商品簡介
在歷史上，儒學不但是中國文化的主幹，而且也對世界其他地區的文化產生了極其深遠的影響，並成為整個人類文化的重要組成部分。在這個過程中，儒學在東亞和歐洲地區的傳播和發展，意義尤其重大。儒學自秦漢之際就傳入越南和朝鮮半島，西晉時又由百濟學者王仁傳播到日本。唐宋以降，東亞地區逐漸形成了以儒學為主幹的文明體系，號稱儒教文化圈。千百年來，儒學成為東亞各國共同的精神家園，為這個地區的和平發展與繁榮富強作出了卓越貢獻。時至今日，不管是從東亞地區的未來發展來看，還是就整個世界所面臨的困境而言，都需要重估儒學與世界文明及其發展的關係。方今之時，人類文明正面臨亙古未有之大變局。越來越多的有識之士認識到，在這個大變局中，儒學將發揮舉足輕重的作用，引導人類文明朝著正確的方向前進。
作者簡介
郭沂，1962年生，山東臨沂人，歷史學碩士、哲學博士，道哲學和五經七典學說的提出者。現任國際儒學聯合會理事兼學術委員會副主任，尼山聖源書院副院長兼學術委員會主任，中國孔子基金會學術委員，中國人民大學孔子研究院學術委員 ，中國政法大學等校兼職教授 。曾任中國社會科學院哲學研究所研究員，中國孔子基金會副秘書長。著有《郭店竹簡與先秦學術思想》《孔子集語校補》《中國之路與儒學重建》等書，以及論文百余篇。
名人/編輯推薦
尼山聖源書院於2018年舉辦了以“儒學與東亞文化共同體”為主題的“2018尼山新儒學論壇”。次年，又與國際儒學聯合會、加拿大文化更新研究中心共同主辦了“文明對話與交流互鑒論壇”。本輯《尼山鐸聲》所收錄的文章就選自這兩次論壇的論文集。全書由牟鐘鑒出任名譽主編，郭沂任主編，共選取有關儒學及世界文明交流的文章25篇，分為4個部分，即“儒學與東亞文化共同體”“中學與西學”“傳統與現代”“學術動態”。收入了牟鐘鑒、黃玉順、張立文、郭沂、田辰山、劉學智等人的多篇關於儒學發展、中外儒學比較的論文。
目次
目錄
儒學與東亞文化共同體
０3 牟鐘鑒：東亞文化圈的歷史經驗與智能在當代文明對話中的意義
０１4 張立文：中國與朝鮮李朝朱子學的比較及特質
———朱子、退溪、栗谷、艮齋思想的異同及其特色
０４1 王殿卿：脫亞入歐同室操戈和合東亞
０４7 黃玉順：前主體性詮釋：主體性詮釋的解構
———評“東亞儒學”的經典詮釋模式
０６8 彭永捷：普遍倫理與東亞文化
０７6 郭 沂：東亞價值及其世界意義
０８8 王 敏：回歸與反思———以日本的年號與大禹信仰為例
１１０ 李勇強：當代東亞儒學界在朱子學視域的互動
———以張立文的學術交流經歷為例
中學與西學
１２9 王殿卿：利瑪竇在華傳教對當今文明交流互鑒的啟示
１３8 梁燕城：性情的形而上學———儒家的誠體與聖經的羅各斯和智能比較
１５０ 張 踐：參與世界宗教對話的儒家智能
１６１ 田辰山：要搞“一多不分”文明對話，不贊成“一多二元”話語霸權
———尼山“‘對話與回歸’高端學術論壇”發言
１７５ 單 純：反思中西宇宙觀中的生命哲學
１９０ 董乃強、董小年：歐洲“中國熱”逆轉與“西方中心”論誕生
１９７ 王 敏：漢字的本質———與法國學者汪德邁先生的對話
２０４ 孫寶山：黃宗羲的經世學與西學
２１４ 張靖華：文化自信背景下的文明交流與互鑒初探
傳統與現代
２２7 辛正根：儒學之總體的再定義
２４３ 劉學智：當今何以“為天地立心”
２４７ 方俊吉：略論中華傳統優良文化在ＡＩ世代的重要性
２５６ 林安梧：文明新交談時代的來臨———一個後五四者的反思
２７５ 子 夜：對話和回歸———文化中國百年反思的兩個主題
２９０ 郭 沂：儒學何以響應現代化與後現代主義的挑戰
３００ 黃保羅：馬丁·路德和現代性
學術動態
３１7 李浩然：儒學的開展與東亞文化共同體之重建
———２０１８尼山新儒學論壇述要
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。