明王就是佛陀為濟度瞋怒淫痴，剛強眾生，變神的忿怒身，這從外表上看，相很恐怖，可是這也是佛陀的大慈悲心的流露，也就是象徵，以光明智慧去制伏一切的惡魔和障礙的深義。
【附贈封面使用作者複製畫一幅】

蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。

序 背後的明王
在報刊上，看見一篇報導：
一位十歲的孩童，從十一層樓高的陽台，掉到地面，結果是毫髮無傷，只是受了驚嚇。
他的父母先是哭，後來笑。
我們看到報導的，說：「怎麼可能？」
有人問我：「如何解釋？」
我只是笑笑。

●

年輕的時候，讀雜書：《上古神話演義》，其中有一段，如此說：
有一位天神與皇后神交而生下的嬰孩，皇帝不喜，便命人將嬰孩的衣服剝光，拋到冬雪的山谷，令這位嬰孩自生自滅。
此時山谷冰天雪地，一個剛出生的嬰孩，不凍死，也要餓死。
然而兵士們，將嬰孩一拋雪地，驀然間，虛空中飛來一群烏鴉，自動的承接嬰孩，等於自動的在雪地舖床，讓嬰孩睡，還有些烏鴉，用羽毛覆蓋嬰孩，等於是棉被。
兵士們看呆了，趕快回去報告。

三天後，再到雪地來看嬰孩。
烏鴉仍然守護著。
嬰孩沒死，更吃驚的是，一群母狼，正用狼乳去餵飽嬰孩，而嬰孩，很滿足的吃乳呢！
母狼餵完了乳，用舌頭在嬰孩的臉上舔了幾下，把乳渣給舔乾淨了。
嬰孩紅通通的臉，滿足的睡了。
兵士們又回去報告皇帝。
這位皇帝，心知嬰孩可能是異人，於是不敢怠慢，便回心轉意，命令兵士抱回。
這嬰孩，未來正是赫赫有名的「三皇五帝」之一。

我在當年，讀到這段記載，心想果然奇特，寫小說的人，真會編造故事。
在我的心中，始終存疑：「這是不可能的。」
我最初學佛，見了鳴和尚，了鳴和尚說：「你曾經從高處跌下不死。」
我回答：「沒有。」
了鳴和尚說：「再仔細想想些，很小很小的小時候！」

後來，我才知道，果然是有，那真的是太小了，小到無法記憶住，如果不是父母講，是不知道的。
我從虛空中跌下！
「吱」的一聲。
我一聲不吭，家人以為我死了。
後來我張開大口，喘氣一下，才禁不住放聲大哭起來，原來我還活著。

了鳴和尚告訴我：「冥冥中自有定數，你的來歷非凡，將來必成大器，雖然當時是一個不懂事的小孩，但是，你的背後自然有金剛明王負責守護你，你一跌下，金剛明王伸手輕輕托著，不會讓你受到重大的傷害。」
「真的嗎？」我疑惑的問了鳴和尚。
了鳴和尚鄭重的告訴我：「背後的金剛明王是真實的。」

●

我(蓮生活佛盧勝彥)的第壹佰貳拾肆本書的書名正是：《背後的明王》，副題是：〈無形的祕密守護〉，我期望這本書帶給大家一些對於「金剛明王」的正確觀念。
我是密教上師。
我真實的認知「背後的明王」。
這本書將是「大驚奇」。

蓮生活佛盧勝彥聯絡處
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
一九九七年十一月于美國華盛頓州雷門巿真佛密苑

序 背後的明王
001 明王的出現
002 三尊大明王金剛
003 合身與隨一
004 祕密修持無上法
005 召請供養的祕密
006 護法背棄時
007 明王的金剛眼
008 虛空人語
009 幻身神足通
010 忿怒尊的本誓
011 如幻如實的瑜伽
012 降伏法的因果
013 一切在於緣起
014 空行母灌頂
015 空與有之間
016 佔舍(之一)
017 佔舍(之二)
018 佔舍(之三)
019 佔舍(之四)
020 佔舍(之五)
021 神兵神將現身
022 鬥法(之一)
023 鬥法(之二)
024 鬥法(之三)
025 鬥法(之四)
026 求雨
027 站立五分鐘
028 真空中的妙有
029 四轉法輪
030 心中的伏藏
031 附錄一：聖尊於威光雷藏寺開示——「護法的重要」
032 附錄二：由不動護摩談「往生」
033 附錄三：聖尊於威光雷藏寺傳「四加行法」
034 附錄四：聖尊細說靈熱大法

001 明王的出現
我在一本經典中讀到︰
釋迦牟尼佛曾經在烏金國遊化。
釋迦牟尼佛在烏金國王城的東北方二百多里的阿波拉羅湖畔說法。
而「阿波拉羅湖」有一條惡龍，一見佛陀到來說法，認為侵入祂的地盤，於是祂在湖中捲起了大浪，滿天飛舞，彌天遮地，十分兇惡的橫掃佛陀及聖眾。
釋迦牟尼佛內心平和，自心不動，化為祥和的光明，縱然湖水巨浪，狂風怒吼，
但佛陀如如不動。

佛陀對惡龍說︰
「龍王，勿懷瞋怒忿恨，請把瞋怒收起，安住在慈悲的心念當中吧！」
但，惡龍悍然不聽，不禁暴怒又起。
剎那之間，又是興雲，又是佈雨，又是閃電，又是雷鳴，又是狂風。大地飛沙走石，大樹連根拔起，而佛陀及聖眾，在佛身的光明護傘之下，宛如千日齊照一般，一些怒吼轉瞬化為烏有，只在周圍霹靂閃電。

這個時候，大力神王執金剛神，突然從佛陀的背後現出在虛空中，大力神王有可怖而威猛的忿怒身，口中發出「呸！呸！」的狂吼。
大力神王舉起如巨山一般的金剛杵，敲擊湖畔的山崖，而整座山崖，在剎那之間立即化為灰粉，聲音隆隆不止，大地震動，連惡龍王亦震動的倒地不起。

這時，大力神王執金剛神，告訴惡龍︰
「服不服，祢應謹受佛陀的教化，如若不服，將如此山，碎為塵土。」
此時的惡龍，十分驚懼，乖乖聽令，現身跪伏佛陀之前，釋迦牟尼佛便為惡龍授予三皈依︰「南無佛，南無法，南無僧。」

●

在經典中，短短的幾個字中，令我興起無限的感慨啊！
我常常用善言善語，勸化眾生。
但，眾生根本不聽。
就如同惡龍一樣，暴跳如雷，祂如何會聽你的慈悲喜捨的無量菩提心的教誨？

只有大力神王顯現。
就這麼一下。
惡龍才會乖乖的像一條蟲。
這是「以暴止暴」、「以兇對兇」、「以毒攻毒」，對方狠，我比你更狠。
密教忿怒尊的明王正是如此。

●

當我修持密教，最先受灌頂的護法是「摩訶迦囉」（大黑天），其形狀甚多，有四臂、六臂、八臂、十二臂、騎馬。......
接著我受灌頂「十忿怒尊」--「大威德明王」、「無能勝明王」、「馬頭明王」、「軍荼利明王」、「降三世明王」、「金剛火焰明王」、「遏羅迦瓦丘拉明王」、「帕拉瑪休瓦明王」、「佛頂轉輪明王」、「孫婆明王」。

在東密方面，其五大明王是︰
中央——不動明王。
東方——降三世明王。
南方——軍荼利明王。
西方——大威德明王。
北方——金剛夜叉明王。

在藏密方面，其五大明王是︰
「喜金剛、勝樂金剛、大威德金剛、穢跡金剛、時輪金剛。」
另外，我又受灌頂孔雀明王、愛染明王、金剛童子明王等等。

密教的三輪身，正是︰
自性輪——佛。
正法輪——菩薩。
教令輪——明王。

明王就是佛陀為濟度瞋怒淫痴，剛強眾生，變神的忿怒身，這從外表上看，相很恐怖，可是這也是佛陀的大慈悲心的流露，也就是象徵，以光明智慧去制伏一切的惡魔和障礙的深義。
我修持「明王法」甚久。
我度化眾生，都是行菩薩行，只有在萬不得已，金剛明王才會自動現身。

002 三尊大明王金剛
雖然我最早灌頂的是「大黑天」。
但，在我一生之中，最喜愛最投緣，最先出現的明王是「不動明王」，我最早是修「不動明王」。
「不動明王」是大日如來降伏一切惡魔時所變的忿怒身。
祂的形象是，通身青黑色，眼怒瞋，張一眼，閉一眼，下唇咬上唇，獠牙，右手舉劍，左手執索，背後現出融融烈烈的大火焰，安住在盤石。

「不動明王」的誓願是︰
「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛。」
我一聞「不動明王」的誓願，便心生大歡喜。

另外，我在日本成田山，禮拜「不動明王」時，真實看見不動明王現身。我先看見「迦樓羅光」，光中有火焰，火焰中先見不動明王頭部髮辮，後現全身，身相圓滿極忿怒形。
我大叫︰「看見了。」
我樂而忘形，左右有遊客，則莫名其妙的看著我。

我細細的思索，為什麼「不動明王」是第一位顯身的明王，為什麼我一見祂，就大歡喜。
原來，祂從大日如來出來，是大日如來的教令輪身。
而我，我從大日如來出來，在佛眼佛母世界，顯化蓮花童子之身。
因此，我看見「不動明王」，如見親人。

●

接著，第二尊出現的金剛明王是「穢跡金剛」，這是我修明王法的第二尊。
我在禪定中，見「穢跡金剛」有多次。我最初覺得奇怪，為何「穢跡金剛」屢屢現身，難道有何特殊意義？

後來，在我的轉世記憶之中，我憶起「穢跡金剛」曾經幫助我在地獄血池，噉盡一切血污的不淨，救出所有血池的眾生。（此事寫於《幽靈湖之夜》一書）
在《穢跡金剛經》中記載︰「釋迦牟尼佛隨左心，化生不壞金剛，于眾中起座，白大眾曰︰『我有大神咒，能取梵王，作是言已，于眾中顯大神通...』。」

原來「穢跡金剛」是釋迦牟尼佛化身的，是釋迦牟尼佛的教令輪身。
釋迦牟尼佛是我的本師，而且，佛陀以「三山」為名，時時教化我三年，我有佛陀的「三山印」為證。
我知「穢跡金剛」最祕密的心中心咒。
我擁有其祕密的諸多神印，這尊「穢跡金剛」與我是大有緣者，因而屢屢現身。
後來，真佛宗的雷藏寺及壇城，除了韋陀護法及伽藍護法之外，便以「不動明王」及「穢跡金剛」這兩尊明王為主了。

●

此時的我，總是以為我「背後的明王」一定是「不動明王」。
尤其「東密」書上指出，各生年的干支本尊如下︰
鼠年——千手觀音菩薩。
牛年——虛空藏菩薩。
虎年——虛空藏菩薩。
兔年——文殊菩薩。
龍年——普賢菩薩。
蛇年——普賢菩薩。
馬年——大勢至菩薩。
羊年——大日如來。
猴年——大日如來。
雞年——不動明王。
狗年——阿彌陀佛。
豬年——阿彌陀佛。
我是雞年出生，書中記載是「不動明王」，而且我最早修「不動明王」，與「不動明王」最投緣，我「背後的明王」一定是「不動明王」莫屬了，不會是其他的明王了。
我百分之百肯定。

但是，我又錯了！
我從來沒有想到的事情發生了，這簡直是祕密中的祕密，有一位弟子，送我一幅「大威德金剛」法相（唐卡），我把法相掛在床頭，這一掛上，緣份就到。

當天禪定——
大威德明王從究竟的虛空中下降
是阿彌陀佛的心髓
是文殊菩薩的密意流露
在法界之中怒吼
生起了莊嚴忿怒的大威德身
極亮麗的火焰　是明王的光輪
捲動的手臂　永誓護持的三昧耶
是功德
是事業
是「吽！吽！」
是「咄唎！」
最忿怒　最殊勝的
大威德金剛

●

大威德金剛明王告訴我︰「我才是你背後的明王。」
「不是不動明王嗎？」
大威德明王說︰「緣有遠近！」

大威德金剛明王一下降，就很直接的與我合一，我直接變現為大威德金剛明王。
此時的我，形相極為可怖，身黑藍色，九面三十四手，十六足，右屈左伸，捲舌、獠牙、露齒、慼額、赤髮上沖、鬚眉如火、五骷髏為冠、五十鮮人首為項鬘、黑蛇絡腋、骨輪骨飾。
正面水牛面，有二銳角，最極忿怒，雙手臂擁抱佛母，其他手結「期剋印」均持法器。
十六足踏的是「人、水牛、黃牛、驢、駝、犬、羊、瓜、鷲、梟、慈鳥、鸚鵡、鷹、鵬、家雞、鴻鶴。」（飛禽走獸）
並且踏住︰「梵天、帝釋、偏入天、大自在天、六面童天、邪引天、月天、日天等等的天眾。」

大威德金剛明王的威德真的太大了，能制伏毒龍，諸天驚怖，對治閻羅死魔，斷除諸障。而我「背後的明王」，竟然是無上瑜伽密續部即身成就的主尊。
大威德明王與我，先到龍宮，龍宮有九頭龍王，九頭龍王的身形極恐怖醜陋，但，一見大威德明王至，祂卻從龍椅上跌了下來，俯伏於地，渾身顫抖。
我們又到地獄去，地獄的閻羅王一見大威德明王至，也感到畏懼，並舉辦各種熱烈的宴會來接待。

我有三次到兜率天的內院，是顯現了大威德明王之相去的，而慈氏彌勒菩薩均降階來迎。
彌勒菩薩真正的法相十分的莊嚴晃立，並不是圓頭圓臉，大腹便便的模樣。
於是，我在彩虹山莊的金剛明王殿，是以「大威德金剛明王」為主尊。
結大威德印。
誦祂的真言︰「嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」

●

我思索一個問題——
原先，我以為「不動明王」是我的根本護法，結果不是，「大威德明王」才是我的根本護法。
為什麼是大威德明王？為什麼不是不動明王？因為我自覺不動明王很親很親。

事情原來是這樣的︰
不動明王是大日如來的忿怒尊，我是從大日如來出來的，當然很親很親。
然而，大威德明王是阿彌陀佛的忿怒尊，我是阿彌陀佛的轉化，那當然更親更親。
（蓮花童子即是阿彌陀佛）

原來「緣有遠近」是有道理的，我和不動明王的緣，遠些，和大威德明王的緣，近些。
其三輪身，分別如下︰
自性輪身——阿彌陀佛。
正法輪身——文殊菩薩。
教令輪身——大威德明王。
大威德金剛對我說︰
「我是你的護法，一切事業的根本，你是我的主人。」

003 合身與隨一
在我修密法中，修出「大威德明王」護法，我內心的歡喜，實在無法去形容。
我吃飯的時候，召請供養。
我睡覺的時候，召請守護。
我開車的時候，持咒觀想。
我出外旅行，召請觀想住頂。
......。

我們簡直是日日時時，分分秒秒形影不離，「大威德金剛」隨請隨至，未嘗須臾分離。
其實這種密密合合的關係，正是密教「三根本」的三昧耶誓願，也就是說，一個密教行者和「根本上師」、「根本本尊」、「根本護法」之間都是密密合合的。
一個密教行者和「三根本」的關係，都是有誓盟和誓願的，這就叫「三昧耶」。
在《高僧傳》?，有位「妙高禪師」在妙高山修行。
他在絕頂的危岩上打坐。

●

妙高禪師選擇絕頂的危岩上打坐，是考驗自己的定力，如果打坐暈沉，一瞌睡，就會掉下懸崖，粉身碎骨。
第一次，妙高禪師果然暈沉掉下去了，正在危急之時，韋陀護法尊神，顯現抱住了他，以神足通把他送上危岩之上。
妙高禪師很高興，原來韋陀菩薩時時守護著我，我隨時有護法神在，我比護法神還偉大，我再掉下去，祂一樣會顯身救我，我不怕了，妙高禪師的心中，出現了傲慢。

這時，韋陀菩薩知道妙高禪師的心意。
現身虛空，對禪師說︰
「如此一念，我在未來世中，不再守護你，即時離去！」
此時，妙高禪師慚愧的無地自容。
他深深的懺悔。他心中發願，一定要禪定開悟。
他繼續在危岩上打坐。

有一回，他忍不住又暈沉了，打瞌睡了，這一睡，又從危岩掉下山谷，這次，必死無疑。
正當沒命之時，韋陀護法又出現，用雙手輕輕的托著妙高禪師，騰雲駕霧的又救了他。
妙高禪師問︰「護法為何救我？」
韋陀答︰「先前一念，我即離去，但，你隨後一念懺悔，我再回來，你的一念懺悔，已消多劫的輕慢之罪。」
妙高禪師得此教誨，非常感謝韋陀護法菩薩。
後來，妙高禪師果然大澈大悟，成為開悟的高僧。

●

《高僧傳》?的妙高禪師給我很大的啟示，我雖然修出「背後的明王」，並不可凡事依賴，不可輕慢，對「大威德金剛」畢恭畢敬，不敢怠忽。
我曾經問祂︰
「祢住我頂？」
祂答︰「是。」
又問︰「祢住我心？」
祂亦答︰「是。」
「隨身是頂？還是心？」
祂答︰「虛空。」

大威德金剛告訴我︰
「根性聰慧明俐的蓮生活佛盧勝彥，你見聞過的事物，皆能馬上的領悟，無不通解，你怎問我住頂或住心呢？要知道住頂或住心，畢竟是虛幻的，合一與隨身也是虛幻的，只有住虛空的，才是一切殊勝絕妙因緣的遊戲金剛。」
大威德金剛反問我︰「佛陀現住何處？」
我答︰「甚深祕密的勝境！」
大威德金剛說︰「甚深祕密的勝境就是虛空。」又說︰「於此世界中，隨念隨至，無所不在，這是不可思議的光明。」
我與大威德金剛交融。
開啟我內心的光明。