周易聖斷．繫辭篇

《繫辭傳》闡述《易經》所蘊含的哲學思想，說明巨觀與微觀、整體與部分、心靈與物質相互之間的關聯性。
揭示萬事萬物都是由於陰陽規律與天人感應，相互不斷的交互作用下而產生的千變萬化，是《易經》整體概論，也是《易大傳》思想中的主要代表作。

自序

易道之廣大無邊，放之則彌六合，卷之則退藏於密，一切完美具足，用言語來形容，遠則無遠弗屆，近則無處不在，萬事萬物都概括其中，廣大備悉，無所不包。在日常生活之中，《易經》的哲學思想〝陰陽規律〞及〝天人感應〞現象無處不在，經過實際操作運用後，就可彰顯易道所產生的效用，否則易道之效用也就無法顯示出來。易之道無思無為，本體的彰顯於外或退藏於密，是由於運用或不用之故。
易道確實存在，易書也在面前，易道能否在日常生活中實際運用？端視有無真正了解它的人。若非真正了解的人，徒為空談，則易道難以憑空施行。真正能夠了解它的人，融會貫通之後，易道就能夠落實執行。
因此，古人治易，自古就有兩條途徑，其一為：〝先筮後易，由技入道〞，先從占卜著手，藉著占卜能夠精準的預測未來，從而對《易經》的神奇奧妙產生濃厚的興趣，進而深入鑽研，漸入佳境。
孔子在《繫辭傳》中除了論述《易經》哲學思想之外，有關占卜之所以能夠預測未來，其原理之論述也佔了極大的篇幅。由此可見，占卜之原理是合乎易道的哲理，我們易學研究者，可藉著研究占卜來進一步了解《易經》的哲理。筆者已經完成一套《孔明大易神數》易經占卜法，必須懂《易經》卦爻辭哲理，方能運用自如的一種〝義理易〞之易經占卜，可供讀者從此切入，順利進入易學領域。
其二為：先研讀《繫辭傳》，由於《繫辭傳》是對《易經》整體精神的理解和闡釋，把自然和人類活動聯繫起來，從不同角度來詮釋《易經》，因此對初學者而言，較能深刻的體會認知，繼而再去鑽研《易經》，就不容易出現不著邊際之感。
孔子以傳釋經，所著《易傳》分為《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等共七種十篇，又稱之為《易大傳》，其中《彖》、《象》、《序卦》五篇《易傳》，已在拙著《周易聖斷》本經之中詳細闡釋，由於受到篇幅限制，所剩餘之《繫辭》、《文言》、《說卦》、《雜卦》等傳，今另闢篇章闡述，俾使《周易聖斷》、《周易聖斷‧繫辭篇》、《孔明大易神數》這套易學，三者之間思想貫通，一以貫之，體用兼備，理論與實務相互結合，提供易學研究者一套完整的易學叢書。
孔子撰寫的《繫辭傳》中的內容，是解釋繫於經文之後之辭，是闡發六十四卦經文的要義及貫穿各爻辭的義理，也可以說是《易經》的整體概論，用以闡述經文中所蘊含的哲學思想，是這七種論述中思想水準最高的作品，也是《易大傳》思想的主要代表作。
孔子在《繫辭傳》內揭示了卦與卦之間、卦象與卦辭之間、爻象與爻辭之間、卦與爻之間的內在聯繫，並且站在陰陽規律及天人感應思想的立場，闡釋天、地、人三才相互之間的關係，強調人的意念在天地之間，居左右變化的重要地位，萬事萬物無一不是天地人三才交互作用而產生的各種變化。《繫辭傳》的內涵廣博深刻又周密系統化，既富哲理性又具有邏輯性，說明巨觀與微觀、整體與部份、心靈與物質，其相互之間的關聯性，從而建構成經傳合一的有機體，把《易經》提升到具有人文哲學思想的境界。
《易經》的哲理需要現代的科學理論或實驗來對照驗證，揭開數千年來神秘的面紗，俾使《易經》哲理在科學上有所依據，跳脫世人誤認為是迷信的窠臼。量子力學是驗證《易經》哲理的最佳依據，但是想要了解量子力學的奧秘，必須先要具備一些《易經》哲學思想的概念，方能相互對照印證。本書所論述的量子力學相關實驗與特性，將能讓所有研究易學者，在量子力學與《易經》哲理方面有進一步的認識。
《易經》這本書是宇宙法則的摹擬本，摹擬萬事萬物都是隨著時間的推移，循著陰陽規律不斷的運動變化，其中蘊含著人生哲理，是一部經世致用之書，平時能提供我們人生的哲理與智慧，當遭遇疑難困惑時，亦可提供在此一時空之下，此一事件正確的行為準則，因此它具有非常重要的實用價值，應時時研習，切身以求，不可須臾遠離吾身。

僅以此書獻給我最敬愛的父母親！
鮮于文柱
誌於桃邑 鳴鶴軒之諸葛草廬
公元2017年4月6日

鮮于文柱 複姓鮮于
別號：鳴鶴軒之諸葛草廬
祖籍：湖北 宜昌
桃園市易學教育研究院　院長　哲學博士
北京大學 易學應用研究所 客座教授
中華易學教育研究院 易學院士
桃園市五術教育協會 創會理事長
易學從業人員〈易經信息諮商師〉國家認證專業證照
基本、高級訓練教材與題庫 編輯委員

五術著作：
《孔明大易神數》〈增修版、易經篇、解籤斷卦篇〉一套三冊。
《周易白話精解》上、中、下三冊。
《周易聖斷》單行本。
《孔明大易神數》〈普及版〉單行本。