面相筆記

◎「認識自己，見相識人」！面相學已是一門當代顯學，追求成功者必學之兵法。
◎沈全榮老師面相教學精華，掀開面相千年神祕面紗。
◎藉由自我改變，少則趨吉避凶，持盈保泰，大則大富大貴，給自己覺性啟發。

諸葛亮以相治國，見魏延腦後有反骨，設暗細監視，防止軍事叛變案；
郭子儀以面相觀察待斬的李白，直認定李白是個人才，救了李白一命；
曾國藩將相術運用在國家治理最為成功的人，出將入相；
蔣介石、毛澤東皆想學曾國藩之知人善任，故兩人都奉曾氏為師。

人類的面貌五官隱藏著自己生命中的氣性才能，基本上有其脈絡可尋，
學面相的作用，除用於認識自己，改變自己，
同時還能運用在生活、工作、風險管理上，並融入社群交際，
因而提升能量，發展事業，面相真的實用又好玩！

面相學之所以能源遠流傳，在於它見相識人上，具有快速、精準、方便與實用。
本書是一本顛覆傳統的上課筆記，沈老師面相學研究心得大公開，文字淺白，解說詳細，結合案例，供讀者取法。
想在人生賽局中進階勝利組者，必備現代兵法「面相學」。


◎代理經銷：白象文化
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沈全榮

中山大學碩士畢業，曾任成功大學事務組組長、採購組組長，具教育部合格講師資格。
當代非典型面相學探索者，鑽研面相學三十餘年，曾任台南市救國團、南榮科技大學進修推廣部、崑山科技大學等面相學班講師，成功大學企管系面相學專題講座講師，曾獲頒教育部全國大專院校特優社團指導老師獎。
沈老師教學深入淺出，擅長說理，推廣將面相學運用於生活、工作、管理、交際、自我改變及提升自己能量等，廣受學生迴響。
沈氏相法系列著作，帶領讀者揭開面相學古老神祕面紗，以期面相學成為當代「認識自己、見相識人」的一門顯學。

面相好好玩，它雖不入流，但在華人社會裡，卻流傳了二千多年而不衰，從過去的古神祕文化，到當今逐漸成為「認識自己，見相識人」的一門顯學。有趣！老沈不學無術，業餘自學面相，無師自通，面相研究純屬無心插柳，柳卻成蔭。
老沈30餘年來，從免費看相、免費教學、及應經紀人公司、救國團台南學習中心、成功大學企管系、南榮科大等邀課，開起面相探索的人人旅程，直到兼任崑山科大講師，再到自己開班授課，並開設臉書社團「愛上面相棧」，過程雖然辛苦，但玩味其中，樂此不疲。
這一路走過來，承諸多學生迴響說：把面相帶入生活、運用於工作、用在風險管理、融入社群交際，還有用於認識自己，改變自己，提升自我能量等，大家才發現，面相真的實用又好好玩！
本面相筆記承蒙門生朱文秀小姐，就老沈過去上課內容，重點摘記，多次校稿，本書才得以二刷問梓，特此致謝！
老沈不揣簡陋，沉浸在面相世界裡數十年，自認才疏學淺，又，面相之學，浩瀚無邊，因此，本面相筆記缺漏難免，尚祈各位先進方家，匡闕補漏為禱！

一、編者的話
二、作者簡介
三、開場白
四、何謂面相學
五、面相發展源起
六、面相之實用性
七、面相研究主題
八、面相理論根據
九、三停與六府
十、專有名詞解說
十一、髮相
十二、額相
十三、印堂
十四、眉相
十五、眼相
十六、鼻相
十七、顴骨
十八、命門
十九、人中
二十、仙庫
二十一、法令紋
二十二、嘴巴
二十三、牙齒
二十四、下巴
二十五、聲相
二十六、耳相
二十七、面相十二宮
二十八、五行
二十九、面相休咎總歸納
三十、結語三十一、誌謝

九、三停與六府

（一）三停
觀察面相，首先是從三停看起，三停的比例要適度，不可過或不及。
面相所謂三停，即是將人的面部區分為三個橫斷面來觀察、分析、判斷其人之青少年時期、中年時期、老年時期三個階段之休咎。
1、上停：十五歲至卅歲之青少年運勢
部位：位在額頭，即自髮際至眉間為上停，象天文，又稱天位，屬人腦組織思維系統，是檢視其人與師長、父母、祖上關係的儀表板。
好相理：額部高而豐隆、方而寬闊、明亮如覆肝狀、沒有惡紋、斑、痣、凹陷、傷痕、髮際整齊不沖印堂、日月角骨不高低偏斜。主青少年運佳，享有親情，能得祖蔭及貴人
提拔，少年得志，可平步青雲。
壞相理：額頭尖小、凹陷、缺角、傾側、有疤痕、斑、痣、髮際雜亂或額低沖印、色澤暗滯灰濛者，主青少年時期孤苦奔波，多災多難，不得祖蔭，諸事不順，妨剋長上父
母，身心遭磨，影響其個性及人生觀，理想不易實現。
上停佳者，年少早發，但不必竊喜，該部之相理十之八九，承自於德及父母優秀的遺傳。有此相者，應基於感恩的心，把好的發揮極至創造乘數效果。
上停相理差者，即屬先天之不足，不可歸責於己，不可自怨自艾，凡事以忍辱負重，布局未來，萬不可好勇鬥狠，魯莽叛逆。應聽從長者教誨，學習他人經驗，以期後運能否去泰來。

2、中停：卅一歲至五十歲中年運勢
部位：自眉間至鼻準，包括眉目、鼻顴，象人文，又稱人位，屬人之五臟六腑運作系統，是觀看與朋友、兄弟、夫妻關係的儀表板。
好相理：印堂平闊光潤、鼻子豐隆而直、兩眉秀長而揚、兩眼形秀藏神、兩顴豐隆有勢。主人際關係良好能得貴人提拔、事業順暢、身心健康、婚姻幸福美滿、中年運勢騰達，銳不可擋。
壞相理：兩眉鎖印、鼻樑歪斜、偏塌凸節、兩眉逆亂、眼形惡劣無神、顴骨橫張高聳或低扁無勢、有惡痕、痣、紋、斑，主中年有破有敗，勞獲難成正比；健康、婚姻、事
業易出警訊，辛苦自不在話下。
中年運好者，要多行善積德，為事不可逆道，宜謙沖不吝知福知足，並妥善規劃晚年生涯，為自己留下揮灑空間。
中年相理差者，應知所進退，不可一意孤行，要修身養性，吾日三省吾身，漸悟沉潛，檢討自我缺失，調整步伐再創佳績。

3、下停：五十一歲以後晚年運勢
部位：自鼻準至地閣，包括人中、口、顎頦，象地文，又稱地位，屬人之泌尿排泄系統，是探討與下屬、子女關係的儀表板。
好相理：人中深闊、上窄下寬、法令明朗外張如鐘、口形美好有稜有勢、顎部豐隆、兩頤平滿、地閣有朝、色澤亮潤，主心地寬厚、子女孝賢、部屬得力、晚景昌榮、名位望重。
壞相理：下停短塌或長而特凸，下顎狹窄尖削、人中偏斜平滿、口形不佳、法令形劣、地閣不朝、惡紋沖口、氣色暗淡。主苛薄寡恩，子息不孝，部屬不力，孤苦悽涼，貧
病交迫，猶如風中殘燭，老年備極艱困。
晚運佳者，要持盈保泰，多佈施行善回饋社會，積儲陰德以惠及子孫，對晚輩下屬之提攜及經驗之傳授，尤不可吝嗇自封。
晚年運不好者，應樂天知命，達觀處世，放開胸襟，改變心性，物質條件不佳，至少應追求精神的愉悅，多色容寬厚，方可以改變困境，才能安享天年。

（二）六府
六府即是從額頭在髮際中央點，以至地閣下頦中央點，劃一垂直線，又稱子午線，子午線將面相三停區隔為六個部分，稱之六府。
上二府： 指兩輔骨，又稱天倉上府，位在輔角至天倉，包括日月角、驛馬等部位以輔角為標誌，約略在額頭的左右兩邊。
中二府： 指兩顴骨，又稱顴骨中府，位在自命門至虎耳、包括顴骨等，以顴骨為標誌，約略在兩眼袋下方部位。
下二府： 指兩頤骨，又稱頤骨下府，位在腮骨至地庫地閣等部位，以頤骨為標誌，約略在嘴角兩側。
六府以充實相輔為佳相，以支離孤露為凶相，可測斷人的財祿、人際關係。俗云：「六府勻稱、衣食無缺」，古相書云：「六府高強、一生富足」。六府首重在左右兩邊相互對稱，不可偏斜、尖露、破陷，猶如車子輪胎鋼圈，不可偏向一方，若有偏失其運轉必然不很順暢。
府位要對稱，五官任何一個部位左右偏斜者，是府位不對稱。流年所至運程多舛不順，最易有損剋災破。
鼻樑歪斜、塌扁者尤最。人的鼻樑猶如車輪之軸，車軸不正，軸承不堅，車輪運轉必生顛簸，狀況百出。


以上內容節錄自《面相筆記》沈全榮◎著．白象文化出版
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