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分析哲學自創立之始就試圖與“形而上學”劃清界限，而斯特勞森通過《個體》一書扭轉了這一局面，並將自己的思想命名為“描述的形而上學”。他在本書中指出，以往的形而上學更多是修正性的，較少是描述性的，而描述的形而上學不僅能夠描述我們關於世界想法的實際結構，還能揭露概念結構裡最概括性的特徵。斯特勞森不僅探討了語言哲學中主詞與謂詞的標準問題，還區分了殊相與非殊相，確立了物體與人作為基本殊相，賦予了個體以更深刻、更重要的形而上學地位。《個體》中的很多觀點仍然啟發著當代的哲學討論，如辨識與再辨識問題、聽覺世界、身體在知覺經驗中的地位、集體心靈的觀念，等等。
作者簡介
P. F.斯特勞森（Sir Peter Fredrick Strawson），英國當代著名哲學家，日常語言哲學牛津學派的代表人物，主要著作有《個體：描述的形而上學》《感覺的界限》《邏輯學和語言學論文集》等。
王文方，分析哲學專家，山東大學哲學與社會發展學院一級特聘教授。專長邏輯哲學、形而上學、語言哲學等，著作有《語言哲學》《形上學》《邏輯學導論》《這是個什麼樣的世界》等，曾在國際高水平學術刊物發表論文數十篇。
王文方，分析哲學專家，山東大學哲學與社會發展學院一級特聘教授。專長邏輯哲學、形而上學、語言哲學等，著作有《語言哲學》《形上學》《邏輯學導論》《這是個什麼樣的世界》等，曾在國際高水平學術刊物發表論文數十篇。
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“我們必須給物質性物體和個人一個核心地位”
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