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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
★ 攻心策略可以說是駕馭人才的最具藝術的方式
★ 高明的管理者必然是一個心理學的高手，他們懂得如何利用對方的心理與性格上的弱點，籠絡人心、震懾人心、收服人心。
★ 讀者口碑推薦，暢銷修訂版全新上市
所謂的度心術，其實就是如何從心理上瓦解和征服對手，不戰而屈人之兵。兵法有云：「攻心為上」。所以，最偉大的征服者，並不是殺人如麻的暴君，而是收服人心的聖者。
■ 王候將相，豪傑聖賢，不可勝數，苟其事之有成，無一不出於度心之術！
最聰明的人總能知道自己身處何處；最聰明的人總能知道度心攻心之術。
自古以來，所有偉大的帝王都明白一個道理：收服人心、順應民心是治世的最好良方。所謂「得士者昌，失士者亡」。毫不誇張的說，任何時代，任何國家，真正的社會財富是人才。只有擁有人才，一個企業才有機遇，一個國家才有力量，一個民族才有希望。人才遍地是，慧眼才能識英雄。如果你作為一個正在尋找人才的人，那麼也應該去惴度人的心理，瞭解他到底需要的是什麼？
■ 深刻認識這個世界，有助於你的生存；深入認識人心，有助於給你帶來幸運與機會！
人心難料，更難駕馭，即使某人跪在你的腳下，你也很難判斷他的靈魂是否真正向你臣服。一個人的才能與品德並不能劃上等號，事實上，許多作惡多端的人往往才能非凡；一個人的言談也不一定就能真實反映內心思想，口是心非的例子更是不勝枚舉。正是因為如此，在人際交往中，才需要利用度心之術，來探究對方的真實心理情況。
★ 高明的管理者必然是一個心理學的高手，他們懂得如何利用對方的心理與性格上的弱點，籠絡人心、震懾人心、收服人心。
★ 讀者口碑推薦，暢銷修訂版全新上市
所謂的度心術，其實就是如何從心理上瓦解和征服對手，不戰而屈人之兵。兵法有云：「攻心為上」。所以，最偉大的征服者，並不是殺人如麻的暴君，而是收服人心的聖者。
■ 王候將相，豪傑聖賢，不可勝數，苟其事之有成，無一不出於度心之術！
最聰明的人總能知道自己身處何處；最聰明的人總能知道度心攻心之術。
自古以來，所有偉大的帝王都明白一個道理：收服人心、順應民心是治世的最好良方。所謂「得士者昌，失士者亡」。毫不誇張的說，任何時代，任何國家，真正的社會財富是人才。只有擁有人才，一個企業才有機遇，一個國家才有力量，一個民族才有希望。人才遍地是，慧眼才能識英雄。如果你作為一個正在尋找人才的人，那麼也應該去惴度人的心理，瞭解他到底需要的是什麼？
■ 深刻認識這個世界，有助於你的生存；深入認識人心，有助於給你帶來幸運與機會！
人心難料，更難駕馭，即使某人跪在你的腳下，你也很難判斷他的靈魂是否真正向你臣服。一個人的才能與品德並不能劃上等號，事實上，許多作惡多端的人往往才能非凡；一個人的言談也不一定就能真實反映內心思想，口是心非的例子更是不勝枚舉。正是因為如此，在人際交往中，才需要利用度心之術，來探究對方的真實心理情況。
作者簡介
李義府（唐）
瀛州饒陽（今河北省遼陽縣）人。生於隋煬帝大業十年，卒於唐高宗乾封元年，年五十三歲（西元614～666年）。太宗時，以為監察御史，詔侍晉王。晉王為太子，除舍人，崇賢館直學士，甚諂事太子，而文致若讜直。高宗時，累官吏部尚書。
李義府貌似柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌藏於心，時人稱之「笑中刀」。又以柔而害物，稱為「人貓」。
編譯：甘泉
工學碩士，現任教於西南交通大學，曾在多種學科雜誌上發表過文章。致力於科學與管理學的研究與結合，並譯著過房龍之《藝術》、《與世界偉人談心》等著作。
瀛州饒陽（今河北省遼陽縣）人。生於隋煬帝大業十年，卒於唐高宗乾封元年，年五十三歲（西元614～666年）。太宗時，以為監察御史，詔侍晉王。晉王為太子，除舍人，崇賢館直學士，甚諂事太子，而文致若讜直。高宗時，累官吏部尚書。
李義府貌似柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌藏於心，時人稱之「笑中刀」。又以柔而害物，稱為「人貓」。
編譯：甘泉
工學碩士，現任教於西南交通大學，曾在多種學科雜誌上發表過文章。致力於科學與管理學的研究與結合，並譯著過房龍之《藝術》、《與世界偉人談心》等著作。
目次
前言
第一章： 度心術
樹立權威
恩威並重
選人用人
第二章： 御心術
以仁服人
以計服人
第三章： 擒心術
德才者選德
忠才者選忠
善用大小才
第四章： 欺心術
去偽存真
冷靜處事
第五章： 縱心術
設定目標
欲擒故縱
有得有失
第六章： 構心術
善於把握全局
度君子之腹
第七章： 逆心術
言必信，行必果
修正工作之謬誤
第八章： 奪心術
依靠整體力量
以心交心
第九章： 警心術
懷疑一切
提高警惕
注重實力
第十章： 誅心術
知己知彼，百戰不殆
戰勝對手，攻心為上
後記
第一章： 度心術
樹立權威
恩威並重
選人用人
第二章： 御心術
以仁服人
以計服人
第三章： 擒心術
德才者選德
忠才者選忠
善用大小才
第四章： 欺心術
去偽存真
冷靜處事
第五章： 縱心術
設定目標
欲擒故縱
有得有失
第六章： 構心術
善於把握全局
度君子之腹
第七章： 逆心術
言必信，行必果
修正工作之謬誤
第八章： 奪心術
依靠整體力量
以心交心
第九章： 警心術
懷疑一切
提高警惕
注重實力
第十章： 誅心術
知己知彼，百戰不殆
戰勝對手，攻心為上
後記
書摘/試閱
對人的管理也好，與人的交往也罷，致勝的關鍵是人與人之間的認識與瞭解，進而相互合作。如果能瞭解洞察他人的心思，那將為你帶來許多有價值的資訊。透過這些資訊，進一步掌控他人的想法，你將會如同先知般地從容進退，成為真正的智者！
這種對人心的揣測與掌控，即本書所謂的「度心」。
現代企業的管理與現代社會的交際，追根究底就是與人的交往。
瞭解一個人的前提，是對其心思非常全面、透徹地分析，也就是「度心」的過程。這一過程正符合李義府的「謀術」之道――洞悉人心最深處的奧秘，在每一處細微的細節上，恰到好處地施加影響，進而最終掌控整個事態的發展，達到自己的目的。
然而，在現實生活中，不同的人，想法千差萬別，即使是同一個人，行動也會隨時間、地點、所處境遇等因素的變化而變化。正所謂人心難測，故古人云：知人知面難知心，畫虎畫皮難畫骨。無形中，這就為揣測對方下一步的行動，增加了難度，成為許多朋友在生活與工作中深感頭痛的問題。
為此，我們以李義府所著的《度心術》為主線，從現代人的視角，對讀人、識人、辨人、閱人等方面的觀點，用白話文重新進行釋評。
本書分為十章，綜合全面的對「度心術」各方面的要點分別進行了介紹。選用大量國內外的有趣案例，從古至今，不一而足，全面詮釋《度心術》的主要觀點。除此之外，在某些章節中間，還穿插進「度心大師」李義府一生過程中的人生起伏，以便使讀者更深入的瞭解「度心術」在實際運用中的得失利弊。
儘管本書是一本以「揣測人心」為主要方法的談管理、話權謀的讀物，但重點並不是教你如何使詐害人，更不是教你不擇手段。
確切地說，在人際社會中，無論是生活還是工作，衝突和鬥爭都無處不在，提高自身的能力與智慧、加強學習和思考，總是有益無害的，本書的立足點正在於此。你既可以把本書當成是管理類教材，對其中的細節進行剖析與研討；也可以把本書當成是一本用於消遣的興趣讀物，在茶餘飯後，品味自己感興趣的內容。
本書的另一個重點，是把度心術中的權謀策略，以一種務實致用的態度與現代企業管理科學相結合，相互補充和完善。在以西方管理學為基礎的企業運作中，加入中國古人的鬥爭智慧與處世哲學，形成獨特而富於內涵的管理藝術，有助於管理者奠定企業發展的思想基調和文化基礎，制定高效而實用的管理方法。
同時，也可以幫助你更好地處理與身邊人們的關係，有益於在從事管理工作的過程中，得到更多的支援和理解。
這種對人心的揣測與掌控，即本書所謂的「度心」。
現代企業的管理與現代社會的交際，追根究底就是與人的交往。
瞭解一個人的前提，是對其心思非常全面、透徹地分析，也就是「度心」的過程。這一過程正符合李義府的「謀術」之道――洞悉人心最深處的奧秘，在每一處細微的細節上，恰到好處地施加影響，進而最終掌控整個事態的發展，達到自己的目的。
然而，在現實生活中，不同的人，想法千差萬別，即使是同一個人，行動也會隨時間、地點、所處境遇等因素的變化而變化。正所謂人心難測，故古人云：知人知面難知心，畫虎畫皮難畫骨。無形中，這就為揣測對方下一步的行動，增加了難度，成為許多朋友在生活與工作中深感頭痛的問題。
為此，我們以李義府所著的《度心術》為主線，從現代人的視角，對讀人、識人、辨人、閱人等方面的觀點，用白話文重新進行釋評。
本書分為十章，綜合全面的對「度心術」各方面的要點分別進行了介紹。選用大量國內外的有趣案例，從古至今，不一而足，全面詮釋《度心術》的主要觀點。除此之外，在某些章節中間，還穿插進「度心大師」李義府一生過程中的人生起伏，以便使讀者更深入的瞭解「度心術」在實際運用中的得失利弊。
儘管本書是一本以「揣測人心」為主要方法的談管理、話權謀的讀物，但重點並不是教你如何使詐害人，更不是教你不擇手段。
確切地說，在人際社會中，無論是生活還是工作，衝突和鬥爭都無處不在，提高自身的能力與智慧、加強學習和思考，總是有益無害的，本書的立足點正在於此。你既可以把本書當成是管理類教材，對其中的細節進行剖析與研討；也可以把本書當成是一本用於消遣的興趣讀物，在茶餘飯後，品味自己感興趣的內容。
本書的另一個重點，是把度心術中的權謀策略，以一種務實致用的態度與現代企業管理科學相結合，相互補充和完善。在以西方管理學為基礎的企業運作中，加入中國古人的鬥爭智慧與處世哲學，形成獨特而富於內涵的管理藝術，有助於管理者奠定企業發展的思想基調和文化基礎，制定高效而實用的管理方法。
同時，也可以幫助你更好地處理與身邊人們的關係，有益於在從事管理工作的過程中，得到更多的支援和理解。
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