當官老爺帶頭貪汙，皇帝也被騙得迷迷糊糊！偷盜聖上貢品、竊取國庫銀錢、買賣假官訛詐……這些人為了貪汙，什麼招數都想得出！

國庫銀兩竊案×科舉冒考風波×賣官鬻爵勾當
只能說為了榮華富貴，犯罪的創意超乎你的想像！

清官想揭發弊案？別妄想，你會得罪的既得利益者遍布整個官場！
管皇帝庫房是最肥的差？教獼猴偷錢、銀元塞股間、水桶有夾層……
一個人貪汙，叫貪汙；全部人一起貪汙，那就叫「合法收入」！

▎貪汙貪到皇帝口袋──國家銀庫，如探囊取物！
古代的戶部是主管全國財政的機關，所以戶部銀庫便是國庫，
在道光朝時，竟發生一件清史上規模最大的「國庫虧空案」！
只聽過當官貪汙的，卻沒想過有人連皇帝的財產都敢偷！
道光皇帝在歷史上是出了名的節儉，甚至身上穿的龍袍都打著補丁，
在財政方面更是能省則省，為何朝廷的財務狀況還是入不敷出？
只因國家養了一堆吸血蟲，上到權臣、下至庫役，無不監守自盜！
長此以往，國庫豈能不「失血過多」？

▎罪臣抄家──好東西我先拿，剩下的留給國家
乾隆皇帝是著名的藝術愛好者，紫禁城所收藏的字畫珍品多有其鑑賞痕跡，
但就是乾隆的這種藝術愛好，竟無意間揭發了一樁貪腐事件！
乾隆年間曾查抄了前浙江巡撫的家產，皇帝看到清單卻眉頭一皺，
這位罪臣明明也是個有品味的收藏家，家裡更不乏傳世精品，
怎會家產的清單上盡是一些稀鬆平常的俗物呢？
不查不知道，一查不得了！
底下的層層官員竟不約而同的竊取查抄的大批家產，
金的換成銀的、上佳的換成劣質的，再更好的乾脆就自己留著！
最後挑剩下的「多係不堪入目之物」才呈送內務府，要皇帝情何以堪！

▎孔門聖裔也會出歹筍？──不專心於學術文章，卻忙著做假帳！
孔子一生致力於教育、造福世人，被後世尊為「萬世師表」、「至聖先師」，
隨著孔子的儒家思想被上位者當作國家的思想「正統」，孔子後代的待遇也因此水漲船高，
從漢代開始封孔子的九代嫡孫為「奉祀君」，宋代更是冊封孔子嫡系長孫為「衍聖公」，
山東曲阜的孔家從此世襲爵位超過兩千年，是世界上最古老的貴族！
只是萬萬沒想到被視為聖裔的孔氏後人卻接連爆出侵貪銀兩、受賄賣官、欺壓百姓等惡行惡狀，
更牽扯出家族旁系中的內鬥，身為「道德模範生家族」，簡直有辱家門、讓孔老夫子臉上無光！

【本書特色】：
本書以清朝歷史上的「反貪」為主題，參考現有史料與制度文獻，分析清朝幾樁重大案件的來龍去脈，揭露貪官汙吏行賄收賄、徇私舞弊、賣官鬻爵、貪贓枉法等行為，更探討案件背後的政治背景與社會制度，讓讀者能從歷史脈絡中看出清朝在政治、經濟、民生上衍生的種種問題如何導致國勢漸衰，昏庸黑暗的歷史借鑑更深具警世意義。

張程，青年學者，研讀政治學、外交學。著有《洞悉中國史，只看這18件事！》、《歷史陣痛期，不合時宜的民國》、《從天朝大國到瓜分中國，只需要走錯「五步」！》等作品多部。

孔門互訐：道德在人心不在人
都說對方道德敗壞
衍聖公府那些事
陳輝祖案：總督與消失的貢品
消失的貢品
為什麼是陳輝祖
貪臣與盜臣
騷擾驛站：官威引發收益疑團
好大的官威
知縣自盡與送禮疑雲
官員高收入之謎
金鄉冒考：階層躍升的大風波
濟寧罷考事件
金鄉冒考風波
激烈的社會競爭
兵部失印：大印不翼而飛之後
大印不翼而飛
兵部的糊塗帳
到底誰偷了大印
捐納造假：假官銷售產業調查
假官竟然可以買賣
捐納造假產業鏈
買了假官的人怎麼辦
黃玉林案：官鹽、私鹽與鹽梟
販私鹽驚動了皇帝
自首的大鹽梟
票鹽制改革
東陵貪腐：黑手伸向皇帝陵墓
打虎難下手
誰走漏了消息
皇帝保護嫌疑人
慶玉反咬一口
染缸中的犧牲品
無處安放的真相
國庫失竊：千萬兩白銀不翼而飛
碩鼠鑽進了國庫
庫丁們的生財之道
糊塗帳潦草了結
東鄉血案：冤案的塑造與平反
不能承受的重稅
戡亂安民還是濫殺無辜
重審結論引爭議
丁寶楨出馬
李宗羲暗訪
刑部一錘定音
制衡缺失的惡果
後記

孔門互訐：道德在人心不在人

都說對方道德敗壞

秦漢以後，中國社會逐漸褪去了貴族制的外衣。中國傳統社會，不存在世襲貴族階級，這一點和歐洲國家很不相同。但是，世界歷史上延續時間最長的世襲貴族家族卻出現在中國：那就是山東曲阜孔家。本講的案子就是從一起清朝乾隆年間的孔家腐化事件談起。

乾隆六年（西元一七四一年）九月初五，孔子第七十代嫡長孫、朝廷敕封衍聖公孔廣棨朝賀乾隆萬壽後回到曲阜。他情緒有些激動地對人說：「我已經列款參劾了曲阜知縣，看他還能作威作福否？」

孔子嫡裔、朝廷公爵，為什麼如此生氣？而時任曲阜知縣孔毓琚，還是孔廣棨的曾祖父輩尊親，且是前衍聖公保舉的知縣。孔廣棨為什麼要彈劾尊親長輩兼地方父母官呢？

早在八月二十四日，孔廣棨確實已經上奏彈劾了曲阜知縣孔毓琚，列出了九條罪狀，描繪了一個骯髒不堪的知縣形象。

第一，曲阜城鄉集市向來徵稅，程序是由店鋪商行的經紀、店行、集頭選遞手本，經知縣批准後再充當集市管理和收稅角色。孔毓琚根據市場行情，每一個手本索賄數十串至數百串銅錢不等，裝入私囊，然後再收繳正稅。而行賄獲得資格的人，自然加倍從百姓身上索取，所以曲阜城鄉有奉旨恩免、不應收稅的，都照徵不誤。孔毓琚僅此一項就貪贓不下萬兩白銀。

第二，官府對官辦事業的差役、雇工有工食銀補貼。孔毓琚全部剋扣為己有，而勒令差役工人們簽字聲明已經認領。其中僅禁卒一項，曲阜工食銀一年是九十六兩，實際每年只發錢二十千。其中差額自然進入了孔毓琚的腰包。

第三，孔毓琚將當地逃戶的田畝擅自變價出售，將賣地銀兩占為己有。

以上三條罪狀，孔毓琚涉嫌的還都是貪汙錢財，後面六條記錄了他如何敗壞制度、荒唐無恥，內容一條比一條勁爆。

第四，孔毓琚違規任用親信家人薛大興、呂彭齡、李江等人擔任曲阜縣編制內的書吏，作為爪牙心腹。他還替這些人改名換姓，進一步冒考官員職銜。

第五，曲阜知縣和其他地方官一樣，不得置買本縣田產。孔毓琚在承辦變賣原大學士張鵬翮在曲阜的入官產業時，有一套城隍廟街的房產，原本是孔毓琚家的產業，之前以五百餘兩銀子的價錢賣給了張家。如今，孔毓琚把此處房產只估價三百兩銀子，讓子弟出名強行買回。孔毓琚又將張鵬翮在曲阜苗孔莊、防上莊兩處的田地託子弟出名廉價強買，以致賠項不敷。

第六，孔毓琚縱容刑房總吏陳輔公家人呂彭齡等人包攬娼妓，他自己也包養土娼溫李氏，在縣衙門同居，還生了子女，竟然還與陽谷縣知縣梁坦結為姻親。梁坦得知兒媳婦（或女婿）是土娼所生後，揚言要悔婚退婚，不過因子女夭折，事情才沒有鬧大。此外，孔毓琚還勾搭本縣百姓孟黑的妻子，也在縣衙門同居。孔毓琚為此還委派孟黑管理自家在苗孔莊的地畝，作為封口的差使。

第七，孔毓琚嗜賭成性，每當有鄰近州縣官吏到曲阜洽公，都強留在衙門內聚賭，令家人輪流放頭，暗中分肥。每次輸贏都有數百兩不等。

第八，孔毓琚勒令書吏偽造契約，將城西官地占為己有，建造花園，為了灌水需要還擅改河道。

第九，孔毓琚承修少昊陵工程，將應該變價銷售的舊石料拉回自己家，供私家修造之用。沒有用完的石料，現在還存在城隍廟街私宅旁邊。

孔廣棨揭發的各款罪狀，窩娼聚賭，貪腐盤剝，事事都嚴重違法。孔毓琚事先勾結兗州知府（已革職）沈斯厚，送錢送禮。

沈知府包庇孔毓琚，替他周旋遮擋，孔毓琚有了保護傘，更加肆無忌憚，日甚一日。孔廣棨總結孔毓琚就是「利慾薰心，營私枉法，納交府縣，朋比為奸」，奏請將他革職，由自己暫時處理曲阜政務，再在族中選賢任能，任命新的合格的知縣。

為了有助於了解孔毓琚案的前因後果，這裡需要插敘一下曲阜孔門的特殊制度。曲阜知縣孔毓琚與衍聖公孔廣棨到底是什麼關係？衍聖公又有什麼樣的權利與義務，為什麼能左右曲阜知縣的去留？

生活在春秋時代的孔子，是個偉大的教育家、思想家，終生致力於改進社會、提升福祉。他的思想被後人整理成儒家學說，影響深遠。儒家學說深入人心，孔子本人隨之被後世尊為孔聖人、至聖先師、大成至聖文宣王、萬世師表等等，地位越來越顯赫。兩千多年來享受尊崇的同時，孔子的思想也成了統治工具。這種看似矛盾的角色，集中體現在了衍聖公制度上。

孔氏家族原本是魯國曲阜的普通民戶，隨著孔子地位的提升，嫡系後裔的待遇也水漲船高，直至被視為「聖裔」。全社會似乎都迷信孔子後裔擁有超凡的素養和道德水準。統治者則把尊崇孔子後裔作為強化儒家意識形態宣傳，彰顯自身意識形態合法性的重要舉措。說白了，歷朝歷代都舉起孔家的旗幟，替自家王朝搖旗吶喊。西漢初年，劉邦封孔子的九代嫡孫孔騰為「奉祀君」，這是孔門貴族化的開始。北宋至和二年（一〇五五年），宋仁宗取「聖裔繁衍」之意正式冊封孔子嫡系長孫為「衍聖公」。從此，孔門世襲衍聖公爵位直到民國二十四年（一九三五年），長達八百八十年。如果從奉祀君算起，曲阜孔家保有爵位超過二千一百年，是世界上延續時間最長的世襲貴族。

衍聖公爵位，有一整套制度相配合。首先，衍聖公嚴格由孔子嫡長子襲爵，明確大小宗之別。宗法制度是儒家學說的重要內容，也是歷朝歷代的統治基礎之一。它為君君臣臣父父子子的統治結構提供理論依據。身為孔子聖裔，曲阜孔門自然要是宗法表率。孔氏嫡裔嚴格執行嫡長子繼承制，維護大宗的獨尊地位，防止小宗覬覦、竊奪大宗權益。即便是聖裔長子先死，也堅持由長孫繼承，不給其他兒子繼承機會。一九一九年底衍聖公孔令貽早逝，其妾王氏已經懷有身孕。第二年春，王氏臨產。為防偷換嬰兒或出現意外，北洋政府派軍隊包圍了產房，山東省省長，一位將軍和孟、顏、曾三氏的奉祀官坐鎮孔府監督；孔府還把血緣最近的十二府的長輩老太太全部請來，在產房外靜坐監產。生下的小嬰兒就是末代衍聖公孔德成。從中可以看出歷代對孔府嫡庶長幼的重視。孔門是皇家的映射。對孔門宗法如此費心，推而廣之，對皇權更要全力維護了。

除了允許孔門嫡長子襲封衍聖公外，朝廷還會撥款修繕孔府（衍聖公府）、孔廟、孔林，免除孔門嫡裔賦稅徭役，還頻繁賜予祭田、金銀、隆典等：此外，朝廷授予孔門子弟諸多的世襲官職。清朝，衍聖公次子世襲翰林院五經博士，三子世襲太常寺博士。如果沒有次子或三子，衍聖公可以在近支侄子中選人充任。此外，與孔門相關的尼山書院、洙泗書院主管各一人，授予國子監學錄職銜；聖廟主管一人，授予國子監學正職銜，都由衍聖公保舉族人擔任。孔、顏、曾、孟四氏學的學官，也由衍聖公保舉。

在諸多的世襲官職中，親民行政的就是曲阜知縣。知縣身為朝廷命官，本應迴避，不得在家鄉任職。「天下州縣皆用流官，獨曲阜用孔氏世職以宰此邑者，蓋以大人之子孫，不使他人統攝之也」。考慮到曲阜當地孔氏家族的意識形態色彩和強大的勢力，朝廷在孔氏族人中挑選曲阜知縣，實際由衍聖公選派。知縣為七品官，清朝升曲阜知縣為六品，以示尊崇。在實踐中，衍聖公選任的曲阜知縣，大多是自己的堂兄弟。衍聖公在選任中扮演決定性角色，同時兼任家族的族長，曲阜知縣幾乎唯衍聖公馬首是瞻。衍聖公府給曲阜知縣的「移文」完全是下行公文的命令語氣。

孔家享受的世職還有聖廟執事官、林廟舉事、司樂、奎文閣典籍、屯田管勾、守衛林廟百戶、知印、掌書、書寫、奏差等等，都有固定的品級和俸祿。曲阜孔家逐漸發展成貴族世家，衍聖公府也官府化了。紀曉嵐曾為衍聖公府題寫了一副對聯，上聯是「與國咸休安富尊榮公府第」，下聯是「同天並老文章道德聖人家」，稱得上是實至名歸。如此尊貴地位的背後是歷朝歷代的強力扶持。

事實上，朝廷對儒家聖賢的尊崇並非只體現在孔氏一族。清朝還授予復聖顏氏、宗聖曾氏、亞聖孟氏、子路仲氏的嫡裔各一人五經博士職銜；授予建安、婺源的朱熹後代各一人五經博士銜。這種意識形態尊崇，還擴展到武聖人關羽的後裔。清朝授予洛陽、解州、江陵關羽後裔各一人世職。

孔廣棨參劾孔毓琚的奏摺石破天驚。朝廷尊崇聖裔的本意，是為了發揮他們的模範和榜樣作用，強化意識形態。想不到，聖裔竟然也有壞人。榜樣沒有發揮正面作用，壞人的負面影響反而被放大了！乾隆皇帝將孔廣棨的奏摺交給戶部侍郎周學健審理。周學健的工作還沒開展，孔毓琚於九月初八封發用印揭帖，反告衍聖公孔廣棨貪婪受贓營私等罪狀！奏摺一併交由周學健辦理。原本的彈劾事件，變成了衍聖公孔廣棨和曲阜知縣孔毓琚互訐事件。

在孔毓琚的筆下，孔廣棨同樣是一個骯髒不堪的丑角，「鬻爵賣官。亂宗剝民」。孔毓琚先陳述了曲阜知縣的「艱難」。曲阜知縣世職，例由衍聖公保題授職。因為衍聖公操生殺予奪實權，所以歷任曲阜知縣對他莫不曲意逢迎、言聽計從。曲阜民間一切戶婚田產等事，都是衍聖公派家人指示縣令執行。孔毓琚形容，曲阜縣是非倒置，遭受衍聖公荼毒多年，流傳著「曲阜無天」的民謠。孔毓琚於雍正三年上任後，認為自己雖然是衍聖公保舉，而畢竟是朝廷命官，恩典出自皇帝，下決心不聽一情，不受一囑。雍正四年，衍聖公家人胡嗣信因說情被孔毓琚拒絕，咆哮公堂。孔毓琚稟告山東巡撫，將胡嗣信罰銀三千兩。經此一事，衍聖公府知道孔毓琚是個異類，從此不再枉法相求，對他恨之入骨。孔毓琚也在歷任山東巡撫蒞任時，就把衍聖公的劣跡羅列稟報。巡撫忌憚衍聖公是聖裔世爵，從來沒有處分，繼續曲為優容。九月初五，孔廣棨朝賀返鄉，公開揚言已經參劾孔毓琚。孔毓琚不得不據理力爭，揭發檢舉孔廣棨五大罪狀：

第一，雍正時朝廷設置孔廟執事官，從九品到三品，人數共達三十人，由衍聖公在孔氏子孫內挑選人品端方、威儀嫻雅的人，報朝廷任命。衍聖公視為奇貨可居，三品及四品執事官都授予近親，五品及以下則明碼標價出售，價格從一百兩到四百兩不等。十二年來，衍聖公府僅出賣執事官職，就侵貪數萬兩銀子。

第二，孔廟設有管勾、典籍、司樂等官，負責管理田租、書籍、音律等，也由衍聖公掌握人事實權。衍聖公不僅受賄出售官員，甚至竭澤而漁，藉候補的名義廣收捐納，連候補資格都提前賣出去了。結果市井小人都蟒服冠蓋，躋身官員行列。衍聖公府是可以行文各省督、撫、府、縣衙門的，出賣蓋章的空白公文就成了公府的另一條生財之道。每一札公文售價白銀四五十兩至一二百兩不等。

第三，四氏學教授由衍聖公保舉貢生、舉人授職。現任衍聖公孔廣棨保舉親堂弟孔廣棣擔任教授，而孔廣棣年未二十，本身還在學習階段，談何為人師表？

第四，孔府設有門官，因曾欺壓百姓，經前任兩廣總督孔毓珣參革撤銷。孔廣棨巧立名目，新設「啟事官」一職，由家丁趙發苞擔任。雍正十三年，孔廣棨入京。旗人趙六、趙七得知五品執事官孔毓倧是衍聖公的近親，行賄白銀六百兩、馬四匹求衍聖公咨部辦理兩人出旗事宜。孔毓倧沒答應。趙六、趙七轉而聯繫趙發苞，賄賂孔廣棨，改姓孔氏，冒名申請出旗，被官府駁回。趙六等人於乾隆五年十一月潛住曲邑，與趙發苞朝夕往來。孔毓倧斥責三人胡作非為，趙發苞反而毆打侮辱孔毓倧，稟告孔廣棨將孔毓倧革去執事官官職。孔毓琚得知後，支持孔毓倧申訴，最後將趙六等人遞解回旗。

第五，清朝自康熙朝規定攤丁入畝、永不加賦。衍聖公卻不遵守朝廷律令，依然在曲阜攤派丁銀。曲阜儼然是法外之地，百姓每人還需繳納一百二三十文不等的丁銀。並且，孔府藉機編審戶籍，挑選面容姣好的殷實人家子弟，逼令為奴，進府當差；不幸被選中的百姓不得不花四五百兩銀子賄求免禍。孔府藉由這種戶籍編審行為，大肆索賄，以致家家戶戶怨聲載道。孔毓琚統計，衍聖公戶口名下有人丁不下數萬口，都享受免稅優待，還每年逼索百姓，欲壑難平。

若真如孔毓琚所言，則說明衍聖公府毫無仁義道德可言，魚肉百姓、橫行鄉里，連最低的做人標準都沒有達到，孔廣棨等人完全辱沒了孔夫子的名號。孔毓琚信誓旦旦地列出五大罪狀，還稱「所親知灼見者，如一字涉虛，願甘反坐」。那麼，他說的是否屬實呢？