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目次
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本書主要講述彰化南瑤宮往笨港進香活動，為本縣重要的民俗文化資產。根據學者林美容的研究，南瑤宮擁有臺灣最大信仰圈，媽祖會影響範圍遍及彰化、臺中、南投三地，可謂是中臺灣最具影響力的媽祖信仰。其十大媽祖會輪流往笨港進香活動，由於成軍年代早，參與人數眾多，是以被譽稱為臺灣第一進香團。在這數百年來的發展過程中，進香隊伍中的北管、獅陣等陣頭文化，更是從彰化立基傳遍全臺灣；其中，老大媽駕前梨春園北管團，更已獲得國家指定重要傳統表演藝術團體的殊榮，足見南瑤宮信仰文化的厚度。由於彰化媽靈驗無比，早期追隨往笨港進香者眾多，各地信徒開始聯合組織「鑾班會」（或稱「輿前會」），以負責媽祖聖駕的護衛和進香事務的統籌，其後鑾班會逐漸成為「媽祖會」，因而成就如今龐大信仰圈體系。彰化南瑤媽笨港進香為清代全臺規模最大之進香活動，媽會組織相當健全。祭典活動從乾隆年間延續下來，為了讓大眾更了解本項文化資產，本局將前期已完成之研究成果進行重新編纂，以通俗大眾觀點來進行編輯，結合知識性與通俗性方式，呈現新的著作形式，藉此使相關研究成果能共享給社會，同時推動各界對本縣民俗文化資產之深度認識。
作者簡介
溫宗翰／東華大學中國語文學系民間文學博士，民俗亂彈執行編輯臺灣淡南民俗文化研究會理事，專攻無形文化資產、臺灣民俗學、節日文化、口述歷史、地方志編寫實務等。著有《將顯神威：拱吉堂》、《將藝百年：如意振裕堂》、《下路頭：玄天上帝廟盪鞦韆》、《紫霄帝闕上帝公：歷史與民俗》（與李建緯、邱正略合著）、《南投縣松柏嶺受天宮玄天上帝進香期》等專書。
目次
縣長序 002
局長序 004
第一章、緒論 010
第二章、信仰發展 016
第一節、彰化南瑤宮的建立與發展 018
第二節、往笨港進香的歷史與現況 025
第三章、信仰組織 052
第一節、各媽會的沿革與分布範圍 055
第二節、往笨港進香的陣頭組織 156
第四章、儀式過程 176
第一節、前置儀式與工作 178
第二節、往笨港進香的儀式過程 201
第五章、文資價值 242
參考書目 248
局長序 004
第一章、緒論 010
第二章、信仰發展 016
第一節、彰化南瑤宮的建立與發展 018
第二節、往笨港進香的歷史與現況 025
第三章、信仰組織 052
第一節、各媽會的沿革與分布範圍 055
第二節、往笨港進香的陣頭組織 156
第四章、儀式過程 176
第一節、前置儀式與工作 178
第二節、往笨港進香的儀式過程 201
第五章、文資價值 242
參考書目 248
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