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商品簡介
‧ 37位歷史人物
在中華文化思想長河中風雲際會的人物
‧5000年文化思想全貌
中華文化思想的源流、變遷與時代精神
‧別出蹊徑，取精用宏
體大思精、深入淺出、脈絡清晰，簡明可讀
作者透過從盤古到近代的37位在中華文化思想長河中風雲際會的人物，闡述他們的言行，並評論五千年中華文化思想的源流、變遷與時代精神。此書篇幅雖然不大，但體大思精、深入淺出、脈絡清晰，簡明可讀，尤其對於渴望了解中華五千年文化思想全貌的年青人，是不二之選的著作。
作者簡介
一九五○年生於上海。一九七九年出版第一本小說《冬》，迄今已經出版長篇小說、中短篇小說集和散文隨筆集三十餘種。長篇小說《雪廬》《門檻》和中篇小說《拍賣師阿獨》《哲學的瞌睡》等曾在北京、上海等地獲獎。近年出版的長篇小說《風眼》獲得廣泛好評。曾任上海作家協會副主席和中國作家協會全委會委員。
名人/編輯推薦
——陳萬雄
本書致力於簡約梳理文化源流，遴選近代以前數十位歷史文化人物，從他們的行為和言論入手，傾聽幾千年思想浪潮的濤聲，討論繼承、發展的演繹關係。
選入的文化名人，其思想也許如長江大河般浩瀚，往往只取浪花一朵，稍作發揮。「長河千帆過」，過盡千帆，似又未必是，正如探求之道，頗有餘味。
——孫顒
目次
推薦序：文章為時而作---001
自序---006
盤古【神話開創期】 天人合一---011
炎帝【神話時期】 民生為先---019
黃帝【神話時期】 厚德載物---025
倉頡【神話時期】 文字一統---033
大禹【神話尾聲-夏朝】 自強不息---041
周公【商末-周初】 禮樂安邦---047
老子【春秋戰國】「有」與「無」的哲思---053
孔子【春秋時期】 中庸---061
孫子【春秋戰國】 上兵伐謀---069
莊子【戰國時期】 萬物平等---075
屈原【戰國時期】 路漫漫之求索---083
李斯【戰國末期-秦朝】 容天下英才---091
董仲舒【西漢】 文化一統---099
司馬遷【西漢】 通古今之變---107
蔡倫【東漢】 紙上千年---115
張衡【東漢】 創新與質疑---121
王羲之【魏晉】 自在天趣---129
鳩摩羅什【東晉十六國】 知足與畢竟空---137
王通【隋朝】 三教可一---145
魏徵【初唐】 固本浚源 居安思危---153
杜甫【盛唐-中唐】 為窮苦百姓呼---161
韓愈【中唐】 文道合一---169
柳宗元【中唐】 時者，勢也---177
馮道【唐末-五代十國】「天道」抑或「末流」---185
范仲淹【北宋】「垂範」---193
蘇軾【北宋】 儒釋道，渾然天成---203
朱熹【南宋】 教育：循序漸進---211
辛棄疾【南宋】 金戈鐵馬一儒將---219
關漢卿【元朝】 生存與抗爭---227
王陽明【明朝】 知行合一---235
張居正【明朝】 工於謀國，拙於謀身---241
李贄【明朝】 異數或早醒---249
徐光啟【明末】「中西會通」的拓荒者---257
顧炎武【明末清初】 天下興亡匹夫有責---267
曹雪芹【清朝】 此生只為一書---275
龔自珍【清後期】 萬馬齊喑有吶喊---285
梁啟超【清末民初】 巨變年代的尷尬---293
後記 ---301
書摘/試閱
陳萬雄
鳴華兄捎來《長河千帆過—中華文化思想源流》的書稿，囑我寫一篇序。鳴華兄是一個很認真做出版、很有文化承擔的出版人。雖然我已退休，我們也不時約聚聊天，談的多是我一生致力的圖書出版事情。鳴華的吩咐，不會推卻，何況是熟人孫顒先生的新作。孫先生是我出版界交往的朋友中，很尊重並佩服的一位出版人。退休後少見面了，訊問也不多，卻時在念中。他儒雅溫文，挺拔俊朗，待人誠懇，做事認真，是典型的江南俊彥。書稿一到手，娓娓讀來，如見故人，很得教益，也感受良多。
此書是作者透過從盤古到近代的三十七位在中華文化思想長河中風雲際會的人物，闡述他們的言行，並評論五千年中華文化思想的源流、變遷與時代精神。此書篇幅雖然不大，但體大思精、深入淺出、脈絡清晰，簡明可讀，尤其對於渴望了解中華五千年文化思想全貌的年青人，是不二之選的著作。閱讀過孫先生這本著作，我有幾方面的感受。
首先，中國歷史悠久，文化饒富，代有特色，文化大家輩出，要對之有概全而清晰的認識，是件不容易的事。當今知識爆炸時代，年青人是花不起時間和精神的。孫先生此書別出蹊徑，取精用宏，高屋建瓴，化繁為簡，是一很為時代青年設想而用心思的著作。
其次，此書所選取的歷代文化思想大家，不拘一格，以能引領一代文化思想的風騷，並對中華文化思想能推陳出新、影響深遠者，由此顯豁中華文化思想的博大與精深。
再是，作者重視還原歷史，置身處地，平情而論；又能以現代和世界視野，點示其間所蘊涵的文化思想價值。此書行文富文采，持論平實，有自己的創見而要言不繁。一去時下著述誇誇其談、虛飾蹈空、故作驚人之語之弊。
另外，最讓我動容的是，閱讀了書稿的頭幾篇，我就聯想起張元濟先生的《中華民族的人格》一書。張元濟先生是近代中國偉大的出版家，也是一位大學問家。國學大師饒宗頤教授曾多次向我說過，很多人誤會張元濟先生只是一位出版家，實質他學問淵博精深，並說他的《二十二史校勘》就足証明。抗日戰爭期間，張元濟先生輯錄了秦漢古籍中的志士仁人的故事，譯成語體文並作評說，而撰寫成《中華民族的人格》這本大眾讀物。張元濟先生之所以撰寫這本書，用心明顯，為抗日戰爭而培養青少年的民族人格，激勵國民，以拯救中華民族於危亡。這是中國傳統士大夫、近代知識分子「通經致用」、「文章為時而作」的用世精神。孫顒先生是一位出色而有成就的出版人，同時他也是一位著名的作家。多年前他的《雪廬》這本小說，就讓我一讀再讀，大為歎賞；也一直期待他退休後從繁忙的出版工作擺脫出來，再從事小說的創作。不期他的新作是一本關於中國文化思想的著作。這固然是孫顒先生在中國文化思想上的深厚學養。另一方面，個人意想，這本《長河千帆過——中華文化思想源流》，乃孫顒先生因應時代，際此中華文化復興，基於「文章為時而作」的用心而撰寫的著作。中華文化和思想，經過百多年的顛簸折騰、汰糟糠存精華的探索與實踐，現在正是中華文化再認識、再重整、再創新的時候。孫顒先生此著作之撰寫，用心良苦了。
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