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作者簡介
目次
書摘/試閱
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◎以創作與批評、個人與時代等多層次的論述，具體勾勒詞體美典形成及詞史建構的輪廓。
探索詞體美典的形成，主要係由比較李煜前後期詞，分析其變與不變的特質；由柳永詞的豔情書寫，檢討雅俗之辨及其美學評價；由歐陽脩其人其詞，論析其在情理跌宕中所展現的姿態；由周邦彥詞之結合詩賦與樂律，體察其如何創造一種可觀可感的抒情模式。這些文章雖不能完全反映唐宋詞的整體面貌，但都有其代表意義，而其中若干論點，於我們探索詞學文體論時應具有啟發的作用。
而詞史建構部分，則以周濟、胡適為代表，研究近代學者如何因應時代為詞史賦予不同的意義，並藉《草堂詩餘》之研究，分析明清詞學的演變勢態。如是交錯著作家與作品、創作與批評、個人與時代等多層次的論述，庶幾能為詞體美典的形成以及詞史建構的歷程勾勒出一個較具體的輪廓。
探索詞體美典的形成，主要係由比較李煜前後期詞，分析其變與不變的特質；由柳永詞的豔情書寫，檢討雅俗之辨及其美學評價；由歐陽脩其人其詞，論析其在情理跌宕中所展現的姿態；由周邦彥詞之結合詩賦與樂律，體察其如何創造一種可觀可感的抒情模式。這些文章雖不能完全反映唐宋詞的整體面貌，但都有其代表意義，而其中若干論點，於我們探索詞學文體論時應具有啟發的作用。
而詞史建構部分，則以周濟、胡適為代表，研究近代學者如何因應時代為詞史賦予不同的意義，並藉《草堂詩餘》之研究，分析明清詞學的演變勢態。如是交錯著作家與作品、創作與批評、個人與時代等多層次的論述，庶幾能為詞體美典的形成以及詞史建構的歷程勾勒出一個較具體的輪廓。
作者簡介
劉少雄，國立臺灣大學中文系博士，現職國立臺灣大學中文系特聘教授，曾任臺大藝文中心主任、中文系副主任。專研東坡文學、唐宋詩詞、宋代文學及詞學理論。兩度榮獲臺灣大學教學傑出獎，並於2018年獲頒教育部第八屆全國傑出通識教育教師獎。著有《南宋姜吳典雅詞派相關論題之探討》、《以詩為詞──東坡詞及其相關理論新詮》、《讀寫之間──學詞講義》、《有情風萬里卷潮來──經典‧東坡‧詞》、《東坡詞‧東坡情》、《唐宋詞的情感世界》等專書和新詩集《光年之外》、《我只為你寫詩》。
目次
序 言
假作真時真亦假──李後主詞的情意世界
一、南唐詞風的建立及歧出──由馮延巳到李煜
二、文學與人生──李煜其人其詞
三、前期詞的真實性與虛幻感
四、相對情境激化的悲情
五、活在自我世界之虛妄
六、最後的總結
情感與形式──論柳永的豔詞
一、柳永詞的兩種評價
二、柳永豔詞的情意內容和表現方式
三、柳永豔詞的寫作背景和文體特色
情理跌宕之間──歐陽脩詞的文體特質
一、由歷來的詞評談起
二、遇感慨處見精神──自歐文中體現詞情
三、世間何計可留春──歐詞特有的情韻
四、鬢華雖改心無改──歐詞的跌宕之姿
詩賦與樂律的協奏──清真詞美典之形成
一、「體」與「姿」──周邦彥詞詮釋觀點的省察
二、敘事以抒情──詞體書寫模式的演進
三、詩情、賦筆與樂韻──創造一種可觀可感的姿態
四、創新抒情美典──清真詞的渾化之境
論清詞與清代詞學的特質
一、詞為何復興於清
二、以深情多感入詞所形成的沉鬱哀豔的情韻
三、清代詞學理論的提出及其深層意義
草堂詩餘的版本、選旨和影響
一、《草堂詩餘》的分類本和分調本
二、《草堂詩餘》是歌本還是讀本
三、《草堂詩餘》與明清詞學的發展
周濟與南宋典雅詞派
一、破浙派之姜張詞統
二、兩宋詞風之辨
三、對白石詞情夢窗詞筆的體認
四、結語
胡適的詞史觀及其詞學效應
一、尚待釐清的問題
二、詞在胡適文學史觀中的地位
三、胡適詞史觀評析
四、胡適詞史觀的內在限制性
五、簡述胡適詞學的效應
假作真時真亦假──李後主詞的情意世界
一、南唐詞風的建立及歧出──由馮延巳到李煜
二、文學與人生──李煜其人其詞
三、前期詞的真實性與虛幻感
四、相對情境激化的悲情
五、活在自我世界之虛妄
六、最後的總結
情感與形式──論柳永的豔詞
一、柳永詞的兩種評價
二、柳永豔詞的情意內容和表現方式
三、柳永豔詞的寫作背景和文體特色
情理跌宕之間──歐陽脩詞的文體特質
一、由歷來的詞評談起
二、遇感慨處見精神──自歐文中體現詞情
三、世間何計可留春──歐詞特有的情韻
四、鬢華雖改心無改──歐詞的跌宕之姿
詩賦與樂律的協奏──清真詞美典之形成
一、「體」與「姿」──周邦彥詞詮釋觀點的省察
二、敘事以抒情──詞體書寫模式的演進
三、詩情、賦筆與樂韻──創造一種可觀可感的姿態
四、創新抒情美典──清真詞的渾化之境
論清詞與清代詞學的特質
一、詞為何復興於清
二、以深情多感入詞所形成的沉鬱哀豔的情韻
三、清代詞學理論的提出及其深層意義
草堂詩餘的版本、選旨和影響
一、《草堂詩餘》的分類本和分調本
二、《草堂詩餘》是歌本還是讀本
三、《草堂詩餘》與明清詞學的發展
周濟與南宋典雅詞派
一、破浙派之姜張詞統
二、兩宋詞風之辨
三、對白石詞情夢窗詞筆的體認
四、結語
胡適的詞史觀及其詞學效應
一、尚待釐清的問題
二、詞在胡適文學史觀中的地位
三、胡適詞史觀評析
四、胡適詞史觀的內在限制性
五、簡述胡適詞學的效應
書摘/試閱
假作真時真亦假──李後主詞的情意世界
一、南唐詞風的建立及歧出──由馮延巳到李煜
五代時的西蜀和南唐代表兩種文化，在詞的創作上明顯展現出截然不同的風格。定都四川成都的西蜀，其代表性詞集《花間集》是延續晚唐豔情詩的發展，風格偏於濃豔雅麗；而定都江蘇金陵（後改江寧府，在今江蘇省南京市）的南唐，則延續江南小調和唐代抒情短詩的傳統，詞風較為清俊淡雅。西蜀詞人多是宮廷豪門的清客，而南唐作者則大都是統治階層的人物，如南唐中主李璟、後主李煜和中主朝宰相馮延巳，他們的政治地位和文化水平略高於一般的花間作家。因此，南唐詞雖多為娛賓遣興之作，配合歌舞宴樂而填寫，大部分是寫男女相思怨別、傷春悲秋的題材內容，但整體來說，格調比花間詞高雅，遣詞造句則更清新俊秀，也較能顯現作者的性情。
南唐將近四十年的國祚（937-975），中主李璟以及馮延巳執政的時期，正是由盛轉衰的階段，後主更是亡國之君，因此他們的詞多帶有時代的烙印，充滿著「好景不常，人生易逝」的哀感。詞既融合了個人的身世之感，無疑便深化了詞的情感境界，而富有詩人興發感動的質素，容易觸動讀者的情緒，這是非常值得重視的一點。
李璟（916-961）天性儒懦，素昧威武，在位後期，國勢危如累卵，初則屈服於周，自去帝號，改稱國主，後又奉宋正朔稱臣，抑鬱而終。他的詞寫男女情事，清麗詞句中別有幽怨情思，不獨流連光景而已。所謂知人論世，如果能多了解當時南唐的處境、中主的心情，應可體認這些作品或也隱含著詞人感時憂國之思。可惜李璟留存下來的詞只有四首，無法充分顯現他的才華，也不足以反映整個時代。
一、南唐詞風的建立及歧出──由馮延巳到李煜
五代時的西蜀和南唐代表兩種文化，在詞的創作上明顯展現出截然不同的風格。定都四川成都的西蜀，其代表性詞集《花間集》是延續晚唐豔情詩的發展，風格偏於濃豔雅麗；而定都江蘇金陵（後改江寧府，在今江蘇省南京市）的南唐，則延續江南小調和唐代抒情短詩的傳統，詞風較為清俊淡雅。西蜀詞人多是宮廷豪門的清客，而南唐作者則大都是統治階層的人物，如南唐中主李璟、後主李煜和中主朝宰相馮延巳，他們的政治地位和文化水平略高於一般的花間作家。因此，南唐詞雖多為娛賓遣興之作，配合歌舞宴樂而填寫，大部分是寫男女相思怨別、傷春悲秋的題材內容，但整體來說，格調比花間詞高雅，遣詞造句則更清新俊秀，也較能顯現作者的性情。
南唐將近四十年的國祚（937-975），中主李璟以及馮延巳執政的時期，正是由盛轉衰的階段，後主更是亡國之君，因此他們的詞多帶有時代的烙印，充滿著「好景不常，人生易逝」的哀感。詞既融合了個人的身世之感，無疑便深化了詞的情感境界，而富有詩人興發感動的質素，容易觸動讀者的情緒，這是非常值得重視的一點。
李璟（916-961）天性儒懦，素昧威武，在位後期，國勢危如累卵，初則屈服於周，自去帝號，改稱國主，後又奉宋正朔稱臣，抑鬱而終。他的詞寫男女情事，清麗詞句中別有幽怨情思，不獨流連光景而已。所謂知人論世，如果能多了解當時南唐的處境、中主的心情，應可體認這些作品或也隱含著詞人感時憂國之思。可惜李璟留存下來的詞只有四首，無法充分顯現他的才華，也不足以反映整個時代。
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