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商品簡介
作者簡介
序
目次
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這是一本劃時代的著作
現代人藉著網路科技
把古代人要花費很久時間
才能達到的修行
很快就達成了，我們
應該慶幸、珍惜
能夠活在現代這個時代
現代人藉著網路科技
把古代人要花費很久時間
才能達到的修行
很快就達成了，我們
應該慶幸、珍惜
能夠活在現代這個時代
作者簡介
慧廣法師
高雄市人，民國四十二年（一九五三年）生。
一九七一年間（十八歲）看到禪宗書籍而進入佛門，一九七九年（二十六歲）剃度於賢頓老和尚座下，一九八〇年受戒。受戒之後，有很長一段時間，居住在山間茅篷用功。空閒時，隨緣寫些文章，後來結集成書，出版有二十種左右佛法著作。
一九九六年之前，偶爾受邀於有緣的寺院、精舍教導禪坐或講演。二〇〇三年開始，每年固定於台灣各地及佛學院，旁及大陸，主持禪七、禪三、禪二法會，與講授禪修課程。
更多禪修消息，請見慧廣法師網站 http//a112.com
高雄市人，民國四十二年（一九五三年）生。
一九七一年間（十八歲）看到禪宗書籍而進入佛門，一九七九年（二十六歲）剃度於賢頓老和尚座下，一九八〇年受戒。受戒之後，有很長一段時間，居住在山間茅篷用功。空閒時，隨緣寫些文章，後來結集成書，出版有二十種左右佛法著作。
一九九六年之前，偶爾受邀於有緣的寺院、精舍教導禪坐或講演。二〇〇三年開始，每年固定於台灣各地及佛學院，旁及大陸，主持禪七、禪三、禪二法會，與講授禪修課程。
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序
如果，明天就是下一生
你會想什麼？
你會做什麼？
不要以為這是想像
不是的，這是事實
這樣的明天
一定會到來
你會想什麼？
你會做什麼？
你今天會怎樣過？
你還會漫無目的？
你還會不知死活？
人生沒有方向嗎？
你還會把人生
當作真實嗎？
你還會認為世間
是你的嗎？
你會不會想
有什麼可以帶到
下一生去？
讓自己比較好過
還是
今朝有酒今朝醉
不管下一生好壞？
人，生了之後
就開始走向死亡
開始了之後
就一定會結束
當無常來臨
你還會驕傲嗎？
你還能偉大嗎？
你會想什麼？
你會做什麼？
不要以為這是想像
不是的，這是事實
這樣的明天
一定會到來
你會想什麼？
你會做什麼？
你今天會怎樣過？
你還會漫無目的？
你還會不知死活？
人生沒有方向嗎？
你還會把人生
當作真實嗎？
你還會認為世間
是你的嗎？
你會不會想
有什麼可以帶到
下一生去？
讓自己比較好過
還是
今朝有酒今朝醉
不管下一生好壞？
人，生了之後
就開始走向死亡
開始了之後
就一定會結束
當無常來臨
你還會驕傲嗎？
你還能偉大嗎？
目次
代序 009
故事這樣開始 023
找一個不變的修行 025
也是自己超渡自己 033
現代版的了凡四訓 039
我們是有理論的 043
讓我們變得有福報 045
我也行動支付了 047
智慧從福德來 049
當人們開始行善，世界將變成淨土 051
最大的功德是供佛及僧 055
普賢行願品的活用 057
諸佛說法是共通的 061
人死後有什麼帶得去？ 065
煩惱屬於惡業嗎？ 073
你好一切就好 075
要尊敬所面對的 077
感謝我的一切 083
起心動念決定著我們前途、命運 089
為什麼要感恩？ 093
把不好的認為好 097
每天給自己一些美 101
結果就出來了 105
學員分享 107
布施就無我 113
坐禪不是要你去干涉身體 117
佛法沒有很複雜 121
怎樣用手機日行一善？ 125
鬆是妙法 129
修行可以很簡單 131
怎樣才能鬆？ 133
鬆是自然狀態 137
什麼是自然？ 141
任運功 145
休息坐禪 147
休息的妙用 149
要任運自然 155
坐禪的心法 161
心法即真實 167
不是每次用功都順 173
佛陀說這樣用功 177
禪說四念處 181
動靜互用 189
不是要靜，就靜得下來 191
靜不下來時如何？ 197
怎樣知道身體要動？ 201
靜不下來可以動 207
身體有自我調整的功能 213
可以沒有念頭嗎？ 215
怎樣沒有妄想？ 217
超越動靜就是這個 219
怎樣用功？ 227
不變的在這裡 231
一直都在的，要怎樣用功？ 233
為什麼當體便是？ 237
如果你想解脫？ 239
沒事時不要製造人事 243
見聞覺知不干擾 247
禪宗要怎樣用功？ 251
人們用功最大的障礙是？ 255
你就是你不用證明 259
走路時，你是走路 265
自性是故鄉 269
主人在哪裡？ 271
自性在哪裡？ 275
自性是什麼？ 277
要怎樣用功？ 281
當下就是現在 285
每個人都在開悟中 293
佛是指內在的佛性 297
沒有念頭時要怎樣用功？ 303
成佛要怎樣用功？ 307
後語 311
故事這樣開始 023
找一個不變的修行 025
也是自己超渡自己 033
現代版的了凡四訓 039
我們是有理論的 043
讓我們變得有福報 045
我也行動支付了 047
智慧從福德來 049
當人們開始行善，世界將變成淨土 051
最大的功德是供佛及僧 055
普賢行願品的活用 057
諸佛說法是共通的 061
人死後有什麼帶得去？ 065
煩惱屬於惡業嗎？ 073
你好一切就好 075
要尊敬所面對的 077
感謝我的一切 083
起心動念決定著我們前途、命運 089
為什麼要感恩？ 093
把不好的認為好 097
每天給自己一些美 101
結果就出來了 105
學員分享 107
布施就無我 113
坐禪不是要你去干涉身體 117
佛法沒有很複雜 121
怎樣用手機日行一善？ 125
鬆是妙法 129
修行可以很簡單 131
怎樣才能鬆？ 133
鬆是自然狀態 137
什麼是自然？ 141
任運功 145
休息坐禪 147
休息的妙用 149
要任運自然 155
坐禪的心法 161
心法即真實 167
不是每次用功都順 173
佛陀說這樣用功 177
禪說四念處 181
動靜互用 189
不是要靜，就靜得下來 191
靜不下來時如何？ 197
怎樣知道身體要動？ 201
靜不下來可以動 207
身體有自我調整的功能 213
可以沒有念頭嗎？ 215
怎樣沒有妄想？ 217
超越動靜就是這個 219
怎樣用功？ 227
不變的在這裡 231
一直都在的，要怎樣用功？ 233
為什麼當體便是？ 237
如果你想解脫？ 239
沒事時不要製造人事 243
見聞覺知不干擾 247
禪宗要怎樣用功？ 251
人們用功最大的障礙是？ 255
你就是你不用證明 259
走路時，你是走路 265
自性是故鄉 269
主人在哪裡？ 271
自性在哪裡？ 275
自性是什麼？ 277
要怎樣用功？ 281
當下就是現在 285
每個人都在開悟中 293
佛是指內在的佛性 297
沒有念頭時要怎樣用功？ 303
成佛要怎樣用功？ 307
後語 311
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