商品簡介
《榕村語錄》30卷，《榕村續語錄》20卷，清初理學名臣李光地著，記錄了李光地與門生之間的講論問答。《榕村語錄》，內容廣博，大體包括經義、性理、諸儒、諸子、史書、史事、治道、詩文諸類。《榕村語錄續集》除了上述諸項外，增加了清朝人物、時事兩類，記錄了李光地的生平行事及對朝政是非、大臣得失的議論。此次點校，《榕村語錄》以《榕村全書》為底本，《榕村續語錄》以傅增湘藏園刊本為底本。
作者簡介
李光地（1642—1718），清初理學名臣，福建安溪人，字晉卿，號厚菴，學者尊為安溪先生。康熙九年進士，歷任翰林編修、吏部尚書、文淵閣大學士等職。著有《周易通論》《周易觀彖》《周易折中》《四書解》《性理精義》等。
陳祖武，中國社會科學院學部委員，曾任歷史研究所所長，博士生導師。專攻中國古代學術史，尤以清代學術史用力最多，著有《清初學術思辨錄》《清儒學術拾零》《中國學案史》《清代學術源流》等。
名人/編輯推薦
這是一部仿《朱子語類》體例編纂的語錄體要籍，體例整飭，內容豐富，《朱子語錄》之後實屬罕見，且不立門戶，如四庫館臣所說“詁經兼取漢唐之說”，“講學酌采陸王之義”，具有很高的思想與史料價值。
序
《榕村語錄》大致以經義、性理、諸儒、諸子、史書史事、治道、詩文為類，記錄了李光地一生與門人兒孫的講學問答。《續語錄》則於諸項外，復增本朝時事、本朝人物二大類，對李光地自述生平行事、議論朝局是非、大臣得失等內容，均作了詳盡記載。就所涉及的學術領域而論，不惟有對理學傳統範疇的討論，而且博及經學、史學、子學、文學、天文歷算、律呂、音韻諸學。其論究內容之廣泛，自《朱子語類》之後，在理學家眾多的語錄體著述中，實屬罕見。固然由於一意求博，學力不濟，以致時有浮光掠影的空泛之論，甚至是穿鑿附會，強為解人，但是無可否認，其中亦確有真知灼見。
……
《榕村語錄》及其續編，以大量篇幅，依次對《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》諸儒家經典作了訓解。就總體而言，李光地的經解以宋學為宗尚，側重義理，疏於考證。然而他也不廢漢儒經學，且能取其所長，融為己有。一方面，他從尊朱的立場出發，確認：“解經在道理上明白融會，漢儒自不及朱子。”另一方面，又肯定了漢儒經學的不可偏廢。他說：“至制度名物，到底漢去三代未遠，秦所澌滅不盡，尚有當時見行的。即已不存者，猶可因所存者推想而筆之，畢竟還有些實事。不似後來禮壞樂崩，全無形似，學者各以其意杜撰，都是空言。此漢儒所以可貴。”（《語錄》卷十九《諸儒》）李光地一生，在經學上最為用力者，是他的《周易》研究。他在《語錄》中說過：“某治《易》，雖不能刻刻窮研，但無時去懷，每見一家解必看。今四十七年矣，覺得道理深廣，無窮無盡。”正是由於長期究心，博采眾長，因而使他成為康熙一朝大臣中最深通易學者。康熙中葉以後，李光地之所以日漸寵信，原因固然是多方面的，但是他在易學上的遠勝熊賜履、湯斌諸人，從而可以隨時為康熙帝提供學術咨詢，則是一個不可忽視的因素。隨著康熙帝學術修養的加深，李光地這種無可取代的地位便越發突出。所以對於他的故世，康熙帝深感痛惜，給他以“學問淵博，朕知之最真，知朕亦無過光地者”（《清史稿》卷二六二《李光地傳》）的蓋棺定評，就不是沒有道理的。至於全祖望批評他的“以籌算言圖書，則支離之甚者；言互體更謬，不合古法”（《答諸生問榕村學術帖子》），則屬似是而非之論。在經學史上，對《周易》的訓解，素有象數、義理二派之分。漢儒說《易》，走的是象數一路，講術數，論互體，乃漢易家法，從焦贛、京房到馬融、鄭玄，一脈相承。魏晉以後，象數學衰微，魏人王弼注《易》，一改漢儒舊轍，專以義理為依歸，開宋明易學義理派風氣之先。宋明數百年，是義理派的天下，程頤的《伊川易傳》、朱熹的《周易本義》，以講求義理而高踞正統地位。其間雖有邵雍、朱震諸象數學大家承漢儒衣缽，然而涓涓細流終究以“易外別傳”而不能匯為巨川。李光地治《易》，既重在義理，贊成朱熹關於《易》為卜筮之書的判斷，同時又受其鄉先輩黃道周象數學影響，由黃道周而朱震、而邵雍，一直溯源至漢儒易學，從而形成薈萃眾長、自成一家的易學風尚，淵源有自，不悖古法，巧容有之，支離則無。因此全祖望拘執宋易矩矱對李光地所作的譏彈，我們就沒有理由去贊成它。
談李光地學術宗尚者，無不以程朱為說。倘若依理學家的習慣用語來講，稱做“晚年定論”，那無疑是正確的。但是如同歷史上眾多的學者和思想家那樣，李光地的學術思想也經歷了一個複雜的演變過程。探討這一過程，不僅是全面評價李光地學術的一個重要方面，而且對於透視清初的理學界也是有意義的。在這個問題上，《榕村語錄》及其續編所提供的資料，足以補李光地的文集及其他著述之所未備。
目次
上冊
點校說明
榕村語錄序
榕村語錄跋
榕村語錄跋
榕村語錄卷之一
經書總論
大學
榕村語錄卷之二
上論一
榕村語錄卷之三
上論二
榕村語錄卷之四
下論
榕村語錄卷之五
上孟
榕村語錄卷之六
下孟
榕村語錄卷之七
中庸一
榕村語錄卷之八
中庸二
榕村語錄卷之九
周易一
榕村語錄卷之十
周易二
榕村語錄卷之十一
周易三
榕村語錄卷之十二
書
榕村語錄卷之十三
詩
榕村語錄卷之十四
三禮
中冊
榕村語錄卷之十五
春秋一
榕村語錄卷之十六
春秋二
榕村語錄卷之十七
春秋三
孝經
榕村語錄卷之十八
宋六子一
榕村語錄卷之十九
宋六子二
諸儒
榕村語錄卷之二十
諸子
道釋
榕村語錄卷之二十一
史
榕村語錄卷之二十二
歷代
榕村語錄卷之二十三
學一
榕村語錄卷之二十四
學二
榕村語錄卷之二十五
性命
榕村語錄卷之二十六
理氣
榕村語錄卷之二十七
治道一
榕村語錄卷之二十八
治道二
榕村語錄卷之二十九
詩文一
榕村語錄卷之三十
詩文二
下冊
榕村語錄續集序
榕村續語錄卷一
經書總論
大學
上論
下論
榕村續語錄卷二
上孟
下孟
中庸
榕村續語錄卷三
易
書
詩
榕村續語錄卷四
三禮
春秋
榕村續語錄卷五
宋六子
諸儒
榕村續語錄卷六
諸子
異端
榕村續語錄卷七
史
榕村續語錄卷八
歷代
榕村續語錄卷九
本朝人物
榕村續語錄卷十
本朝時事
榕村續語錄卷十一
本朝時事
榕村續語錄卷十二
本朝時事
榕村續語錄卷十三
本朝時事
榕村續語錄卷十四
本朝時事
榕村續語錄卷十五
本朝時事
榕村續語錄卷十六
學
榕村續語錄卷十七
性命
理氣
榕村續語錄卷十八
治道
家政
榕村續語錄卷十九
詩文
榕村續語錄卷二十
詩文
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。